Глава 30

Celý oltár bol pokrytý zlatom, nie meďou (Ex 27,2), okrem spodnej strany smerujúcej k zemi. Koruna umiestnená pri hornom okraji oltára bola s najväčšou pravdepodobnosťou o niečo vyššia ako jeho vrchná doska. 2. Mojžišova 30:6. A postavíš ho pred oponu, ktorá je pred truhlou svedectva, oproti zľutovnici, ktorá je na truhle svedectva, kde sa ti zjavím. Presná definícia umiestnenia kadidlového oltára je daná slovami: „pred závojom, proti veku“. Posledný výraz naznačuje, že oltár by mal byť umiestnený pred stredom závoja tak, aby stál priamo oproti arche svedectva, v rovnakej vzdialenosti od severnej aj južnej strany svätyne. 2. Mojžišova 30:7. Na ňom bude Áron páliť sladké kadidlo; každé ráno, keď pripraví lampy, bude s nimi fajčiť; 2. Mojžišova 30:8. a keď Áron večer rozsvieti lampy, bude nimi kadiť. Toto je večné kadidlo pred Hospodinom po vaše pokolenia. Čas pálenia kadidla na kadidlovom oltári sa zhoduje s časom vykonávania každodenných ranných a večerných zápalných obetí (Ex 29,39, 41) a jeho pálenie je povinné aj pre všetky budúce časy existencie starozákonnej cirkvi, podobne ako každodenné obety baránkov (Ex 29,38). 2. Mojžišova 30:9. Nebudeš na ňom obetovať žiadne iné kadidlo ani zápalné obeti ani obilné obeti ani nebudeš naň liať žiadne úlitby. 2. Mojžišova 30:10. A Áron vykoná hriech na jeho rohoch raz do roka. krvou obeti za hriech vykoná za to zmierenie raz do roka po vaše pokolenia. Toto je veľká svätyňa pre Pána. K reči o stavbe a účele kadidlového oltára je pridaný príkaz pre Árona a každého budúceho veľkňaza raz do roka, v deň zmierenia (16. Mojžišova), vykonať očistenie nad svojimi rohmi krvou očistnej obete. Podľa názvu: „veľká svätyňa“ je kadidlový oltár prirovnaný k Svätyni svätých, oltáru dvora (2. Mojž. 29.37), stola a lampy (2. 30. 29). 2. Mojžišova 30:11. A Pán prehovoril k Mojžišovi a povedal: 2. Mojžišova 30:12. Keď spočítate synov Izraela, keď ich spočítate, nech každý dá výkupné za svoju dušu Pánovi, keď ich spočíta, a nebude medzi nimi ničivá rana, keď budú spočítaní; 2. Mojžišova 30:13. každý, kto zadá číslo, musí dať pol šekla, šekel svätyne; V šekli je dvadsať gerahov; pol šekla je obetný dar Hospodinovi; 2. Mojžišova 30:14. každý, kto má dvadsať rokov a viac, musí priniesť obetu Pánovi; 2. Mojžišova 30:15. bohatí nebudú dávať viac a chudobní ani menej pol šekla ako obetný dar Hospodinovi ako výkupné za vaše duše; 2. Mojžišova 30:16. A vezmite výkupné od synov Izraelových a použite ich na službu stanu stretávania. A bude to pre synov Izraela na pamiatku pred Hospodinom, ako výkupné za vaše duše. O posvätnej dani. Príkaz priniesť posvätnú daň preruší reč o usporiadaní zariadenia svätostánku. Stalo sa tak nielen preto, že posvätná daň poskytovala prostriedky na ich prípravu (Ex 30:16, Neh 10.33–34), a preto je celkom vhodné o nej hovoriť, keď hovoríme o veciach, na ktoré sa míňa, ale aj preto, že reč o kadidlovom oltári sa končí príkazom očistiť ho. A posvätná pocta mala očistný význam. Zaradenie do sčítania znamenalo zaradenie do zoznamu mužov vo veku schopných nosiť zbrane (číslo 1.3), obrancov slobody a nezávislosti židovského národa. Čím väčší je počet týchto obrancov, tým spoľahlivejšia je ochrana slobody a nezávislosti ľudí. V túto ochranu však možno len dúfať s Božím milosrdenstvom voči obrancom ľudu, pretože ich život je v rukách Božích. Ako dôkaz neustálej závislosti bytia od Boha musia tí, ktorí sa počítajú, dať Bohu dar na vykúpenie duše, t. j. vášho života. Tento dar, prinesený s vedomím úplnej závislosti od Boha, mal význam zmiernej a očistnej obete, odvracajúcej Pánov hnev. Polovica posvätného šekela, teda výška dane, sa rovná štyridsiatim alebo štyridsiatim trom kopejkám. Do sčítania mali byť zaradení muži od dvadsiatich a viac rokov, nebolo však uvedené v akom období. Dá sa predpokladať, že právo na vylúčenie zo zoznamu bolo dané dosiahnutím veku 50 rokov (Čísla 4.3, 23, 30, 35, 39, 43, 47, porov. Josephus, Júda Anc. 3:8, 2). Mlčanie v zákone o ročnom príspevku, mlčanie o ročnom zostavovaní sčítania ľudu a svedectvá princa. Nehemiáš o tom, že Židia, ktorí sa vrátili zo zajatia, dobrovoľne uložili na seba platiť 1/3 šekela ročne na potreby svätostánku, dáva dôvod domnievať sa, že posvätný príspevok do svätostánku by mal byť jednorazovou platbou. Zbierka má význam očistnej a zmiernej obety, a preto je jej veľkosť rovnaká pre bohatých aj chudobných. Všemohúci svojou milosťou nezabudne na tých, ktorí boli zaradení do sčítania, ušetrí ich životy. 2. Mojžišova 30:17. A Pán prehovoril k Mojžišovi a povedal: 2. Mojžišova 30:18. urobte mosadzný umývadlo na umývanie a jeho mosadzný podstavec, postavte ho medzi stánok shromaždenia a medzi oltár a nalejte doň vodu. Ako je z textu zrejmé, lavór pozostával z dvoch častí: nádoby na vodu a nohy; niektoré náznaky štruktúry prvej časti uvádza Ref. 38.8 (pozri výklad na tomto mieste). Umývadlo sa nachádzalo medzi svätostánkom a oltárom, v priamej línii od oltára po vchod do svätyne. 2. Mojžišova 30:19. A Áron a jeho synovia si z neho umyjú ruky a nohy. 2. Mojžišova 30:20. keď budú musieť vojsť do stanu stretávania, umyjú sa vodou, aby nezomreli; alebo keď musia pristúpiť k oltáru, aby slúžili, aby obetovali Hospodinovi, 2. Mojžišova 30:21. nech si umývajú ruky a nohy vo vode, aby nezomreli; a bude to večným ustanovením pre nich, pre neho a pre jeho potomstvo po ich pokoleniach. Úctivý postoj k svätosti miesta: „keď musia vstúpiť do svätostánku stretávania“ a k svätosti konania: „keď musia pristúpiť k oltáru“ (v súvislosti s príhovorom k oltáru kadidla), si vyžaduje fyzickú čistotu. Jej zanedbanie, prejav neúctivého postoja k svätyni, sa trestá smrťou. 2. Mojžišova 30:22. A Pán prehovoril k Mojžišovi a povedal: 2. Mojžišova 30:23. vezmite si najlepšie vonné látky: čistú myrhu päťsto [šekelov], voňavú škoricu o polovicu viac, dvestopäťdesiat, voňavú trstinu dvestopäťdesiat, Olej určený na pomazanie svätostánku, jeho príslušenstva, Árona a jeho synov (Ex 30:26 atď.) pripravil Becalel. Jeho súčasťou bola „gravitačná myrha“, t. j. živica kríka myrhovníka, ktorá sa prirodzene objavuje v kvapkách na rôznych miestach kmeňa tohto kríka. Množstvo tejto živice je označené slovom: „päťsto“ bez uvedenia miery. Ale ako možno vidieť z poznámky v 2. Mojžišovej 30:24: „podľa svätého šekela“ slúžil ako miera „svätý šekel“; 500 svätých šekelov sa rovná takmer 16 librám. Škoricu, teda kôru zo škoricovníka, ktorý sa dodnes nachádza v Indii a na ostrove Cejlón, treba brať v množstve 250 šekelov, teda osem libier. Kadidlovú trstinu, ktorá má voňavé korene, poznali už starí ľudia ako jednu z najvoňavejších látok. 2. Mojžišova 30:24. päťsto šeklov kasie podľa šekla svätyne a hín olivového oleja; Cassia je aromatická kôra zo stromu Laurus cassia. Gin sa rovnal štvrtine a malému zlomku vedra. 2. Mojžišova 30:25. a urobte z tejto myrhy na posvätné pomazanie, zloženú masť umením výroby masti: toto bude myrha na posvätné pomazanie; Aký bol spôsob prípravy sveta, či v špeciálnej príprave každej z vonných látok pred jej spojením so zvyškom, alebo v špeciálnej príprave celej zmesi, sa presne nevie. 2. Mojžišova 30:26. a pomažeš ním príbytok shromaždenia a archu [príbytku] svedectva, 2. Mojžišova 30:27. a stôl a všetko jeho náčinie, lampu a všetko jej náčinie a kadidlový oltár, 2. Mojžišova 30:28. a oltár na zápaly a všetko jeho náčinie, umývadlo a jeho stolica; 2. Mojžišova 30:29. a posväť ich, a budú veľmi svätí; všetko, čo sa ich dotkne, bude posvätené; Pomazanie predmetov uvedených v predchádzajúcich veršoch myrhou ich odlišovalo od okruhu bežných každodenných vecí. Slúžil ako viditeľné znamenie naplnenia Božej vôle dať pomazaným predmetom taký význam a takú silu, aké by nemohli mať samy o sebe. Exodus 30:30. pomažte Árona a jeho synov a vysvätte mi ich za kňazov. Áronovo pomazanie, podobne ako pomazanie príslušenstva svätostánku, oddelilo jeho a jeho synov od ostatného ľudu a urobilo z neho prostredníka medzi Bohom a ľuďmi. 2. Mojžišova 30:31. A povedzte synom Izraelovým: Toto bude moje sväté pomazanie pre vaše pokolenia; 2. Mojžišova 30:32. telá iných ľudí by sa ním nemali pomazávať a z hľadiska jeho zloženia si ho nerobte rád; je to svätyňa: musí to byť pre vás svätyňa; 2. Mojžišova 30:33. kto mu urobí niečo podobné, alebo kto tým pomaže cudzieho, bude odrezaný od svojho ľudu. Posvätný olej je stiahnutý z bežného ľudského použitia; Každý, kto poruší toto nariadenie, je potrestaný smrťou (Gn 17,14). 2. Mojžišova 30:34. A Pán povedal Mojžišovi: Vezmi si vonné látky: stakti, onychu, voňavú chalvánu a čisté kadidlo, spolu polovicu, Látky obsiahnuté vo fajčení kadidla nie sú presne známe. Hebrejské slovo stak, doslova znamená „kvapka, kvapkanie“, sa nevzťahuje na samotnú látku, ale na jej vystupovanie z rastliny po kvapkách. Pod „onych“ rozumieme buď výrastok na ulite, alebo ulitu samotnú jedného z plemien slimákov vyskytujúcich sa vo vodách Indie a Červeného mora. Názov tretej látky „halwan“ odkazuje na jej bielu farbu, podobnú farbe mlieka. Pod „halwanom“ rozumieme živicu extrahovanú z kríka rastúceho v Sýrii a Perzii. Poznámka „voňavý“ naznačuje, že halvan bol voňavý a nevoňavý. Štvrté kadidlo, „Libanon“, je živica rastliny z druhu Terebinth, ktorá sa nachádza v južnej Arábii. Pridanie slova „čistý“ k názvu tejto látky naznačuje buď neprítomnosť akejkoľvek nečistoty, ktorú by bolo výhodné primiešať do zloženia tohto cenného predmetu, alebo spôsob zberu živice. Na získanie úplne čistej živice sa okolo rastliny rozprestrie stelivo, na ktoré padajú jej kvapky. Stanovilo sa len rovnaké množstvo každej z látok, ktoré boli zahrnuté vo fajčení. 2. Mojžišova 30:35. a urobiť z nich, umením kompozície masti, kompozíciu kadidla, vymazanú, čistú, svätú, Spôsob prípravy kadidla zostáva neznámy. 2. Mojžišova 30:36. a nasekaj ho najemno a položíš pred truhlu svedectva v stanu shromaždenia, kde sa ti dám poznať; bude ti veľkou svätyňou; Príkaz: „rozdrv to najemno“ neoznačuje spôsob prípravy kadidla, ale formu, v akej sa má pripravené kadidlo položiť do svätostánku stretávania. Po odobratí časti pripraveného kadidla bolo potrebné ho jemne rozdrviť a použiť v tejto forme. Od Ex. 40,5 jasne ukazuje, že kadidlo sa malo položiť na oltár, ktorý stál vo svätyni oproti truhle zmluvy, ktorá bola za oponou vo Svätyni svätých. Mohlo by vás zaujímať: