Глава 30

1–10. Amenajarea altarului de tămâie. 11–16. Omagiu sacru. 17–21. Despre amenajarea lavoarului. 22–33. Uleiul ungerii. 34–36. Tămâie sacră. Exod 30:1. Și să faci un altar pentru aducerea de tămâie, din lemn de salcâm să-l faci; Exod 30:2. lungimea lui este de un cot și lățimea este de un cot; trebuie să fie pătrangular; și înălțimea lui este de doi coți; coarnele îi vor ieși din el; Numele altarului de tămâie este un altar, adică același nume, care a fost adoptat de altar pentru jertfa animalelor de jertfă, arată clar că jertfele oferite pe altarul de tămâie erau, de asemenea, o jertfă pentru Cel Preaînalt. Coarnele altarului de tămâie au ieșit din el și au format un întreg cu el (Ex. 27.12). Exod 30:3. acoperiți-l cu aur curat, vârful, părțile laterale și coarnele lui; și fă în jurul ei o coroană de aur; Exod 30:4. sub coroana lui, la cele două colțuri, faceți două inele de aur [pur]; fă-le pe ambele părți ale acestuia; și vor fi teci pentru stâlpi, ca să-l poarte mai departe; Exod 30:5. Faceți stâlpii din lemn de porc și acoperiți-i cu aur. Întregul altar era acoperit cu aur, nu cu cupru (Ex. 27.2), cu excepția părții inferioare orientate spre pământ. Coroana, așezată la marginea superioară a altarului, era, după toate probabilitățile, puțin mai înaltă decât placa de sus. Exod 30:6. Și să-l așezi înaintea perdelei care este înaintea chivotului mărturiei, vizavi de capacul ispășirii care este pe chivotul mărturiei, unde Mă voi descoperi vouă. Definiția exactă a locației altarului de tămâie este dată în cuvintele: „înaintea vălului, împotriva capacului”. Ultima expresie indică faptul că altarul trebuie așezat în fața mijlocului vălului, astfel încât să stea direct vizavi de chivotul mărturiei, la aceeași distanță de ambele părți de nord și de sud ale sanctuarului. Exod 30:7. Pe el va arde Aaron tămâie dulce; în fiecare dimineață, când va pregăti lămpile, va fuma cu ele; Exod 30:8. și când Aaron aprinde lămpile seara, va tămâia cu ele: aceasta este tămâia veșnică înaintea Domnului, în neamurile voastre. Timpul arderii tămâiei pe altarul de tămâie coincide cu timpul săvârșirii zilnice a arderilor de tot dimineața și seara (Ex. 29.39, 41), iar arderea ei este, de asemenea, obligatorie pentru toate vremurile viitoare ale existenței bisericii Vechiului Testament, precum jertfele zilnice ale mieilor (Ex. 29.38). Exod 30:9. Să nu aduceți pe ea nicio altă tămâie, nici arderi de tot, nici daruri de cereale, nici să turnați pe el vreo dar de băutură. Exod 30:10. Și Aaron va face ispășire pentru coarnele lui o dată pe an; cu sângele jertfei pentru păcat, el va face ispășire pentru ea o dată pe an, în generațiile voastre. Acesta este un mare altar pentru Domnul. La discursul despre construcția și scopul altarului de tămâie se adaugă o poruncă pentru Aaron și orice viitor mare preot, o dată pe an, în ziua ispășirii (Lev. 16), să facă curățirea peste coarnele sale cu sângele unei jertfe de curățire. Cu numele: „mare altar”, altarul tămâiei este echivalat cu Sfânta Sfintelor, altarul curții (Ex. 29.37), masa și candela (Ex. 30.29). Exod 30:11. Și Domnul a vorbit lui Moise și a zis: Exod 30:12. Când veți număra copiii lui Israel, când vor fi numărați, fiecare să dea Domnului o răscumpărare pentru sufletul său, când îi va număra, și nu va fi nicio urgie nimicitoare între ei când vor fi numărați; Exod 30:13. oricine introduce numărul trebuie să dea jumătate de siclu, siclul sanctuarului; Sunt douăzeci de ghere într-un siclu: jumătate de siclu este o jertfă Domnului; Exod 30:14. oricine este socotit în vârstă de douăzeci de ani în sus, trebuie să dea o jertfă Domnului; Exod 30:15. bogații nu vor da mai mult, și săracii nu mai puțin, jumătate de siclu ca jertfă Domnului, ca răscumpărare pentru sufletele voastre; Exod 30:16. Și luați banii de răscumpărare de la copiii lui Israel și folosiți-i pentru slujba cortului întâlnirii; Și va fi pentru copiii lui Israel ca pomenire înaintea Domnului, pentru răscumpărarea sufletelor voastre. Despre taxa sacră. Porunca de a aduce impozitul sacru întrerupe discursul despre aranjarea mobilierului cortului. Acest lucru s-a întâmplat nu numai pentru că taxa sacră a oferit mijloacele pentru pregătirea lor (Ex. 30:16, Neh. 10.33–34), motiv pentru care vorbirea despre ea este destul de potrivită atunci când se vorbește despre obiectele pe care se cheltuiește, ci și pentru că discursul despre altarul de tămâie se încheie cu porunca de a-l curăța. Iar tributul sacru avea un sens purificator. Includerea în recensământ a însemnat includerea în lista bărbaților de vârstă capabili să poarte arme (Nr. 1.3), apărători ai libertății și independenței poporului evreu. Cu cât numărul acestor apărători este mai mare, cu atât este mai fiabilă protecția libertății și independenței oamenilor. Dar la această ocrotire se poate spera doar cu mila lui Dumnezeu față de apărătorii poporului, pentru că însăși viața lor este în mâinile lui Dumnezeu. Ca dovadă a dependenței constante de a fi însuși față de Dumnezeu, cei care sunt numărați trebuie să-i dea lui Dumnezeu un dar pentru mântuirea sufletului, adică a vieții tale. Acest dar, adus cu conștiința dependenței depline de Dumnezeu, avea semnificația unei jertfe de ispășire și curățire, îndepărtând mânia Domnului. Jumătate din siclul sacru, suma impozitului, este egală cu patruzeci sau patruzeci și trei de copeici. Bărbații urmau să fie incluși în recensământ începând cu vârsta de douăzeci de ani și peste, dar nu se spunea în ce perioadă. Se poate presupune că dreptul de excludere din listă a fost dat prin împlinirea vârstei de 50 de ani (Numerele 4.3, 23, 30, 35, 39, 43, 47, cf. Josephus, Iuda Anc. 3:8, 2). Tăcerea în legea cu privire la contribuția anuală, tăcerea asupra întocmirii anuale a recensământului și a mărturiei prințului. Neemia despre impunerea voluntară asupra lor de către evreii care s-au întors din captivitate să plătească 1/3 dintr-un siclu anual pentru nevoile tabernacolului dă motive să se creadă că contribuția sacră la tabernacol ar trebui să fie o plată unică. Colecția are semnificația unui sacrificiu de curățire și de ispășire și, prin urmare, dimensiunea ei este aceeași pentru bogați și săraci. Atotputernicul nu-i va uita prin mila Sa pe cei incluși în recensământ, le va cruța viețile. Exod 30:17. Și Domnul a vorbit lui Moise și a zis: Exod 30:18. fă un lighean de aramă pentru spălat și un soclu de aramă al lui și pune-l între cortul întâlnirii și altar și turnă apă în el; După cum se vede din text, ligheanul era format din două părți: un recipient pentru apă și un picior; unele indicații ale structurii primei părți sunt date de Ref. 38.8 (vezi interpretarea în acest loc). Ligheanul era situat între cort și altar, în linie dreaptă de la acesta din urmă până la intrarea în sanctuar. Exod 30:19. și Aaron și fiii lui își vor spăla mâinile și picioarele de ea; Exod 30:20. când trebuie să intre în cortul întâlnirii, să fie spălat cu apă, ca să nu moară; sau când trebuie să se apropie de altar pentru a sluji, pentru a aduce jertfe Domnului, Exod 30:21. să-și spele mâinile și picioarele în apă, ca să nu moară; și va fi o lege veșnică pentru ei, pentru el și pentru urmașii lui, în generațiile lor. O atitudine plină de evlavie față de sfințenia locului: „când trebuie să intre în tabernacolul întâlnirii” și față de sfințenia acțiunii: „când trebuie să se apropie de altar” (în legătură cu vorbirea, de altarul tămâierii), necesită puritate fizică. Neglijarea ei, o manifestare a unei atitudini ireverente față de altar, se pedepsește cu moartea. Exod 30:22. Și Domnul a vorbit lui Moise și a zis: Exod 30:23. ia pentru tine cele mai bune substanțe parfumate: smirnă curată cinci sute [secli], scorțișoară parfumată jumătate cât atât, două sute cincizeci, trestie parfumată două sute cincizeci, Uleiul desemnat pentru ungerea tabernacolului, accesoriile lui, Aaron și fiii săi (Ex. 30:26 etc.) a fost pregătit de Bețalel. Include „smirna gravitațională”, adică rășina tufișului de mir, care apare în mod natural în picături în diferite locuri pe trunchiul acestui tufiș. Cantitatea acestei rășini este indicată prin cuvântul: „cinci sute”, fără a indica măsura. Dar după cum se poate vedea din observația din Exod 30:24: „după siclul sfânt”, „siclul sfânt” a servit ca măsură; 500 de sicli sfinți sunt egali cu aproape 16 lire. Scorțișoara, adică scoarța din arborele de scorțișoară, care se găsește încă în India și pe insula Ceylon, ar trebui luată în cantitate de 250 de șekeli, adică opt lire sterline. Stufa de tămâie, care are rădăcini parfumate, era cunoscută de antici drept una dintre cele mai parfumate substanțe. Exod 30:24. cinci sute de sicli de cassie, după siclul sanctuarului, și un hin de ulei de măsline; Cassia este o scoarță aromată din arborele Laurus cassia. Gin a fost egal cu o patra și o mică fracțiune de găleată. Exod 30:25. și fă din acest mir pentru ungerea sfântă, un unguent compus, prin arta de a face mirul: acesta va fi mir pentru ungerea sfântă; Care a fost metoda de pregătire a lumii, fie într-un preparat special al fiecăreia dintre substanțele parfumate înainte de a o combina cu restul, fie într-un preparat special al întregului amestec, nu se știe exact. Exod 30:26. și vei unge cu el cortul întâlnirii și chivotul [cortului] mărturiei, Exod 30:27. și masa și toate uneltele ei, și candela și toate uneltele ei și altarul tămâierii, Exod 30:28. și altarul arderilor de tot și toate uneltele lui și ligheanul și scaunul lui; Exod 30:29. și sfințiți-i și vor fi foarte sfinți; tot ce se va atinge de ei va fi sfințit; Ungerea cu mir a obiectelor enumerate în versetele anterioare le deosebea de cercul lucrurilor obișnuite de zi cu zi. A slujit ca un semn vizibil al împlinirii voinței lui Dumnezeu de a conferi obiectelor unse un asemenea sens și o asemenea putere pe care nu le puteau avea singure. Exod 30:30. unge pe Aaron și pe fiii lui și sfinți-i ca să-mi fie preoți. Ungerea lui Aaron, ca și ungerea accesoriilor cortului, l-a deosebit pe el și pe fiii lui de restul poporului, făcându-l mijlocitori între Dumnezeu și popor. Exod 30:31. Și spuneți copiilor lui Israel: Acesta va fi mirul meu sfânt pentru ungerea în generațiile voastre; Exod 30:32. trupurile altor oameni nu ar trebui să fie unse cu ea, iar în ceea ce privește compoziția sa nu vă faceți să vă place; este un altar: trebuie să fie un altar pentru tine; Exod 30:33. oricine face ceva asemănător cu el sau oricine unge cu el pe un străin, va fi nimicit din poporul său. Uleiul sacru este retras din uzul uman obișnuit; Oricine încalcă acest decret este pedepsit cu moartea (Gen. 17.14). Exod 30:34. Și Domnul a zis lui Moise: Ia pentru tine substanțe parfumate: stakti, onycha, halvana parfumată și tămâie curată, jumătate din toate, Substanțele incluse în fumatul de tămâie nu sunt exact cunoscute. Cuvântul ebraic stakt, care înseamnă literal „picătură, picură”, nu se referă la substanța în sine, ci la apariția ei din plantă picătură cu picătură. Prin „onych” înțelegem fie o creștere pe cochilie, fie cochilia în sine a uneia dintre rasele de melci găsite în apele Indiei și Mării Roșii. Numele celei de-a treia substanțe „halwan” se referă la culoarea sa albă, similară cu culoarea laptelui. Prin „halwan” ne referim la o rășină extrasă dintr-un arbust care crește în Siria și Persia. Remarca „parfumată” indică faptul că halvanul era parfumat și lipsit de parfum. A patra tămâie, „Liban”, este rășina unei plante din specia Terebinth, găsită în sudul Arabiei. Adăugarea cuvântului „pur” la denumirea acestei substanțe indică fie absența oricărei impurități care ar fi avantajoasă să fie amestecată în compoziția acestui articol valoros, fie metoda de colectare a rășinii. Pentru a obține rășină complet pură, se întinde un așternut în jurul plantei, pe care cad picăturile acesteia. S-a determinat doar aceeași cantitate din fiecare dintre substanțele care au fost incluse în fumat. Exod 30:35. și fă din ele, prin arta compoziției unguentului, o compoziție de tămâie, ștearsă, curată, sfântă, Metoda de preparare a tămâiei rămâne necunoscută. Exod 30:36. taie-l mărunt și îl vei pune înaintea chivotului mărturiei în cortul întâlnirii, unde mă voi face cunoscut ție; acesta va fi un sanctuar mare pentru tine; Porunca: „pulverizează-l fin” nu indică metoda de preparare a tămâiei, ci forma în care tămâia pregătită trebuie pusă în tabernacolul întâlnirii. După ce a luat parte din tămâia pregătită, a fost necesar să o măcinați fin și să o folosiți în această formă. Din Ex. 40.5 arată clar că tămâia trebuia pusă pe altar, care stătea în sanctuarul vizavi de chivotul legământului, care era în spatele vălului din Sfânta Sfintelor. Te-ar putea interesa: