ORTHODOX HOUSE
⛪ Toate Bisericile
Autentificare
🎧Muzică live ☾
☦ Astăzi duminică, 1 noiembrie / 19 octombrie (stil vechi) 🍽 Zi fără post calendarul gregorian ⇄
Nemercenarii și Făcătorii de Minuni Cosmas și Damian · Sfânta Teodota, Maica lui Cosma și Damian

Глава 29

Traducere automată din original · Arată originalul
1–14. Rituri de inițiere a marilor preoți și preoți și jertfă pentru ei. 15–18. Jertfa de tot. 19–37. Sacrificiul de inițiere. 38–44. Despre sacrificiile zilnice. 45–46. Făgăduința Domnului de a locui printre copiii lui Israel. Ex.29:1. Iată ce trebuie să le faceți ca să-i sfințiți preoți Mie: luați un vițel și doi berbeci fără cusur, Exod 29:2. și azime și azime amestecate cu ulei și azime unse cu untdelemn: fă-le din făină de grâu, Exod 29:3. Și puneți-le într-un coș și aduceți-le în coș și împreună un taur și doi berbeci. Acțiuni pregătitoare pentru inițiere. Aducerea animalelor de jertfă la tabernacol: un taur pentru jertfa pentru ispășire (Exod 29:14), un berbec pentru arderea de tot (Exod 29:18) și un al doilea berbec pentru jertfa de consacrare (Lev.8:22). Alături de jertfele sângeroase, trebuie oferite și jertfe fără sânge în cele mai importante forme (Lev. 2:16), conform cărora se pregătește materialul potrivit pentru aceasta. Ex.29:4. Aduceți pe Aaron și pe fiii lui la intrarea Cortului Întâlnirii și spălați-i cu apă. Exod 29:5. Și luați hainele [sfintele] și îmbrăcați-l pe Aaron cu haina și haina, efodul și pieptarul și încingeți-l cu efodul; Exod 29:6. şi pune mitra pe capul lui şi pune diadema sfintei pe mitra; Exod 29:7. și luați uleiul pentru ungere și turnați-l pe capul lui și ungeți-l. Exod 29:8. Adu-i si pe fiii lui si imbraca-i in tunici; Exod 29:9. Și îi vei încinge cu o centură, pe Aaron și pe fiii săi, și îi vei pune bandaje și preoția le va fi, după lege, pentru totdeauna; și umple mâinile lui Aaron și ale fiilor lui. Primul act de inițiere este spălarea cu apă, îmbrăcarea și turnarea unei libații de ulei. Fiecare ocazie specială de slujire a lui Aaron și a fiilor săi la tabernacol a fost precedată de spălarea mâinilor și a picioarelor (Ex. 30:18–21, 40:30–32). Și din moment ce inițierea a fost introdusă în serviciu, a fost începutul acesteia, atunci serviciul în general este precedat de spălarea întregului corp, ceea ce implică expunerea indecentă în prezența tuturor oamenilor (Lev. 8: 3, 6), ci prin analogie cu obișnuitul - spălarea mâinilor și a picioarelor. Fiind un indiciu al nevoii de puritate trupească, ea vorbea și despre puritatea spirituală prin care inițiații ar trebui să se distingă ca slujitori ai lui Dumnezeu. Dacă învestirea fiilor lui Aaron a fost însoțită de ungere nu este discutat nici în acest capitol, nici în capitolul 8, care este paralel cu acesta. cartea Leviticul. În ceea ce privește alte locuri care acoperă această problemă, există un dezacord între ele. În timp ce, conform instrucțiunilor unora, Lev.6:6, 8–9 (Lev.6:13, 15 Evr.), Lev.16:32, 21:10, 12 vorbește despre ungerea fiilor lui Aaron (Ieșirea 28:41, 30:30, 40:14–15, Lev. 14:10, 10:15). Dacă primele două și ultimele locuri pot ridica îndoieli cu privire la identitatea ungerii preoților cu ungerea marelui preot, atunci al treilea și al patrulea nu lasă loc pentru aceasta. „Unge-i”, spune Ex. 40:15, „cum l-ai uns pe tatăl lor”. Aaron și fiii săi, Eleazar și Itamar, nu trebuie să se complace în mâhnire din cauza morților Nadab și Abihu și să părăsească cortul, „pentru că uleiul pentru ungere al Domnului este peste ei” (Lev. 10:7). Exod 29:10. Să aduci taurul înaintea cortului întâlnirii și Aaron și fiii săi să-și pună mâinile pe capul taurului [înaintea Domnului, la ușa cortului întâlnirii]; Exod 29:11. şi să junghii taurul înaintea Domnului, la intrarea cortului întâlnirii; Exod 29:12. ia sângele taurului și pune-l cu degetul pe coarnele altarului și toarnă tot sângele [restul] la baza altarului; Exod 29:13. Luați toată grăsimea care acoperă măruntaiele și ficatul și cei doi rinichi și grăsimea care este pe ele și ardeți-le pe altar. Exod 29:14. și să arzi carnea taurului și pielea lui și excrementele lui în foc în afara taberei: aceasta este o jertfă pentru ispășire. Exod 29:15. Și luați un berbec și Aaron și fiii săi își vor pune mâinile pe capul berbecului; Exod 29:16. și ucide berbecul și ia sângele lui și stropește-l pe altar din toate părțile; Exod 29:17. tăiați berbecul în bucăți, spălați-i măruntaiele și picioarele [în apă] și puneți-le pe părțile tăiate și pe capul lui; Exod 29:18. și arde tot berbecul pe altar. Este o ardere de tot Domnului, un miros plăcut, o jertfă Domnului. Exod 29:19. Luați și un alt berbec și Aaron și fiii lui își vor pune mâinile pe capul berbecului; Exod 29:20. Și să ucizi berbecul și să-i iei sângele și să-l pui pe marginea urechii drepte a lui Aaron și pe marginea urechii drepte a fiilor săi și pe degetul mare al mâinii lor drepte și pe degetul mare al piciorului drept. și stropește sângele pe toate părțile altarului; Exod 29:21. Și luați sângele care este pe altar și uleiul pentru ungere și stropiți-l pe Aaron și pe hainele lui și pe fiii săi și pe hainele fiilor săi împreună cu el și el și hainele lui, și fiii lui și hainele lor împreună cu el vor fi sfințiți. Exod 29:22. Și luați de la berbec grăsimea și coada grăsime și grăsimea care acoperă măruntaiele și măruntaiele din ficat și ambii rinichi și grăsimea care este pe ei, umărul drept [căci acesta este berbecul conferinței preoției], Exod 29:23. și o pâine rotundă, o turtă cu ulei și o pâine nedospită din coșul care era înaintea Domnului, Exod 29:24. și pune totul în mâinile lui Aaron și în mâinile fiilor săi și adu-l, scuturându-l înaintea Domnului; Exod 29:25. și ia-o din mâinile lor și ars-o pe altar cu arderea de tot, ca un miros pentru Domnul: este o jertfă pentru Domnul. Exod 29:26. Și ia pieptul berbecului, care este pentru Aaron, și oferă-l, scuturându-l înaintea Domnului, și aceasta va fi partea ta; Exod 29:27. și sfințiți pieptul jertfei care a fost scuturată și umărul jertfei care a fost adusă din berbecul ofrandei, care este pentru Aaron și pentru fiii săi - Prima trăsătură a sacrificiului de inițiere a fost plasarea sângelui său pe marginea urechii drepte și pe degetele mari de la mâna dreaptă și piciorul drept al inițiaților. Membrii cu care preoții își îndeplinesc slujirea sunt unși prin ureche, mâini și picioare. Urechea este unsa ca sa poata auzi mai bine legea si marturia lui Dumnezeu; mana - pentru ca aceasta sa indeplineasca cu acuratete poruncile lui Dumnezeu si indatoririle preotesti; picior – ca să poată merge fără vină în sanctuar. „Toți membrii dreptei vor fi unși”, spune Chiril al Alexandriei, și, parcă, în ultima lor parte, adică la margini: marginea, se spune, a urechii, precum și a picioarelor și a brațelor, pentru că orice faptă bună este nobilă și dreaptă, nu are nimic ca și cum ar fi stânga sau răutăcioasă și ajunge până la margini, adică cele închinate lui Dumnezeu, ca să fie închinate până la capăt. sfințirea și până la capăt în răbdare, și este foarte nerezonabil să te întorci, ca și când nu ar fi îndrăznit să desăvârșești binele.” A doua trăsătură a jertfei de inițiere era stropirea de sânge amestecat cu unguent pe inițiați și pe hainele lor. Hainele indică o poziție binecunoscută, iar poziția indică o persoană îmbrăcată într-un anumit fel. Personalitatea și îmbrăcămintea împreună formează astfel preotul. Prin urmare, consacrarea ambelor trebuia să fie realizată în același timp. La încheierea legământului de la Sinai, era de ajuns să stropească poporul cu un singur sânge de jertfă, fără să se adauge ulei la el, deoarece poporul nu era obligat să se supună vreunei îndatoriri speciale; între timp, odată cu hirotonirea preoţilor, li s-a atribuit o slujire specială; Prin urmare, a fost necesar să se adauge efectul sfințitor al lumii la puterea de curățare a sângelui. Prin însuși actul de ridicare și înălțare a sânului și coapsei, ele sunt sfințite și îndepărtate de la uzul general, de la folosirea persoanelor neinițiate. Ei se ridică la Domnul: „aceasta este o ridicare”. Ceea ce este oferit Domnului nu poate fi returnat în folosul laicilor care l-au adus; Dumnezeu Însuși dă ceea ce I se oferă slujitorilor Săi sfințiți. Prin urmare, ceea ce a fost primit acum în favoarea lui Moise, ulterior, pentru viitor, ar trebui să fie dat marelui preot - Aaron și fiilor săi - preoților. Exod 29:29. Și hainele sfinte, care sunt pentru Aaron, vor trece după el la fiii săi, ca să-i ungă cu ele și să le confere preoția; Ex.29:30. șapte zile să le poarte preotul [marele] fiilor săi, care îi iau locul, care va intra în cortul întâlnirii pentru a sluji în sanctuar. Așa cum anumite părți ale jertfei de pace sunt destinate nu numai lui Aaron și al fiilor săi, ci și al tuturor viitorilor mari preoți și preoți, tot așa veșmintele sunt destinate nu numai lui Aaron, ci și tuturor succesorilor săi. În această veșmântă strămoșească, ei urmau să fie unși și să li se acorde preoția timp de șapte zile. Exod 29:31. Luați berbecul nașterii și gătiți-i carnea în locașul sfânt; Exod 29:32. și Aaron și fiii săi vor mânca carnea acestui berbec din coșul de la ușa cortului întâlnirii, Exod 29:33. căci prin această purificare s-a realizat pentru conferirea lor preoția și pentru sfințirea lor; un străin nu trebuie să mănânce aceasta, căci este sfântă; Ca orice jertfă de pace, jertfa de consacrare s-a încheiat cu o masă (cf. Lev. 7.15 etc.). Și dacă masa exprima ideea de împărtășire, atunci în cazul de față indica faptul că Aaron și fiii săi au fost acceptați într-o uniune preoțească specială cu Dumnezeu, în beneficiile și binecuvântările din care nimeni nu putea avea parte, în afară de preoții purificați. Prin urmare, niciun străin nu l-ar putea gusta. Exod 29:36. Să aduci un viţel pentru păcat în fiecare zi pentru ispăşire şi să aduci o jertfă pentru ispăşire pe altar pentru ispăşirea lui şi să-l ungi pentru a-l sfinţi; Exod 29:37. Șapte zile să cureți altarul și să-l sfinți; și altarul va fi foarte sfânt; tot ce se atinge de altar va fi sfințit. Jertfa unui vițel pentru păcatul celor dedicați (Ieșirea 29:1, 14) avea și un alt înțeles – a servit ca mijloc de curățare și sfințire a altarului. Va fi curățată și sfințită, în primul rând, prin jertfa în sine și, în al doilea rând, prin ungerea cu ulei (Lev.8.10-11). Ungerea cu ulei sacru a scos totul în afară de cercul de obiecte și fenomene din viața de zi cu zi (Ex. 30.29). Sfințirea și curățirea altarului trebuie să se facă, ca și dedicarea lui Aaron, în termen de șapte zile. Exod 29:38. Iată ce vei aduce pe altar: doi miei de un an [fără cusur] în fiecare zi, neîncetat [ca jertfă veşnică]; Exod 29:39. Un miel să aduci dimineața și un alt miel să aduci seara, O astfel de atitudine plină de respect este cu atât mai necesară pentru că cortul servește drept loc al descoperirii Domnului nu numai lui Moise, ci și celorlalți fii ai lui Israel. Manifestarea constantă a slavei lui Dumnezeu va sfinți cortul și va face din el un loc sfânt. Ex.29:44. Și voi sfinți cortul întâlnirii și altarul; Îi voi sfinți și pe Aaron și pe fiii lui, ca să-Mi slujească ca preoți; Dacă Dumnezeu Însuși sfințește tabernacolul cu prezența Sa și îi sfințește pe cei care Îi slujesc, atunci fiii lui Israel trebuie să mărturisească în mod inacceptabil respectarea lor față de locuința divină în sanctuarul lor, oferind jertfele poruncite ca un dar de iubire, recunoștință și ascultare. Te-ar putea interesa:
🔑Autentificare 📖Carte de rugăciuni 🕊Rugăciune în direct 📨Trimite o știre 👥Prieteni 💬Grupuri ⛪Parohia mea 🕯Biserica virtuală 🙏Rugăciuni prin bună înțelegere 🗓Calendar ☦Viețile sfinților ✏️Cateheză 📚Biblioteca 🌍Panorama lumii ortodoxe 🎧Muzică live ⚖Canoane 📜Sfânta Scriptură 🧭Harta Ortodoxiei ✅Verifică-te 🔔Notificări ➕Abonamentele mele 🛍Magazin 💬Suport