Глава 26

1–14. Заповест о изградњи покривача скиније. 15–30. Конструкција дрвеног оквира табернакула. 31–37. Унутрашње и спољашње завесе. Излазак 26:1. И начини шатор од десет завеса од плетеног платна, и од вуне плаве, пурпурне и скерлетне, и начини на њима херувиме вештим радом; Први од покривача скиније, такозвани доњи, унутрашњи, по свом материјалу био је сличан разнобојној завеси која је одвајала светињу од Светиње над светињама (2. Мојс. 26,31). Направљен је радом „чошеб“ на грчком. „εργον υφαντου” (Излазак 36:35), који је, према древној легенди, имао ту посебност да је тканини давао два различита погледа с предње и задње стране. На једној страни су биле извезене слике херувима преко тробојног поља. Излазак 26:2. дужина сваке завесе била је двадесет осам лаката, а ширина сваке завесе била је четири лакта: мера је била једна за све завесе. Излазак 26:3. Пет завеса нека буду повезане једна са другом, а осталих пет завеса једна са другом. Као што су зидови шатора били направљени од засебних греда, тако се и покривач скиније састојао од десет засебних трака, свака дугачка 28 лаката и широка 4 лакта. Ове појединачне уске пруге су затим сашивене заједно да формирају два велика панела, од којих се свака састоји од пет пруга. Пр.26:4. Направите [за њих] плаве петље на ивици првог ћебета, повезујући обе половине на крају; урадите исто на ивици последњег покривача који повезује обе половине; Пр.26:5. Направите педесет петљи на једној завеси, и направите педесет петљи на ивици завесе која се повезује са другом; петље морају одговарати једна другој; Излазак 26:6. И начини педесет златних кука, и кукама споји завесе једну за другу, и шатор ће бити једна целина. Тако формиране две велике пруге, дугачке 28 лаката и широке 20 лаката, више нису биле сашивене, већ су биле повезане помоћу 100 плавих петљи, које се налазе по 50 у свакој траци, петља против петље, и повезане са 50 златних кукица. Спајањем обе половине на овај начин добија се један поклопац дужине 28 лаката и ширине 40 лаката. Имајући такве димензије, поклопац је постављен на греде зидова скиније тако да је његова ширина (40 лаката) падала на дужину целе зграде и на задњи западни зид. Била је то једна половина поклопца, са својих 20 лаката ширине, која је покривала двадесет лаката светиње, десет лаката другог покривало је Светињу над светињама, а преосталих десет је ишло на западну страну, која је била висока тачно десет лаката (2. Мојс. 26,16). Право на такво схватање даће члан 33; из његовог назнака да је завеса која је делила светињу од светиње висила непосредно испод кука које су спајале две половине поклопца од по 20 лаката, несумњиво произилази да је првих двадесет лаката покривало простор до светиње, тј. А пошто је табернакул био дугачак 30 лаката (Излазак 26:16, 18), дужина Светиње над светињама је захтевала само десет лаката покривача од преосталих 20 лаката. Преосталих десет покривало је задњу страну не све до земље, јер је од њих потребно одузети део који је представљао дебљину греда. Доњи поклопац је својом дужином покривао ширину скиније. Али пошто је његова дужина била 28 лаката, а ширина скиније, рачунајући 10 лаката од врха и 20 лаката до висине обе стране, била је једнака 30 лаката, онда је и на северној и на јужној страни, као и на западној страни, овај случај не достигао земљу, у мањој мери од два кубика: отишао у дебљину греда. Ова појава није била случајна, већ намерна: тканина са ликом херувима није требало да се спусти на саму земљу и скупља прашину. Излазак 26:7. И направи завесе од козје длаке да покрије шатор; Направите једанаест оваквих завеса; Излазак 26:8. дужина једне завесе је тридесет лаката, а ширина четири лакта; ово је једна завеса: за једанаест завеса једна је мера. Други ред прекривача, на врху доњег покривача, састојао се од једанаест засебних трака од козје длаке. У својој дужини од 30 лаката надмашивао је доњи поклопац за два лакта, а по ширини (44 литра) за четири. Излазак 26:9. И спојите пет завеса одвојено и шест завеса одвојено; направи шесту двоструку завесу на предњој страни шатора. Излазак 26:10. Направите педесет петљи на ивици крајњег ћебета, да га повежете са другим, и педесет петљи [направите] на ивици другог покривача, да га повежете са њим; Излазак 26:11. направи педесет месинганих кукица, и стави куке у петље, и споји поклопац тако да буде једно. На ивици последњег од пет заједно сашивених прекривача и на ивици шест заједно сашивених прекривача направљено је педесет петљи које треба, као код кожних прекривача, да буду постављене једна наспрам друге. Бакарне куке уметнуте у ове петље повезивале су поклопац. Излазак 26:12. А вишак који остане од завеса шатора - половина вишка завесе нека се окачи на задњој страни шатора; Излазак 26:13. и више од дужине завеса шатора, лакат на једној страни и лакат на другој страни, нека се окаче на бочне стране шатора са обе стране, да се покрије. Шупљине другог покривача биле су дугачке 30 лаката (Изл 26:8) и стога су могле да покрију ширину шатора. У односу на дужину шупљина доњег поклопца, имали су „вишак” од два лакта – спуштали су се за један лакат испод обојених завеса и са северне и са јужне стране скиније, и тако покривали онај део подужних стубова, за покривање којих су први били кратки. Излазак 26:14. И направите покривач за покривач од црвених овнујских кожа, а други спољашњи покривач од плавих кожа. Након што је други покривач био раширен, спољашњи део табернакула је већ био потпуно спреман. Али у овом облику могао би да страда од зимских киша и честих урагана у Арапској пустињи. С обзиром на то, додељена су му још два, трајнија поклопца. Као потпуно невештачке, нису детаљно описани; текст указује само на њихову грађу. Једна је била мароко, „од црвене јагњеће коже“, друга, горња, од „такхаш“ материјала. Излазак 26:15. И направи греде од шитим дрвета за шатор, да стоје; Излазак 26:16. [направи] греду дугачку десет лаката и једну и по широку за сваку греду; Дрвени оквир табернакула састојао се од греда направљених од арапског багрема. Говорећи о дужини (10 лаката) и ширини (1 1/2 л.) греда, у тексту се не помиње њихова дебљина. Може се извести из других дефинитивно познатих величина. Као што се види из пр. 26:22–23, на западној страни скиније било је осам греда, које су ширине сваких 1 1/2 лаката чиниле 12 лаката. Али ова ширина шатора од 12 лаката није била његова унутрашња ширина. Према једногласном сведочењу Филона, Јосифа Флавија и целокупне јеврејске традиције, табернакул је имао унутрашњу ширину од десет лаката. Дванаест лаката је дакле била спољашња ширина шатора. Унутрашњи 10 лаката могао се добити само ако се уздужни зидови, наслоњени на ивице задње или попречне стране, одузму од његове мере од 12 лаката за један лакат на једној и на другој страни. Ово последње је било могуће само ако су греде које су их чиниле биле дебеле један лакат. Излазак 26:17. Свака греда има два чепа [на крајевима], један наспрам другог: тако учините са свим гредама шатора. Свака греда се завршавала на дну са два „јодота“ - ручке, два чепа. Излазак 26:18. Направи дакле греде за шатор: двадесет греда за подневну страну на југ, Излазак 26:19. и испод двадесет греда направи четрдесет подножја од сребра: два подножја испод једне греде за њена два чепа, и два подножја испод друге греде за њена два чепа; Излазак 26:20. и двадесет греда за другу страну шатора према северу, Излазак 26:21. и за њих беше четрдесет подножја од сребра: два подножја [за њена два чепа] испод једне греде и два подножја испод друге греде [за њена два чепа]; За уздужну, северну и јужну страну табернакула додељено је четрдесет греда, по двадесет за сваку. Пошто је ширина сваке греде била један и по лакат, греде постављене чврсто једна уз другу требале су да формирају чврст зид дужине тридесет лаката. Сваки шиљак је одговарао посебном постољу са отвором направљеним по мери шиљка, у који је убачен као у његову основу. Захваљујући томе, стубови су добили одређену стабилност. Основе стубова шатора разликовале су се од основа дворишта по томе што нису биле од бакра, него од сребра, и на сваки од њих је утрошен талант сребра (2. Мојс. 38,27). Њихов облик је непознат. Излазак 26:22. за задњу страну шатора према западу направи шест греда Излазак 26:23. и направи две греде за углове шатора на задњој страни; Излазак 26:24. треба их спојити доле и спојити на врху у један прстен: тако треба да буде и са једнима и другима; за оба угла нека буду; Излазак 26:25. и тако ће бити осам греда, а за њих ће бити шеснаест сребрних подножја: два подножја испод једне греде и два подножја испод друге греде [за њена два чепа]. Од осам греда на задњој страни, шест је имало исти изглед као и греде уздужних зидова, али су преостале две угаоне биле другачије од осталих. У тексту се о њима каже следеће: „и направи две греде за углове шатора са две стране, тако да буду близанци доле и цели горе, до једног прстена. Према највероватнијем објашњењу, овај одломак има ово значење. Угаони стубови треба да изразе уметнички архитектонски паралелизам који је познат градитељима (да су „близанци“, слично, „ισοι“ у грчком преводу), од самог оснивања па надаље. Али у исто време не би требало да изгубе ништа што је карактеристично за друге барове; напротив, требало би да имају исти пуни значај у пребројавању греда и, као и све друге греде, треба да буду подвргнуте општем систему ојачања табернакула, доприносећи својим појединачним прстеновима општим редовима прстенова и вијака. Излазак 26:26. И начини мотке од шитим дрвета, пет стубова за греде једне стране шатора, Излазак 26:27. и пет стубова за греде са друге стране шатора, и пет стубова за греде са задње стране шатора, према западу; Излазак 26:28. а унутрашњи стуб ће ићи дуж средине греда од једног до другог краја; Излазак 26:29. и обложи греде златом, и направи прстенове за стављање мотки од злата, и обложи мотке златом. Убачене са својим шиљцима у ослонце, греде су добиле стабилност испод, у својој основи. Да би им се обезбедила стабилност у остатку дужине, коришћени су стубови, по пет са сваке стране. Пошто су стубови били провучени кроз прстенове, очигледно су били округли. Један од њих се зове „унутрашњи, пролазећи кроз средину греда“, тачније, „кроз дебљину греда“, кроз рупе избушене у самим гредама. Сходно томе, дуж спољне, предње стране зидова табернакула, морала су ићи четири друга стуба. Примедба о петом стубу, да је ишао од једног краја до другог, указује на то да је његова дужина једнака дужини целог табернакула. А пошто су други стубови, попут њега, требали да држе на окупу греде, нема разлога да их замишљамо краћима. Што се тиче локације стубова, у тексту се о томе не говори. Може се само мислити да је „унутрашњи“ стуб ишао по самој средини висине греда, на једнакој удаљености од дна и врха. Преостала четири су била постављена тако да су два била испод „унутрашњег“, на једнакој удаљености од ње и један од другог, а друга два изнад њега. Излазак 26:30. И сагради шатор по узору који ти је показан на гори. Излазак 26:31. И начини завесу од плаве, пурпурне и скерлетне вуне и од платна тканог; Херувими се на њему морају правити вештим радом; Излазак 26:32. и окачи га на четири стуба од шитима, обложена златом, са златним кукама, на четири подножја од сребра; Излазак 26:33. и окачите завесу на куке, и унесите тамо ковчег сведочанства унутар завесе; и завеса ће те одвојити од Светиње над светињама. Излазак 26:34. И стави помиловање на ковчег сведочанства у Светињи над светињама. У скинији, на удаљености од 20 лаката од улаза, висила је завеса од истог материјала и израде као и доње завесе (2. Мојс. 26,1). Постављен на четири стуба од шитим дрвета обложеног златом, делио је унутрашњост шатора на два дела: предњи, дуг 20 лаката, широк 10 лаката и висок, који се назива „светилиште“, и западни део, од 10 лаката у коцки, назван „Светиња над светињама“. За постављање завесе на источној страни постављено је пет стубова. Пошто су добили по једну подлогу, а греде зидова скиније имале су по две, из овога закључују да су стубови били ужи од греда. И заиста, када би ширина сваког од њих била једнака 1 1/2 лаката, онда би пет стубова апсорбовало седам и по лаката од ширине светиње; простори предвиђени за улазак били би преуски. Можда ће вас занимати: