Глава 26

1–14. Prikázanie o stavbe prikrývok svätostánku. 15-30. Konštrukcia dreveného rámu svätostánku. 31–37. Vnútorné a vonkajšie závesy. 2. Mojžišova 26:1. A spravíš príbytok z desiatich záclon, z jemného tkaného plátna, z modrej, purpurovej a šarlátovej vlny, a urobíš na nich cherubínov mazanou prácou. Prvá z prikrývok svätostánku, takzvaná spodná, vnútorná, sa svojím materiálom podobala rôznofarebnému závesu oddeľujúcemu svätyňu od Svätyne (Ex 26,31). Bol vyrobený prácou "choscheb" v gréčtine. „ἔργον ὑφάντου“ (2. Mojž. 36:35), ktorý mal podľa prastarej legendy tú zvláštnosť, že dával látke dva rôzne pohľady spredu a zozadu. Na jednej strane boli cez trojfarebné pole vyšité obrázky cherubov. 2. Mojžišova 26:2. dĺžka každého závesu bola dvadsaťosem lakťov a šírka každého závesu štyri lakte; miera bola jedna pre všetky závesy. 2. Mojžišova 26:3. Nech je päť závesov spojených navzájom a ostatných päť závesov spojených navzájom. Rovnako ako steny svätostánku boli vyrobené zo samostatných trámov, obklad svätostánku pozostával z desiatich samostatných pásov, z ktorých každý bol dlhý 28 lakťov a široký 4 lakte. Tieto jednotlivé úzke pruhy boli potom zošité, aby vytvorili dva veľké panely, z ktorých každý pozostával z piatich pruhov. Pr.26:4. Urobte k nim modré očká na okraji prvej prikrývky a na konci spojte obe polovice; urobte to isté na okraji poslednej prikrývky spájajúcej obe polovice; Pr.26:5. Na jednom závese urobte päťdesiat slučiek a na okraji závesu, ktorý sa spája s druhým, urobte päťdesiat slučiek; slučky sa musia navzájom zhodovať; 2. Mojžišova 26:6. A spravíš päťdesiat zlatých háčikov a háčikmi spojíš záclony jeden s druhým, a príbytok bude jeden celok. Dva takto vytvorené veľké pruhy, 28 lakťov dlhé a 20 lakťov široké, už neboli zošité, ale spájali sa pomocou 100 modrých slučiek, umiestnených po 50 v každom páse, slučka proti slučke a spojených 50 zlatými háčikmi. Spojením oboch polovíc týmto spôsobom sa získal jeden kryt, 28 lakťov dlhý a 40 lakťov široký. Pri takýchto rozmeroch bol kryt umiestnený na trámoch stien bohostánku tak, aby jeho šírka (40 lakťov) pripadala na dĺžku celej stavby a na zadnú západnú stenu. Bola to jedna polovica prikrývky so šírkou 20 lakťov, ktorá zakrývala dvadsať lakťov svätyne, desať lakťov druhá zakrývala Svätyňu svätých a zvyšných desať išlo na západnú stranu, ktorá bola presne desať lakťov vysoká (2 Moj 26,16). Právo na takéto porozumenie bude dané článkom 33; z jeho náznaku, že opona oddeľujúca svätyňu svätyne od svätyne visela tesne pod hákmi, ktoré spájali dve polovice prikrývky s dĺžkou 20 lakťov, nepochybne vyplýva, že prvých dvadsať lakťov zakrývalo priestor až po svätyňu, teda svätyňu. A keďže svätostánok bol dlhý 30 lakťov (2. Mojž. 26:16, 18), na dĺžku Svätyne svätých bolo potrebných iba desať lakťov prikrývok zo zvyšných 20 lakťov. Zvyšných desať pokrývalo zadnú stranu nie až po zem, pretože od nich je potrebné odpočítať časť, ktorá predstavovala hrúbku trámov. Spodný kryt svojou dĺžkou pokrýval šírku svätostánku. Ale keďže jeho dĺžka bola 28 lakťov a šírka svätostánku, počítajúc 10 lakťov zhora a 20 lakťov do výšky oboch strán, bola 30 lakťov, tak na severnej aj južnej strane, ako aj na západnej strane, nedosahoval na zem viac ako lakeť: a v tomto prípade chýbala časť trámu k hrúbke dvoch lakťov. Tento jav nebol náhodný, ale zámerný: látka s vyobrazením cherubínov nemala zostúpiť na samotnú zem a zbierať prach. 2. Mojžišova 26:7. A spravíš záclony z kozej srsti na zakrytie príbytku; Urobte jedenásť takýchto záclon; 2. Mojžišova 26:8. dĺžka jedného závesu je tridsať lakťov a šírka štyri lakte; toto je jedna záclona: na jedenásť záclon je jedna miera. Druhý rad posteľných prikrývok na spodnom poťahu pozostával z jedenástich samostatných pásov vyrobených z kozej srsti. Vo svojej dĺžke 30 lakťov presahoval spodný kryt o dva lakte a na šírku (44 litrov) o štyri. 2. Mojžišova 26:9. A zjednotiť päť závesov oddelene a šesť závesov oddelene; urobte šiesty dvojitý záves na prednej strane svätostánku. Päť dutín bolo zašitých do jednej deky a zvyšných šesť do druhej. Šiesta dutina v tejto prikrývke mala tento účel. Jedna jeho polovica, teda dva lakte, bola pridelená podľa pr. 26:12, pre zadnú - západnú stranu svätostánku. Vďaka tomu 10 1/2 závesov, ktoré mali šírku 42 lakťov, pokrývalo štyridsať lakťov dĺžky svätostánku: dvadsať lakťov pokrývalo svätyňu, desať - Svätyňu svätých a dvanásť zakrývalo desať lakťov západnej strany. Boli potrebné ďalšie dva lakte, aby bol pokrytý až po zem, aby sa zakryla tá časť stĺpov, pre ktorú boli spodné kryty príliš krátke. V skutočnosti tieto dve kolená šli na hrúbku trámov, a keďže ich bolo s najväčšou pravdepodobnosťou veľa, zvyšok bol ohnutý. Druhá polovica prebytočnej šiestej dutiny bola spustená na prednú, východnú stranu bohostánku. Predpokladá sa, že tu vytvorila to, čo sa v gréckych stavbách nazývalo „αἔτωμα“, t. j. výstupok tvorený spodným okrajom strechy na fasádnych stranách v podobe trojuholníkovej rímsy. 2. Mojžišova 26:10. Urobte päťdesiat očiek na okraji vonkajšej prikrývky, aby ste ju spojili s druhou, a päťdesiat očiek [urobte] na okraji druhej prikrývky, aby ste ju s ňou spojili; 2. Mojžišova 26:11. urobte päťdesiat mosadzných háčikov, vložte háčiky do očiek a spojte kryt tak, aby bol jeden. Na okraji posledného z piatich zošitých prikrývok a na okraji šiestich zošitých prikrývok bolo urobených päťdesiat slučiek, ktoré by mali byť rovnako ako pri kožených prehozoch umiestnené pri sebe. Medené háčiky vložené do týchto slučiek spájali kryt. 2. Mojžišova 26:12. A prebytok, ktorý zostane zo závesov príbytkov - polovica prebytočného závesu sa zavesí na zadnú stranu príbytku; 2. Mojžišova 26:13. a presahujúcu dĺžku závesov príbytku, lakeť z jednej strany a lakeť z druhej strany, zavesia na boky príbytku z oboch strán, aby ho zakryli. Dutiny druhého krytu boli dlhé 30 lakťov (Ex 26:8), a preto mohli pokrývať šírku svätostánku. V porovnaní s dĺžkou dutín spodného krytu mali „prebytok“ o dva lakte - klesali o jeden lakeť pod farebné závesy na severnej aj južnej strane bohostánku a zakrývali tak tú časť pozdĺžnych stĺpov, na zakrytie ktorej boli prvé krátke. 2. Mojžišova 26:14. A urobte poťah na obal z červených baraních koží a ďalší vonkajší obal z modrých koží. Po rozprestretí druhej prikrývky bol už vonkajšok svätostánku úplne pripravený. Ale v tejto podobe by mohla trpieť zimnými dažďami a častými hurikánmi v Arabskej púšti. Vzhľadom na to sú k nemu priradené ďalšie dva, odolnejšie kryty. Ako úplne neumelé nie sú podrobne popísané; text označuje len ich materiál. Jeden bol marocký, „vyrobený z červených jahňacích koží“, druhý, vrchný, bol vyrobený z materiálu „takhaš“. 2. Mojžišova 26:15. A spravíš brvná pre príbytok zo šitímového dreva, aby stáli. 2. Mojžišova 26:16. Urobte trám dlhý desať lakťov a jeden a pol lakťa široký každý trám; Drevený rám svätostánku pozostával z trámov vyrobených z arabskej akácie. Pri dĺžke (10 lakťov) a šírke (1 1/2 l.) trámov sa v texte neuvádza ich hrúbka. Dá sa odvodiť z iných určite známych veličín. Ako je možné vidieť z Ex. 26:22–23, na západnej strane svätostánku bolo osem trámov, ktoré so šírkou 1 1/2 lakťa tvorili 12 lakťov. Ale táto 12-lakťová šírka svätostánku nebola jeho vnútorná šírka. Podľa jednomyseľného svedectva Filóna, Jozefa a celej židovskej tradície mal svätostánok vnútornú šírku desať lakťov. Dvanásť lakťov bola teda vonkajšia šírka svätostánku. Vnútorných 10 lakťov bolo možné získať len vtedy, ak by sa pozdĺžne steny, opierajúce sa o okraje zadnej alebo priečnej strany, odpočítali od jeho 12 lakťovej miery o jeden lakť na jednej a druhej strane. Toto bolo možné len vtedy, ak trámy, ktoré ich tvorili, boli hrubé jeden lakeť. 2. Mojžišova 26:17. Každý trám má dva čapy [na koncoch], jeden oproti druhému: urobte to so všetkými trámami svätostánku. Každý lúč skončil na dne dvoma „jódami“ - rukoväťami, dvoma čapmi. 2. Mojžišova 26:18. Urobte teda trámy pre príbytok: dvadsať trámov na poludňajšiu stranu na juh, 2. Mojžišova 26:19. A pod dvadsiatimi brvnami urobíš štyridsať podstavcov zo striebra: dva podstavce pod jeden trám pre jeho dva čapíky a dva podstavce pod druhý trám pre jeho dva čapíky. 2. Mojžišova 26:20. a dvadsať trámov na druhú stranu svätostánku na sever, 2. Mojžišova 26:21. A bolo pre nich štyridsať podstavcov zo striebra: dva podstavce [pre jeho dva čapy] pod jedným trámom a dva podstavce pod druhým trámom [pre jeho dva kolíky]. Pre pozdĺžnu, severnú a južnú stranu svätostánku bolo pridelených štyridsať lúčov, pre každý dvadsať. Keďže šírka každého trámu bola jeden a pol lakťa, trámy umiestnené tesne vedľa seba mali tvoriť pevnú stenu dlhú tridsať lakťov. Každému hrotu zodpovedal špeciálny stojan s otvorom vyrobeným podľa rozmerov hrotu, do ktorého bol zasunutý ako do jeho základne. Vďaka tomu získali stĺpy určitú stabilitu. Podstavce stĺpov svätostánku sa líšili od podstavcov nádvoria tým, že neboli medené, ale strieborné a na každý z nich bol vynaložený talent striebra (2 Moj 38,27). Ich tvar je neznámy. 2. Mojžišova 26:22. pre zadnú stranu svätostánku smerom na západ urobte šesť trámov 2. Mojžišova 26:23. a urobte dva trámy pre rohy svätostánku na zadnej strane; 2. Mojžišova 26:24. mali by byť spojené dole a spojené hore do jedného krúžku: tak by to malo byť s oboma; pre oba uhly nech sú; 2. Mojžišova 26:25. a tak bude osem trámov a pre nich bude šestnásť strieborných podstavcov: dva podstavce pod jedným trámom a dva podstavce pod druhým trámom [pre jeho dva čapy]. Z ôsmich trámov na zadnej strane malo šesť rovnaký vzhľad ako trámy pozdĺžnych stien, zvyšné dva rohové sa však od ostatných líšili. V texte sa o nich píše toto: „a urobte dva trámy pre rohy svätostánku na dvoch stranách, takže budú dvojčatá naspodku a celé navrchu, do jedného prstenca.“ Podľa najpravdepodobnejšieho vysvetlenia má táto pasáž tento význam. Rohové stĺpy by mali vyjadrovať umelecký architektonický paralelizmus, ktorý stavitelia poznajú (tzv. „dvojičky“, podobné, v gréckom preklade „ἴσοι“), už od ich základov. Ale zároveň by nemali stratiť nič, čo je charakteristické pre iné bary; naopak, mali by mať rovnaký plný význam pri počítaní trámov a ako všetky ostatné trámy by mali podliehať všeobecnému systému zosilňovania svätostánku, pričom ich jednotlivé krúžky prispievajú k všeobecným radom krúžkov a svorníkov. 2. Mojžišova 26:26. A spravíš tyče z dreva šittim, päť palíc na trámy jednej strany príbytku, 2. Mojžišova 26:27. a päť tyčí pre trámy druhej strany príbytku a päť tyčí pre trámy zadnej strany za príbytkom na západ; 2. Mojžišova 26:28. a vnútorný pól bude prebiehať pozdĺž stredu nosníkov z jedného konca na druhý; 2. Mojžišova 26:29. a brvná pokryješ zlatom a obrúčky na nasadenie zlatých palíc urobíš a palice pokryješ zlatom. Vložené hrotmi do podpier, nosníky získali stabilitu dole, pri ich základni. Na zabezpečenie stability po celej dĺžke boli použité palice, päť na každej strane. Keďže palice boli prevlečené krúžkami, boli zjavne okrúhle. Jeden z nich sa nazýva „vnútorný, prechádzajúci stredom trámov“, alebo presnejšie, „cez hrúbku trámov“, cez otvory vyvŕtané v samotných trámoch. V súlade s tým museli štyri ďalšie tyče ísť pozdĺž vonkajšej prednej strany stien svätostánku. Poznámka o piatom póle, že prechádzal z jedného konca na druhý, naznačuje, že jeho dĺžka sa rovná dĺžke celého svätostánku. A keďže iné palice, ako on, mali držať pohromade trámy, nie je dôvod si ich predstavovať kratšie. Čo sa týka umiestnenia pólov, o tom text nehovorí. Možno si len myslieť, že „vnútorná“ tyč prebiehala pozdĺž samého stredu výšky trámov, v rovnakej vzdialenosti od spodnej a hornej časti. Zvyšné štyri boli umiestnené tak, že dva boli pod „vnútorným“ v rovnakej vzdialenosti od neho a od seba a ďalšie dva boli nad ním. 2. Mojžišova 26:30. A postavíš príbytok podľa vzoru, ktorý ti bol ukázaný na vrchu. 2. Mojžišova 26:31. A spravíš záclonu z modrej, purpurovej a šarlátovej vlny a kmentu; Cherubín musí byť vyrobený na ňom zručnou prácou; 2. Mojžišova 26:32. a zaveste ho na štyri stĺpy zo šittimu, pokryté zlatom, so zlatými háčikmi, na štyri strieborné podstavce; 2. Mojžišova 26:33. a zaveste závoj na háčiky a vneste tam truhlu svedectva za závoj; a opona ťa oddelí od Svätyne svätých. 2. Mojžišova 26:34. A umiestnite zľutovanie na truhlu svedectva vo Svätyni svätých. Vo svätostánku, vo vzdialenosti 20 lakťov od vchodu, visel záves z rovnakého materiálu a vyhotovenia ako spodné závesy (Ex 26,1). Bola postavená na štyroch stĺpoch zo šittimového dreva potiahnutých zlatom a rozdeľovala vnútro svätostánku na dve časti: prednú, 20 lakťov dlhú, 10 lakťov širokú a vysokú, nazývanú „svätyňa“, a západnú časť, 10 lakťovú kubickú, nazývanú „Svätá svätých“. 2. Mojžišova 26:35. A postavíš stôl bez závoja a lampu na stôl na južnú stranu príbytku. prestri stôl na severnú stranu [príbytku]. O príslušnosti svätyne – kadidlového oltára sa hovorí, že stál pred oponou, ktorá je „pred truhlou svedectva, oproti zľutovnici, ktorá je na truhle svedectva“ (2. Mojž. 30:6, 40:5); zjavuje sa akoby pred Archou zmluvy, stojac na prechode zo svätyne do Svätyne svätých. Ak sa o ďalších dvoch doplnkoch - stolíku a lampe - uvádza, že boli mimo závoja, znamená to, že stáli ďalej od závoja ako oltár a nie v strede šírky svätostánku, ale po stranách, jeden napravo, druhý naľavo od oltára. 2. Mojžišova 26:36. A urobíš clonu vchodu do príbytku z hyacintovomodrej, purpurovej a šarlátovej vlny a z kmentu; Na východnej vstupnej strane svätostánku nebola žiadna drevená stena. Nebol zakrytý ani prikrývkami: spodný vôbec nevisel cez východnú stranu a druhý v malej časti klesol. Vzhľadom na to, aby sa zatarasila východná strana a vytvoril vstup do svätyne, bola tu rozprestretá dúhová opona, ktorá sa materiálovo nelíšila od opony nádvoria. Podľa Josephusa siahala zhora len do polovice stien svätostánku. Táto inštrukcia sa však chápe v tom zmysle, že závoj mal špeciálne zariadenia vo forme slučiek a háčikov, pomocou ktorých sa počas trvania služby zdvihol. 2. Mojžišova 26:37. A spravíš päť stĺpov zo setimu na oponu a pokryješ ich zlatom; háčiky pre nich sú zlaté; a vylejte im päť podstavcov z mosadze. Na založenie opony bolo na východnej strane umiestnených päť stĺpov. Keďže každý dostal po jednom podstavci a trámy stien svätostánku mali po dva, usúdili z toho, že stĺpy boli užšie ako trámy. A skutočne, ak by sa šírka každého z nich rovnala 1 1/2 lakťa, potom by tých päť stĺpov pohltilo sedem a pol lakťa zo šírky svätyne; priestory na vstup by boli príliš úzke. Mohlo by vás zaujímať: