Глава 26

1–14. Заповед за изградбата на покривките на скинијата. 15–30. Изградба на дрвената рамка на скинијата. 31–37. Внатрешни и надворешни завеси. Излез 26:1. Направи го скинијата од десет завеси од фино ткаен лен и од сина, виолетова и црвена волна, и на нив ќе направиш херувими со лукавство; Првата покривка на скинијата, таканаречената долна, внатрешна, по својот материјал беше слична на разнобојната завеса што го одвојува светилиштето од Светињата над светињите (2. Мој. 26:31). Направен е со работа „чошеб“ на грчки јазик. „ἔργον ὑφάντου“ (2. Мојсеева 36:35), кој, според античките легенди, имал особеност што на ткаенината и давал два различни погледи од напред и назад. На едната страна, сликите на херувими беа извезени преку поле со три бои. Излез 26:2. Должината на секоја завеса беше дваесет и осум лакти, а широчината на секоја завеса беше четири лакти: мерката беше една за сите завеси. Излез 26:3. Петте завеси нека бидат поврзани една со друга, а другите пет завеси поврзани една со друга. Како што ѕидовите на скинијата беа направени од посебни греди, така и покривката на скинијата се состоеше од десет посебни ленти, секоја долга 28 лакти и широка 4 лакти. Овие поединечни тесни ленти потоа беа зашиени заедно за да формираат две големи панели, од кои секоја се состои од пет ленти. Пр.26:4. Направете [ним] сини јамки на работ на првото ќебе, поврзувајќи ги двете половини на крајот; направете го истото на работ на последното ќебе што ги поврзува двете половини; Пр.26:5. Направете педесет петелки на едната завеса и направете педесет петелки на работ на завесата што се поврзува со другата; јамките мора да се совпаѓаат една со друга; Излез 26:6. Направи педесет златни куки, а со куките поврзи ги завесите една со друга, а скинијата нека биде една целина. Така формираните две големи ленти, долги 28 лакти и широки 20 лакти, повеќе не беа сошиени, туку беа поврзани со 100 сини јамки, лоцирани по 50 во секоја лента, јамка против јамка и поврзани со 50 златни куки. Со вака спојување на двете половини, се добива една покривка, долга 28 лакти и широка 40 лакти. Имајќи такви димензии, капакот беше поставен на гредите од ѕидовите на скинијата така што неговата ширина (40 лакти) паѓаше на должината на целата зграда и на задниот западен ѕид. Тоа беше едната половина од капакот, со ширина од 20 лакти, што покриваше дваесет лакти од светилиштето, десет лакти од вториот го покриваше Светилиштето над светињите, а останатите десет одеа на западната страна, која беше висока точно десет лакти (2. Мој. 26:16). Правото на такво разбирање ќе го даде член 33; од неговото укажување дека завесата што го дели светилиштето од светилиштето висела веднаш под куките што ги поврзувале двете половини од капакот од по 20 лакти, несомнено произлегува дека првите дваесет лакти го покривале просторот до светињата над светињите, т.е. светилиштето. Вториот ред прекривки, на врвот на долната обвивка, се состоеше од единаесет посебни ленти направени од козјо влакна. Во својата должина од 30 лакти, тој го надминуваше долниот капак за два лакти, а во ширина (44 литри) за четири. Излез 26:9. И соединете пет завеси одделно и шест завеси одделно; направете ја шестата двојна завеса на предната страна на скинијата. Пет од шуплините беа зашиени во едно ќебе, а останатите шест во друго. Шестата празнина во ова ќебе ја имаше оваа намена. Една половина од него, односно два лакти, беше доделена, според пр. 26:12, за задната - западната страна на скинијата. Благодарение на тоа, 10 1/2 завеси, кои имаа широчина од 42 лакти, покриваа четириесет лакти должината на скинијата: дваесет лакти одеа за покривање на светилиштето, десет - Светињата над светињите и дванаесет за да ги покријат десетте лакти од западната страна. Беа потребни дополнителни два лакти за да се покрие до земјата, за да се покрие оној дел од столбовите за кои долните капаци беа прекратки. Всушност, овие два колена отидоа до дебелината на гредите, а бидејќи, по секоја веројатност, ги имаше многу, остатокот беше свиткан. Другата половина од вишокот шеста празнина беше спуштена на предната, источната страна на скинијата. Овде се смета дека таа го формирала она што во грчките градби се нарекувало „αἔτωμα“, односно испакнувањето што го создава долниот раб на покривот на фасадните страни, во форма на триаголен корниз. Излез 26:10. Направете педесет петелки на работ на најоддалеченото ќебе, за да го поврзете со другото, и педесет петелки [направете] на работ на другото ќебе за да го поврзете со него; Излез 26:11. направете педесет куки од месинг, ставете ги куките во јамките и спојте го капакот за да биде едно. На работ на последната од петте прекривки сошиени заедно и на работ од шесте прекривки сошиени заедно, беа направени педесетина јамки, кои треба, како и кај кожните, да се наоѓаат една против друга. Бакарните куки вметнати во овие јамки го поврзуваа капакот. Излез 26:12. А вишокот што останува од завесите на скинијата - половина од вишокот завеса ќе се закачи на задната страна на скинијата; Излез 26:13. а вишокот од должината на завесите на скинијата, лакот од едната и лакот од другата страна, нека се закачи на двете страни на скинијата, за да се покрие. Дрвената рамка на скинијата се состоела од греди направени од арапски багрем. Зборувајќи за должината (10 лакти) и ширината (1 1/2 л.) на гредите, текстот не ја споменува нивната дебелина. Може да се изведе од други дефинитивно познати количини. Како што може да се види од Пр. 26:22–23, на западната страна на скинијата имаше осум греди, кои, со ширина од 1 1/2 лакти, изнесуваа 12 лакти. Но, оваа 12 лакти ширина на скинијата не беше нејзината внатрешна ширина. Според едногласното сведоштво на Филон, Јосиф Флавиј и сите еврејски преданија, шаторот имал внатрешна ширина од десет лакти. Затоа, надворешната ширина на скинијата беше дванаесет лакти. Внатрешен 10-лакти може да се добие само ако надолжните ѕидови, кои се потпираат на рабовите на задната или попречната страна, се одземаат од неговата 12-лактичка мерка за еден лакот од едната и од другата страна. Ова последното беше можно само ако гредите што ги правеа беа дебели еден лакот. Излез 26:17. Секоја греда има две огради [на краевите], една спроти друга: направете го тоа со сите греди на скинијата. Секоја греда завршуваше на дното со два „јодоти“ - рачки, две копчиња. Излез 26:18. Така направете греди за скинијата: дваесет греди за пладневната страна на југ, Излез 26:19. а под дваесетте греди направи четириесет сребрени подножја: две подножја под едната греда за неговите две огради и две подножја под другата греда за неговите две огради; Излез 26:20. и дваесет греди од другата страна на скинијата кон север, Излез 26:21. и за нив имаше четириесет сребрени подножја: два подножја [за неговите два ограда] под едниот греда и два подножја под другиот греди [за неговите два ограда]; Беа доделени 40 греди за надолжната, северната и јужната страна на скинијата, по дваесет за секоја. Бидејќи ширината на секоја греда беше еден и пол лакти, гредите поставени цврсто заедно требаше да формираат цврст ѕид во должина од триесет лакти. Секој шип одговараше на специјален држач со дупка направена според мерките на шилот, во која беше вметната како во основата. Благодарение на ова, столбовите добија одредена стабилност. Основите на столбовите на скинијата се разликуваа од основите на дворот по тоа што не беа бакар, туку сребро, а за секој од нив беше потрошен талант сребро (2. Мој. 38:27). Нивната форма е непозната. Излез 26:22. за задната страна на скинијата кон запад, направете шест греди Излез 26:23. и направи две греди за аглите на скинијата од задната страна; Излез 26:24. треба да се спојат долу, а одозгора да се спојат со еден прстен: така да биде и со двајцата; за двата агли нека бидат; Излез 26:25. и така ќе има осум греди, а за нив ќе има шеснаесет сребрени подножја: две подножја под едната греда и две подножја под другата греда [за неговите две огради]. Од осумте греди на задната страна, шест го имаа истиот изглед како гредите на надолжните ѕидови, но преостанатите два аголни беа различни од другите. Текстот за нив го вели следново: „и направете два греди за аглите на скинијата од двете страни, така што тие ќе бидат близнаци одоздола и цели одозгора, до еден прстен“. Според најверодостојното објаснување, овој пасус го има ова значење. Аголните столбови треба да го изразат уметничкиот архитектонски паралелизам што им е познат на градителите (да се „близнаци“, слично, „ἴσοι“ во грчки превод), уште од нивното основање па наваму. Но, во исто време тие не треба да изгубат ништо што е карактеристично за другите решетки; напротив, тие треба да го имаат истото целосно значење при броењето на гредите и, како и сите други греди, да подлежат на општиот систем на зајакнување на скинијата, придонесувајќи со нивните поединечни прстени во општите редови на прстени и завртки. Излез 26:26. Направи и столпчиња од шитимско дрво, пет за гредите од едната страна на скинијата, Излез 26:27. и пет столпчиња за гредите од другата страна на скинијата и пет столпчиња за гредите од задната страна зад скинијата, кон запад; Излез 26:28. а внатрешниот столб ќе се протега по средината на гредите од едниот крај до другиот; Излез 26:29. и гредите ќе ги обложиш со злато, ќе ги направиш прстените за ставање во златни столбови и ќе ги обложиш столбовите со злато. Вметнати со нивните шила во потпорите, гредите добија стабилност долу, во нивната основа. За да им се обезбеди стабилност во текот на остатокот од должината, користени се столбови, по пет на секоја страна. Бидејќи столбовите беа навојни низ прстени, тие беа очигледно тркалезни. Еден од нив се нарекува „внатрешна, минува низ средината на гредите“, или поточно, „преку дебелината на гредите“, преку дупки дупчат во самите греди. Според тоа, четири други столбови морале да одат по надворешната, предна страна на ѕидовите на скинијата. Забелешката за петтиот столб, дека одел од едниот до другиот крај, укажува дека неговата должина е еднаква на должината на целиот скинија. И бидејќи другите столбови, како него, требаше да ги држат гредите заедно, нема причина да ги замислиме пократки. Што се однесува до локацијата на бандерите, текстот не зборува за тоа. Може само да се мисли дека „внатрешниот“ столб се протега по самата средина на висината на гредите, на еднакво растојание од дното и врвот. Останатите четири беа лоцирани на таков начин што двајца беа под „внатрешниот“, на еднакво растојание од него и едни од други, а другите две беа над него. Излез 26:30. И изгради го скинијата според образецот што ти беше покажан на планината. Излез 26:31. Направи завеса од сина, виолетова и црвена волна и фино ткаен лен; На него мора да се прават херувими со вешта работа; Излез 26:32. и закачете го на четири столба шитим, обложени со злато, со златни куки, на четири сребрени подножја; Излез 26:33. и закачете го превезот на куки и внесете го таму ковчегот на сведоштвото во превезот; и завеса ќе те оддели од Светињата над светињите. Излез 26:34. И поставете го милосрдието на ковчегот на сведоштвото во Светињата над светињите. Во скинијата, на растојание од 20 лакти од влезот, закачена завеса од ист материјал и изработка како долните завеси (2. Мој. 26:1). Поставен на четири столба од ситимово дрво обложени со злато, тој ја делел внатрешноста на шаторот на два дела: предниот, долг 20 лакти, широк и висок 10 лакти, наречен „светилиште“, и западниот дел, 10 лакти со коцки, наречен „Светилиште на светиите“. Излез 26:35. Постави ја масата без превезот, а светилникот на масата од јужната страна на скинијата; поставете ја трпезата на северната страна [на скинијата]. За припадноста на светилиштето - жртвеникот за темјан, се вели дека стоел пред превезот, кој е „пред ковчегот на сведоштвото, наспроти милосрдието, што е на ковчегот на сведоштвото“ (2. Мој. 30:6, 40:5); тој се појавува како да му претходи на Ковчегот на заветот, стоејќи на преминот од светилиштето во Светињата над светињите. Ако за другите два прибора - масата и кандилото - се забележи дека биле надвор од превезот, тогаш тоа значи дека тие стоеле подалеку од превезот од олтарот и не во средината на ширината на скинијата, туку на страните, едната десно, другата лево од олтарот. Излез 26:36. Направи го завесата на влезот во скинијата од сина, виолетова и црвена волна и од фино ткаен лен; На источната влезна страна на скинијата немаше дрвен ѕид. Не беше покриен ни со капаци: долната воопшто не висеше над источната страна, а втората се спушти во мал дел. Со оглед на тоа, за да се блокира источната страна и да се формира влезот во светилиштето, овде била распослана виножитна завеса, која по материјалот не се разликувала од завесата на дворот. Според Јосиф, таа се протегала одозгора само до половина од ѕидовите на скинијата. Но, оваа инструкција е сфатена во смисла дека превезот имал специјални уреди во форма на јамки и куки, со помош на кои се подигнувал за времетраењето на услугата. Излез 26:37. Направи пет столба од шитим за завесата и обложи ги со злато; куките за нив се златни; и истури за нив пет бакарни подлоги. За да се воспостави завесата, на источната страна биле поставени пет колони. Бидејќи им била дадена по една основа, а гредите од ѕидовите на скинијата имале по две, од ова заклучуваат дека столбовите биле потесни од гредите. И навистина, ако ширината на секоја од нив беше еднаква на 1 1/2 лакти, тогаш петте столбови ќе апсорбираат седум и пол лакти од ширината на светилиштето; просторите предвидени за влез би биле претесни. Можеби ќе ве интересира: