Глава 26

1–14. Η εντολή για την κατασκευή των καλυμμάτων της σκηνής. 15–30. Κατασκευή του ξύλινου πλαισίου της σκηνής. 31–37. Εσωτερικές και εξωτερικές κουρτίνες. Έξοδος 26:1. Και θα φτιάξεις τη σκηνή από δέκα παραπετάσματα από λεπτό υφαντό λινό και από μπλε, πορφυρό και κόκκινο μαλλί, και θα φτιάξεις επάνω τους χερουβείμ με πονηρή δουλειά. Το πρώτο από τα καλύμματα της σκηνής, το λεγόμενο κάτω, εσωτερικό, στο υλικό του έμοιαζε με το πολύχρωμο παραπέτασμα που χώριζε το ιερό από τα Άγια των Αγίων (Εξ. 26:31). Έγινε από έργο «choscheb» στα ελληνικά. «ἔργον ὑφάντου» (Έξοδος 36:35), που, σύμφωνα με τον αρχαίο μύθο, είχε την ιδιαιτερότητα ότι έδινε στο ύφασμα δύο διαφορετικές όψεις από μπροστά και πίσω. Στη μία πλευρά, εικόνες χερουβείμ ήταν κεντημένες σε ένα τρίχρωμο χωράφι. Έξοδος 26:2. το μήκος κάθε παραπετάσματος ήταν είκοσι οκτώ πήχεις, και το πλάτος κάθε παραπετάσματος τέσσερις πήχεις· το μέτρο ήταν ένα για όλα τα παραπετάσματα. Έξοδος 26:3. Αφήστε τις πέντε κουρτίνες να συνδεθούν μεταξύ τους και οι άλλες πέντε κουρτίνες να συνδεθούν μεταξύ τους. Όπως ακριβώς οι τοίχοι της σκηνής ήταν κατασκευασμένοι από χωριστά δοκάρια, το κάλυμμα της σκηνής αποτελούνταν από δέκα ξεχωριστές λωρίδες, μήκους 28 πήχεις και πλάτους 4 πήχεις η καθεμία. Αυτές οι μεμονωμένες στενές λωρίδες στη συνέχεια ράβονταν μεταξύ τους για να σχηματίσουν δύο μεγάλα πάνελ, το καθένα αποτελούμενο από πέντε λωρίδες. Εξ. 26:4. Κάντε [σε αυτούς] μπλε θηλιές στην άκρη της πρώτης κουβέρτας, συνδέοντας και τα δύο μισά στο τέλος. κάντε το ίδιο στην άκρη της τελευταίας κουβέρτας που συνδέει και τα δύο μισά. Εξ. 26:5. Κάντε πενήντα θηλιές στη μία κουρτίνα και πενήντα θηλιές στην άκρη της κουρτίνας που συνδέεται με την άλλη. οι βρόχοι πρέπει να ταιριάζουν μεταξύ τους. Έξοδος 26:6. Και θα φτιάξεις πενήντα χρυσούς γάντζους, και με τους γάντζους θα συνδέσεις τα παραπετάσματα το ένα με το άλλο, και η σκηνή θα είναι ένα ολόκληρο. Οι δύο μεγάλες λωρίδες που σχηματίστηκαν με αυτόν τον τρόπο, μήκους 28 πήχεις και πλάτους 20 πήχεις, δεν ήταν πλέον ραμμένες μεταξύ τους, αλλά συνδέονταν χρησιμοποιώντας 100 μπλε θηλιές, που βρίσκονταν 50 σε κάθε λωρίδα, θηλιά ενάντια στη θηλιά και συνδέονταν με 50 χρυσούς γάντζους. Ενώνοντας και τα δύο μισά με αυτόν τον τρόπο, προέκυψε ένα κάλυμμα, μήκους 28 πήχεις και πλάτους 40 πήχεις. Έχοντας τέτοιες διαστάσεις, το κάλυμμα τοποθετήθηκε στα δοκάρια των τοίχων της σκηνής με τέτοιο τρόπο ώστε το πλάτος του (40 πήχεις) να πέφτει στο μήκος ολόκληρου του κτιρίου και στον πίσω δυτικό τοίχο. Ήταν το ένα μισό του καλύμματος, με το πλάτος του 20 πήχεις, που κάλυπτε είκοσι πήχεις του ιερού, δέκα πήχεις του δεύτερου κάλυπτε τα Άγια των Αγίων και τα υπόλοιπα δέκα πήγαιναν στη δυτική πλευρά, που ήταν ακριβώς δέκα πήχεις σε ύψος (Εξ. 26:16). Το δικαίωμα σε μια τέτοια κατανόηση παρέχεται από το άρθρο 33. Από την ένδειξη του ότι το παραπέτασμα που χώριζε τα άγια από το ιερό κρέμονταν ακριβώς κάτω από τα άγκιστρα που ένωναν τα δύο μισά του καλύμματος των 20 πήχειων το καθένα, προκύπτει αναμφίβολα ότι οι πρώτοι είκοσι πήχεις κάλυπταν το χώρο μέχρι τα άγια, δηλαδή το ιερό. Και επειδή η σκηνή ήταν 30 πήχεις μήκος (Έξοδος 26:16, 18), το μήκος των Αγίων των Αγίων απαιτούσε μόνο δέκα πήχεις καλυμμάτων από τους υπόλοιπους 20 πήχεις. Τα υπόλοιπα δέκα κάλυπταν την πίσω πλευρά όχι μέχρι το έδαφος, αφού από αυτά είναι απαραίτητο να αφαιρεθεί το τμήμα που αντιπροσώπευε το πάχος των δοκών. Με το μήκος του, το κάτω κάλυμμα κάλυπτε το πλάτος της σκηνής. Επειδή όμως το μήκος του ήταν 28 πήχεις και το πλάτος της σκηνής, μετρώντας 10 πήχεις από την κορυφή και 20 πήχεις στο ύψος των δύο πλευρών, ήταν ίσο με 30 πήχεις, τότε τόσο στη βόρεια όσο και στη νότια πλευρά, καθώς και στη δυτική πλευρά, δεν έφτασε στο έδαφος, έχασε το έδαφος κατά περισσότερο από δύο κύβους. το πάχος των δοκών. Αυτό το φαινόμενο δεν ήταν τυχαίο, αλλά σκόπιμα: το ύφασμα με την εικόνα των χερουβείμ δεν έπρεπε να κατέβει στο ίδιο το έδαφος και να μαζέψει σκόνη. Έξοδος 26:7. Και θα φτιάξεις κουρτίνες από τρίχες κατσίκας για να καλύψεις τη σκηνή. Φτιάξτε έντεκα κουρτίνες σαν αυτές. Έξοδος 26:8. Το μήκος μιας κουρτίνας είναι τριάντα πήχεις και το πλάτος τέσσερις πήχεις. αυτή είναι μια κουρτίνα: για έντεκα κουρτίνες υπάρχει ένα μέτρο. Η δεύτερη σειρά καλυμμάτων, πάνω από το κάτω κάλυμμα, αποτελούνταν από έντεκα ξεχωριστές λωρίδες από τρίχες κατσίκας. Σε μήκος 30 πήχεις ξεπερνούσε το κάτω κάλυμμα κατά δύο πήχεις και σε πλάτος (44 λίτρα) κατά τέσσερις. Έξοδος 26:9. Και ενώστε πέντε κουρτίνες χωριστά και έξι κουρτίνες χωριστά. Το έκτο παραπέτασμα θα κάνετε διπλό στην μπροστινή πλευρά της σκηνής. Πέντε από τις κοιλότητες ήταν ραμμένες σε μια κουβέρτα και οι υπόλοιπες έξι σε μια άλλη. Η έκτη κοιλότητα σε αυτή την κουβέρτα είχε αυτόν τον σκοπό. Το μισό του, δηλαδή δύο πήχεις, απονεμήθηκε, σύμφωνα με τον Εξ. 26:12, για την πίσω - δυτική πλευρά της σκηνής. Χάρη σε αυτό, 10 1/2 κουρτίνες, που είχαν πλάτος 42 πήχεις, κάλυπταν σαράντα πήχεις το μήκος της σκηνής: είκοσι πήχεις πήγαιναν για να καλύψουν το ιερό, δέκα - τα Άγια των Αγίων, και δώδεκα για να καλύψουν τους δέκα πήχεις της δυτικής πλευράς. Χρειάστηκαν επιπλέον δύο πήχεις για να το καλύψουν μέχρι το έδαφος, για να καλύψουν εκείνο το μέρος των πυλώνων για το οποίο τα κάτω καλύμματα ήταν πολύ κοντά. Στην πραγματικότητα, αυτοί οι δύο αγκώνες πήγαν στο πάχος των δοκών, και επειδή, κατά πάσα πιθανότητα, ήταν πολλοί από αυτούς, το υπόλοιπο λύγισε. Το άλλο μισό της πλεονάζουσας έκτης κοιλότητας κατέβηκε στην μπροστινή, ανατολική πλευρά της σκηνής. Εδώ θεωρείται ότι σχημάτισε αυτό που στα ελληνικά κτίρια ονομαζόταν «αἔτωμα», δηλαδή την προεξοχή που σχηματιζόταν από το κάτω άκρο της στέγης στις πλευρές της πρόσοψης, με τη μορφή τριγωνικού γείσου. Έξοδος 26:10. Κάντε πενήντα θηλιές στην άκρη της εξωτερικής κουβέρτας, για να τη συνδέσετε με την άλλη, και πενήντα θηλιές [κάντε] στην άκρη της άλλης κουβέρτας, για να τη συνδέσετε με αυτήν. Έξοδος 26:11. φτιάξε πενήντα ορειχάλκινους γάντζους και βάλε τους γάντζους στις θηλιές και ενώσε το κάλυμμα ώστε να είναι ένα. Στην άκρη του τελευταίου από τα πέντε ραμμένα μαζί και στην άκρη των έξι ραμμένων μεταξύ τους, φτιάχνονταν πενήντα θηλιές, οι οποίες θα έπρεπε, όπως και στα δερμάτινα καλύμματα, να βρίσκονται το ένα απέναντι στο άλλο. Χάλκινοι γάντζοι που εισήχθησαν σε αυτούς τους βρόχους συνέδεαν το κάλυμμα. Έξοδος 26:12. Και το πλεόνασμα που απομένει από τα παραπετάσματα των σκηνών - το μισό από το πλεόνασμα θα κρεμαστεί στην πίσω πλευρά της σκηνής. Έξοδος 26:13. Και το πλεόνασμα του μήκους των παραπετασμάτων της σκηνής, ένας πήχης από τη μια πλευρά και ένας πήχης από την άλλη, θα κρεμαστεί στις δύο πλευρές της σκηνής, για να την καλύπτει. Οι κοιλότητες του δεύτερου καλύμματος είχαν μήκος 30 πήχεις (Εξ. 26:8) και επομένως μπορούσαν να καλύπτουν το πλάτος της σκηνής. Σε σύγκριση με το μήκος των κοιλοτήτων του κάτω καλύμματος, είχαν ένα «περίβολο» δύο πήχεις - κατέβαιναν έναν πήχη κάτω από τις χρωματιστές κουρτίνες τόσο στη βόρεια όσο και στη νότια πλευρά της σκηνής, και έτσι κάλυπταν εκείνο το τμήμα των διαμήκων στύλων, για το κάλυμμα του οποίου οι πρώτοι ήταν κοντοί. Έξοδος 26:14. Και φτιάξτε ένα κάλυμμα για το κάλυμμα από κόκκινα δέρματα κριών, και ένα άλλο εξωτερικό κάλυμμα από μπλε δέρματα. Αφού απλώθηκε το δεύτερο κάλυμμα, το εξωτερικό της σκηνής ήταν ήδη εντελώς έτοιμο. Αλλά σε αυτή τη μορφή θα μπορούσε να υποφέρει από χειμερινές βροχές και συχνούς τυφώνες στην αραβική έρημο. Εν όψει αυτού, του ανατίθενται άλλα δύο, πιο ανθεκτικά καλύμματα. Ως εντελώς μη τεχνητά, δεν περιγράφονται λεπτομερώς. το κείμενο υποδεικνύει μόνο το υλικό τους. Το ένα ήταν Μαρόκο, «φτιαγμένο από κόκκινο δέρμα αρνιού», το άλλο, το πάνω μέρος, ήταν φτιαγμένο από υλικό «takhash». Έξοδος 26:15. Και θα φτιάξεις τα δοκάρια από ξύλο σιτίμ για τη σκηνή, για να σταθούν. Έξοδος 26:16. [κάντε] ένα δοκάρι μήκους δέκα πήχεις και πλάτος ενάμισι πήχες για κάθε δοκό. Το ξύλινο πλαίσιο της σκηνής αποτελούνταν από δοκούς από αραβική ακακία. Μιλώντας για το μήκος (10 πήχεις) και το πλάτος (1 1/2 λ.) των δοκών, το κείμενο δεν αναφέρει το πάχος τους. Μπορεί να προέρχεται από άλλες σίγουρα γνωστές ποσότητες. Όπως φαίνεται από την Εξ. 26:22–23, στη δυτική πλευρά της σκηνής του Μαρτυρίου υπήρχαν οκτώ δοκάρια, τα οποία, με πλάτος 1 1/2 πήχεις, ήταν 12 πήχεις. Αλλά αυτό το πλάτος της σκηνής των 12 πήχων δεν ήταν το εσωτερικό του πλάτος. Σύμφωνα με την ομόφωνη μαρτυρία του Φίλωνα, του Ιώσηπου και όλης της εβραϊκής παράδοσης, η σκηνή είχε εσωτερικό πλάτος δέκα πήχεις. Δώδεκα πήχεις λοιπόν ήταν το εξωτερικό πλάτος της σκηνής. Ένα εσωτερικό 10 πήχεις θα μπορούσε να ληφθεί μόνο εάν τα διαμήκη τοιχώματα, που στηρίζονται στις άκρες της πίσω ή της εγκάρσιας πλευράς, αφαιρούνταν από το μέτρο των 12 πήχειων κατά ένα πήχει στη μία πλευρά και στην άλλη. Αυτό το τελευταίο ήταν δυνατό μόνο αν οι δοκοί που τα έφτιαχναν είχαν πάχος ενός πήχει. Έξοδος 26:17. Κάθε δοκός έχει δύο δοκούς [στα άκρα], το ένα απέναντι από το άλλο: κάντε αυτό σε όλα τα δοκάρια της σκηνής. Κάθε δοκός κατέληγε στο κάτω μέρος με δύο «ιωδωτές» - λαβές, δύο τέντες. Έξοδος 26:18. Κάνε λοιπόν τα δοκάρια για τη σκηνή: είκοσι δοκάρια για τη μεσημεριανή πλευρά νότια, Έξοδος 26:19. Και κάτω από τα είκοσι δοκάρια θα φτιάξεις σαράντα υποδοχές από ασήμι: δύο υποδοχές κάτω από τη μία δοκό για τους δύο κρίκους της και δύο υποδοχές κάτω από την άλλη δοκό για τους δύο κρίκους του. Έξοδος 26:20. και είκοσι δοκάρια για την άλλη πλευρά της σκηνής προς τα βόρεια, Έξοδος 26:21. Και γι' αυτούς υπήρχαν σαράντα υποδοχές από ασήμι: δύο υποδοχές [για τους δύο κορμούς του] κάτω από τη μία δοκό και δύο υποδοχές κάτω από την άλλη δοκό [για τις δύο δοκούς]. Σαράντα δοκάρια ορίστηκαν για τη διαμήκη, τη βόρεια και τη νότια πλευρά της σκηνής, είκοσι για κάθε μία. Δεδομένου ότι το πλάτος κάθε δοκού ήταν ενάμισι πήχεις, οι δοκοί τοποθετημένες σφιχτά μεταξύ τους θα έπρεπε να είχαν σχηματίσει ένα συμπαγές τοίχο μήκους τριάντα πήχεις. Κάθε ακίδα αντιστοιχούσε σε μια ειδική βάση με μια τρύπα φτιαγμένη σύμφωνα με τις μετρήσεις της ακίδας, στην οποία έμπαινε όπως στη βάση της. Χάρη σε αυτό, οι πυλώνες έλαβαν μια ορισμένη σταθερότητα. Οι βάσεις των στύλων της σκηνής διέφεραν από τις βάσεις της αυλής στο ότι δεν ήταν χαλκός, αλλά ασήμι, και ξοδεύτηκε ένα τάλαντο ασήμι σε καθένα από αυτά (Εξ. 38:27). Το σχήμα τους είναι άγνωστο. Έξοδος 26:22. για την πίσω πλευρά της σκηνής προς τα δυτικά, κάντε έξι δοκάρια Έξοδος 26:23. Και κάντε δύο δοκούς για τις γωνίες της σκηνής στην πίσω πλευρά. Έξοδος 26:24. Θα πρέπει να ενωθούν στο κάτω μέρος και να ενωθούν στην κορυφή σε έναν δακτύλιο: έτσι πρέπει να είναι και με τα δύο. Και για τις δύο γωνίες ας είναι? Έξοδος 26:25. και έτσι θα υπάρχουν οκτώ δοκοί, και γι' αυτούς θα υπάρχουν δεκαέξι ασημένιες υποδοχές: δύο υποδοχές κάτω από τη μία δοκό και δύο υποδοχές κάτω από την άλλη δοκό [για τους δύο κρίκους του]. Από τα οκτώ δοκάρια στην πίσω πλευρά, τα έξι είχαν την ίδια εμφάνιση με τα δοκάρια των διαμήκων τοίχων, αλλά τα υπόλοιπα δύο γωνιακά ήταν διαφορετικά από τα άλλα. Το κείμενο λέει το εξής γι 'αυτούς: «και κάντε δύο δοκούς για τις γωνίες της σκηνής από τις δύο πλευρές, ώστε να είναι δίδυμα στο κάτω μέρος και ολόκληρα από πάνω, σε έναν δακτύλιο». Σύμφωνα με την πιο εύλογη εξήγηση, αυτό το απόσπασμα έχει αυτό το νόημα. Οι γωνιακοί πυλώνες πρέπει να εκφράζουν τον καλλιτεχνικό αρχιτεκτονικό παραλληλισμό που είναι γνωστός στους οικοδόμους (να είναι «δίδυμα», παρόμοια, «ἴσοι» στην ελληνική μετάφραση), από την ίδρυσή τους και μετά. Αλλά ταυτόχρονα δεν πρέπει να χάσουν τίποτα που είναι χαρακτηριστικό άλλων ράβδων. Αντίθετα, θα πρέπει να έχουν την ίδια πλήρη σημασία στην καταμέτρηση των δοκών και, όπως όλες οι άλλες δοκοί, να υπόκεινται στο γενικό σύστημα ενίσχυσης της σκηνής, συνεισφέροντας τους μεμονωμένους δακτυλίους τους στις γενικές σειρές δακτυλίων και μπουλονιών. Έξοδος 26:26. Και θα φτιάξεις κοντάρια από ξύλο σιτίμ, πέντε κοντάρια για τα δοκάρια μιας πλευράς της σκηνής, Έξοδος 26:27. και πέντε κοντάρια για τα δοκάρια της άλλης πλευράς της σκηνής, και πέντε κοντάρια για τα δοκάρια της πίσω πλευράς πίσω από τη σκηνή, προς τα δυτικά. Έξοδος 26:28. και ο εσωτερικός πόλος θα τρέχει κατά μήκος της μέσης των δοκών από τη μια άκρη στην άλλη. Έξοδος 26:29. και θα καλύψεις τα δοκάρια με χρυσό, και θα φτιάξεις τους δακτυλίους για να βάλεις τους στύλους από χρυσό, και θα καλύψεις τα κοντάρια με χρυσό. Εισαγόμενα με τις ακίδες τους στα στηρίγματα, οι δοκοί έλαβαν σταθερότητα κάτω, στη βάση τους. Για να τους παρέχεται σταθερότητα σε όλο το υπόλοιπο μήκος, χρησιμοποιήθηκαν κοντάρια, πέντε σε κάθε πλευρά. Δεδομένου ότι τα κοντάρια περνούσαν μέσα από δακτυλίους, ήταν προφανώς στρογγυλά. Ένα από αυτά ονομάζεται «εσωτερικό, που διέρχεται από τη μέση των δοκών», ή ακριβέστερα, «μέσα από το πάχος των δοκών», μέσω οπών που έχουν ανοίξει στις ίδιες τις δοκούς. Κατά συνέπεια, τέσσερις άλλοι στύλοι έπρεπε να περάσουν κατά μήκος της εξωτερικής, μπροστινής πλευράς των τοίχων της σκηνής. Η παρατήρηση για τον πέμπτο στύλο, ότι πήγαινε από τη μια άκρη στην άλλη, δείχνει ότι το μήκος του είναι ίσο με το μήκος ολόκληρης της σκηνής. Και δεδομένου ότι άλλοι στύλοι, όπως αυτός, υποτίθεται ότι συγκρατούσαν τις δοκούς, δεν υπάρχει λόγος να τις φανταστούμε πιο κοντές. Όσο για τη θέση των πόλων, το κείμενο δεν μιλάει γι' αυτό. Μπορεί κανείς μόνο να σκεφτεί ότι ο «εσωτερικός» στύλος έτρεχε κατά μήκος της μέσης του ύψους των δοκών, σε ίση απόσταση από το κάτω και το πάνω μέρος. Τα υπόλοιπα τέσσερα βρίσκονταν με τέτοιο τρόπο ώστε δύο να βρίσκονταν κάτω από το «εσωτερικό», σε ίση απόσταση από αυτό και το ένα από το άλλο, και οι άλλες δύο να βρίσκονται από πάνω του. Έξοδος 26:30. Και θα χτίσεις τη σκηνή σύμφωνα με το σχέδιο που σου δείχθηκε στο βουνό. Έξοδος 26:31. Και θα φτιάξεις ένα παραπέτασμα από μπλε, πορφυρό και κόκκινο μαλλί και λινό λεπτό υφαντό. Τα χερουβείμ πρέπει να φτιαχτούν πάνω του με επιδέξια δουλειά. Έξοδος 26:32. Και κρεμάστε το σε τέσσερις στύλους σιτίμ, επικαλυμμένους με χρυσό, με χρυσά άγκιστρα, σε τέσσερις ασημένιες υποδοχές. Έξοδος 26:33. Και κρεμάστε το πέπλο σε γάντζους, και φέρτε εκεί την κιβωτό της μαρτυρίας μέσα στο πέπλο. και μια κουρτίνα θα σε χωρίσει από τα Άγια των Αγίων. Έξοδος 26:34. Και βάλε το έλεος στην κιβωτό της μαρτυρίας στα Άγια των Αγίων. Στη σκηνή, σε απόσταση 20 πήχειων από την είσοδο, κρεμόταν ένα παραπέτασμα από το ίδιο υλικό και την ίδια κατασκευή με τα κάτω παραπετάσματα (Εξ. 26:1). Τοποθετημένο σε τέσσερις πυλώνες από ξύλο shitim επικαλυμμένο με χρυσό, χώριζε το εσωτερικό της σκηνής σε δύο μέρη: το μπροστινό, μήκους 20 πήχεις, 10 πήχεις πλάτος και ύψος, που ονομάζεται «ιερό», και το δυτικό, 10 πήχεις σε κύβους, που ονομάζεται «Άγια των Αγίων». Δεν υπήρχε ξύλινος τοίχος στην ανατολική πλευρά της εισόδου της σκηνής. Ούτε καλυπτόταν από καλύμματα: το κάτω δεν κρέμονταν καθόλου από την ανατολική πλευρά και το δεύτερο κατέβαινε σε μικρό μέρος. Ενόψει αυτού, για να φράξει την ανατολική πλευρά και να σχηματίσει την είσοδο στο ιερό, απλώθηκε εδώ ένα ουράνιο τόξο, το οποίο δεν διέφερε σε υλικό από το παραπέτασμα της αυλής. Σύμφωνα με τον Ιώσηπο, εκτεινόταν από ψηλά μόνο στους μισούς τοίχους της σκηνής. Αλλά αυτή η οδηγία γίνεται κατανοητή με την έννοια ότι το πέπλο είχε ειδικές συσκευές με τη μορφή βρόχων και γάντζων, με τη βοήθεια των οποίων ανυψωνόταν κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας. Έξοδος 26:37. Και θα φτιάξεις πέντε στύλους από σιτίμ για το παραπέτασμα, και θα τους καλύψεις με χρυσό. τα αγκίστρια για αυτούς είναι χρυσά. και χύστε γι' αυτούς πέντε πρίζες ορείχαλκου. Για τη στερέωση του παραπετάσματος τοποθετήθηκαν πέντε κίονες στην ανατολική πλευρά. Δεδομένου ότι τους δόθηκε από μία βάση ο καθένας και οι δοκοί των τοίχων της σκηνής είχαν δύο, συμπεραίνουν από αυτό ότι οι κολώνες ήταν στενότεροι από τους δοκούς. Και πράγματι, αν το πλάτος καθενός από αυτά ήταν ίσο με 1 1/2 πήχεις, τότε οι πέντε στήλες θα απορροφούσαν επτάμισι πήχεις από το πλάτος του ιερού. οι προβλεπόμενοι χώροι για είσοδο θα ήταν πολύ στενοί. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: