Глава 17

1–4. ბანაკი რეფიდიმში, ხალხის წუწუნი. 5–7. მოსე სასწაულებრივად გამოიმუშავებს წყალს კლდიდან. 8–16. ბრძოლა ამალეკებთან. მაგ.17:1. ისრაელიანთა მთელი კრებული უფლის ბრძანებისამებრ სინის უდაბნოდან გაემგზავრა და რეფიდიმში დაბანაკდა და ხალხის დასალევი წყალი არ იყო. სინსა და რეფიდიმს შორის შუალედური ბანაკები იყო დოფკა და ალუშა (რიცხვ. 33:12–13), რომელთა ზუსტი მდებარეობა უცნობია. ებრაელთა მოძრაობა განისაზღვრა „ღვთის ბრძანებით“, ანუ მიუთითებდა მათ წინ მიმავალი ღრუბლის სვეტზე (გამ. 40:34–38, 9:15–23). ბოლო ბანაკი სინაის წინ, რეფიდიმი, ითვლება ან ფეირანის ხეობაში, რომელიც გამოირჩევა ნაყოფიერებითა და წყლის სიუხვით, რომელიც გროვდება კლდიდან გამომავალ ნაკადულში (გამ. 17:6), ან შეიხის ხეობაში, ქალაქ სუვეირაში, სადაც არის ქვა, რომელსაც მოსეს ადგილს უწოდებენ. მაგ.17:2. უსაყვედურა ხალხმა მოსე და თქვა: წყალი მოგვეცით დასალევად. უთხრა მათ მოსემ: რატომ მკიცხავთ? რატომ ცდები უფალს? გამოსვლა 17:3. იქ ხალხს წყალი სწყუროდა, ხალხი დრტვინავდა მოსეს წინააღმდეგ და ამბობდა: რატომ გამოგვიყვანე ეგვიპტიდან, რომ წყურვილით დახოცეთ ჩვენ, ჩვენი შვილები და ჩვენი ფარა? ხალხის მხრიდან მოსესთან ჩხუბი შედგებოდა იმაში, რომ იგი ეგვიპტიდან გამოიყვანეს და დაექვემდებარა ახალ უბედურებას - წყურვილისაგან სიკვდილს (გამ. 17:3). იგი ეფუძნებოდა ღვთაებრივ დახმარებას ეჭვს: ხალხი არ იყო დარწმუნებული უფლის არსებობაში მათ შორის (გამოსვლა 17:7), მეორედ (გამოსვლა 15:24) ისინი ცოდვით ცდილობდნენ დაეხმარებოდნენ მოსეს თუ არა (ფსალმუნი 77:18 და სხვ.); ამის გათვალისწინებით, ჩხუბი ღვთის ცდუნება იყო. გამოსვლა 17:4. შესძახა მოსემ უფალს და უთხრა: რა ვუყო ამ ხალხს? ცოტაც და ჩაქოლდებიან. გამოსვლა 17:5. უთხრა უფალმა მოსეს: წადი ხალხის წინაშე, წაიყვანე ისრაელის უხუცესები, აიღე შენი კვერთხი, რომლითაც დაარტყი წყალს ხელში და წადი. მოსე სასწაულმოქმედი კვერთხით ხელში (გამ. 7:20, 14:16) ჩნდება ხალხის წინაშე, როგორც სასწაულმოქმედი. ებრაელები დაიჯერებენ მას, როგორც ღვთის მოციქულს (გამ. 14:31), მისი მოკვლის განზრახვა გაქრება და ამიტომ მას სიკვდილის შიშის საფუძველი არ აქვს: „წადი ხალხის წინაშე“. გამოსვლა 17:6. აჰა, მე დავდგები შენს წინაშე, კლდეზე, ხორებაზე, და შენ დაარტყამ კლდეს, მისგან წყალი გამოვა და ხალხი დალევს. ასე მოიქცა მოსემ ისრაელის უხუცესთა თვალწინ. გამოსვლა 17:7. და უწოდა ამ ადგილს [მასა და მერიბა] ისრაელიანთა შეურაცხყოფის გამო და იმის გამო, რომ ისინი ცდებოდნენ უფალს და ამბობდნენ: უფალი ჩვენს შორისაა თუ არა? *** მოსეს ხელში სასწაულმოქმედი ჯოხის არსებობამ დაარწმუნა ხალხი და ის სასწაულის მოახლოებულ შესრულებაში და სიტყვებმა „აჰა, მე დავდგები შენს წინაშე“ იგივენაირად დაადასტურა მოსე. შენ არ მიგატოვებ, მე თვითონ ვიქნები და მოვახდენ სასწაულს, როგორც უფალი ამბობს (ფსალმ. 77:15–20, 104:41, 113:8). „ჰორებში“, არა ამ სახელწოდების მთაზე, რადგან ამ დროს ებრაელები ჯერ კიდევ არ მიუახლოვდნენ სინას, არამედ ამ სახელწოდების მთის მწვერვალზე. „ქვა, საიდანაც წყალი მოედინებოდა, როგორც პავლე მოციქული ამბობს, არის ქრისტე (1 კორ. 10:4), ურწმუნოებისთვის ის მშრალი და ჯიუტია, მაგრამ როგორც კი ვინმე სარწმუნოების კვერთხს მიმართავს, მწყურვალისთვის მისაღები ხდება და მიედინება მის მიმღებებში“ (გრიგოლი ნოსელი). გამოსვლა 17:8. მოვიდნენ ამალეკელები და შეებრძოლნენ ისრაელიანებს რეფიდიმში. ამალეკებმა, ესავის შთამომავლებმა მისი ვაჟის, ელიფაზის მეშვეობით (დაბ. 36:12), ძარცვით მცხოვრები მომთაბარე ხალხი, დაიკავეს სივრცე იდუმეასა და სინას შორის. რჯულის მოწმობით ვიმსჯელებთ. 25:18, ისინი თავს დაესხნენ არა ხალხის ძირითად ძალებს და მასებს, არამედ ბოლო რიგებს, გზაზე დაღლილ და ამიტომ ჩამორჩენილს. გამოსვლა 17:9. უთხრა მოსემ იესო ნავეს ძეს: აირჩიე ჩვენ [ძლიერები] კაცები და წადი და შეებრძოლე ამალეკელებს; ხვალ გორაკის წვერზე დავდგები და ღვთის კვერთხი მექნება ხელში. იესო ნავეს ძე, რომელსაც თავდაპირველად ოსია ერქვა, არის იესო ნავეს ძის ვაჟი ეფრემის ტომიდან (რიცხ. 13:8, 16). ხალხი, რომელიც ახლახანს წუწუნებდა და მოსეზე უკმაყოფილო იყო, გუნება-განწყობილებით არ შეეძლო მთლიანად მონაწილეობა მიეღო ბრძოლაში; მისთვის ირჩევენ გაბედულ ადამიანებს, რომლებსაც გონება არ დაუკარგავთ (მსაჯულები 7:1 და სხვ.). ღვთის კვერთხთან, სასწაულებრივ კვერთხთან დგომის დაპირება (იხ. ზემოთ გას. 17:5), სხვა არაფერია, თუ არა მტრებზე მოახლოებული გამარჯვების გარანტია. გამოსვლა 17:10. მოიქცა იესო ნავეს ძემ, როგორც უთხრა მოსემ, და წავიდა ამალეკებთან საბრძოლველად; და ავიდნენ მოსე, აარონი და ხური მთის წვერზე. იოსებ ფლავიუსის მიხედვით, ამ საქმეში მოხსენიებული ჰორი არის ერთი და იგივე პიროვნება ორთან, ცნობილი მხატვრის, ბეზალელის კარვის მშენებლის ბაბუისა და იუდას ტომიდან ქალების ძესთან (გამ. 31:2, 35:30, 38:22; 1მტ. 2,41:5, 5). იოსებ ფლავიუსის მიერ ნახსენები ებრაული ტრადიცია მას მოსეს დის მირიამის ქმარს უწოდებს. ძნელი სათქმელია, რამდენად სამართლიანი და ჭეშმარიტია ებრაული ტრადიცია. მაგრამ საკმარისად ხსნის იმ ფაქტს, თუ რატომ ირჩევს მოსე ამ შემთხვევაში ჰორს; აარონთან ერთად ის მისი უახლოესი ნათესავია. მაგ.17:11. და როცა მოსემ ხელები ასწია, გაიმარჯვა ისრაელმა, და როცა ხელები ჩამოწია, ამალეკი გაიმარჯვა; გამოსვლა 17:12. მაგრამ მოსეს ხელები დაუმძიმდა, აიღეს ქვა და დაუსვეს მის ქვეშ და დაჯდა მასზე, ხოლო აარონმა და ჰურმა დაუჭირეს ხელები ერთ მხარეს, მეორე კი მეორე მხარეს. და მზემდე აწეული ჰქონდა ხელები. „არა მხოლოდ, — ამბობს იუსტინე ფილოსოფოსი, — ხალხმა გაიმარჯვა იმიტომ, რომ მოსემ ლოცულობდა, არამედ იმიტომაც, რომ სანამ იესოს სახელი იყო ბრძოლის სათავეში, მან თვითონ, მოსემ, ჯვარი დანიშნა“. მაგ.17:13. და დაამხა იესო ნავეს ძემ ამალეკი და მისი ხალხი მახვილის პირით. გამოსვლა 17:14. და უთხრა უფალმა მოსეს: დაწერე ეს სამახსოვრო წიგნში და ასწავლე იესო ნავეს ძეს, რომ მთლად წავშლი ამალეკელების ხსოვნას ცის ქვეშ. ისრაელი, როგორც უფლის სიწმინდე, ხელშეუხებელია; უბედურება ატყდება ყველას, ვინც მას აწყენინებს (იერ. 2:3). ეს ზოგადი წესი ასევე ეხება ამალეკელებს (1 სამუელი 15:2–3). განადგურების ბრძანება იწერება, რომ მოგვიანებით არ დაივიწყოს. მაგ.17:15. ააგო მოსემ სამსხვერპლო [უფალს] და უწოდა სახელი: [იეჰოვა ნისი] ****. გამოსვლა 17:16. რადგან, თქვა მან, არის ხელი უფლის ტახტზე: უფალი ებრძვის ამალეკს თაობიდან თაობაში. ისრაელი იბრძოდა უზენაესის დროშის ქვეშ, რომელიც მოსეს ხელში ეჭირა, აქედან მოდის საკურთხევლის სახელი: „იეჰოვა ნისი“ - ებრაულად: უფალი ჩემი დროშაა. ეს მნიშვნელობა დგინდება ხელოვნების გამოხატულებით. 16: „რადგან ხელი უფლის ტახტზეა“. მოსე სამსხვერპლოს სახელს ხსნის: „უფალი ჩემი დროშაა“ იმით, რომ მისი ხელი უზენაესის დროშაზე იყო და ეს უკანასკნელი ეჭირა 13. სლავ.: „ფარული ხელით“, LXX: „ἐν χειρὶ κρυφαίᾳ „უფლის ხელის შესახებ, რომელმაც სძლია ამალეკს. შეიძლება დაგაინტერესოთ: