Глава 14

1–26. Persekutimi i izraelitëve nga faraoni dhe vdekja e egjiptianëve. 27–31. Duke kaluar Detin e Kuq. Shemb.14:1. Dhe Zoti i foli Moisiut, duke i thënë: Shemb.14:2. U thuaj bijve të Izraelit të kthehen dhe të fushojnë përpara Pi-Hahirothit, midis Migdolit dhe midis detit, përballë Baal-Tsefonit; Ngritja e kampit përballë tij buzë detit. Vazhdimi i rrugës në drejtimin e mëparshëm lindor do të ishte e barabartë me hyrjen në një luftë të pamundur me garnizonet e fortesave kufitare. Ishte e pamundur që një popull i tërë të kalonte pranë tyre pa u vënë re, pasi edhe një person, Sinehu i lartpërmendur, rrëshqiste nëpër një sërë fortifikimesh vetëm natën. Duke pasur parasysh këtë, në Etham, izraelitët ndryshojnë drejtimin e rrugës së tyre, me urdhrin e Perëndisë ata "konvertohen". Meqenëse folja hebraike "shuv" e përdorur në këtë rast tregon lëvizjen nga ana perëndimore në anën e kundërt - lindore dhe anasjelltas (Jozueu 19:12, 27, 29, 34), është e qartë se në vend të drejtimit të mëparshëm lindor, hebrenjtë tani po zgjedhin perëndimin, ose më saktë, jugperëndimin. Nga përshkrimi i udhëtimit të tyre të mëtejshëm del qartë se pasi kalojnë Detin e Kuq janë në anën lindore të tij, prandaj para tranzicionit kanë qenë në anën perëndimore. Duke u kthyer nga Ethami në jugperëndim, ata shkuan në anën perëndimore të Detit të Kuq dhe fushuan përballë Pi-Hahirothit, midis Migdolit dhe midis detit, përballë Baal-Tsefonit. Pi-Hahiroth shtrihej në jug, Migdol në anën perëndimore, deti në lindje dhe Baal-Tsephon në lindje, përballë Judenjve që ndalonin, në anën lindore të detit. Ky është një përcaktim më i saktë i vendndodhjes së kampit të tyre të tretë. Eksodi 14:3. Dhe Faraoni do t'i thotë [popullit të tij] për bijtë e Izraelit: ata janë të humbur në këtë vend, shkretëtira i ka mbyllur. Ndryshimi në drejtimin fillestar të shtegut nga hebrenjtë - lëvizja përgjatë bregut perëndimor të Detit të Kuq - duket për Faraonin si rezultat i injorancës së shtegut: "ata humbën"; Për më tepër, ata u gjendën në një situatë të pashpresë: "i mbylli shkretëtira". Dhe kjo, me të vërtetë, ishte gjendja e çifutëve në atë kohë nga pikëpamja njerëzore. Një tërheqje në veri mund të ndërpresë ushtrinë egjiptiane, rruga drejt perëndimit dhe jugut u bllokua nga vargmalet Jebel Ataka dhe deti ishte i tërbuar në lindje. Shemb.14:4. Por unë do ta ngurtësoj zemrën e Faraonit dhe ai do t'i ndjekë dhe unë do t'i tregoj lavdinë time Faraonit dhe gjithë ushtrisë së tij; dhe [të gjithë] Egjiptasit do të pranojnë që unë jam Zoti. Dhe kështu bënë. Eksodi 14:5. Dhe i thanë mbretit të Egjiptit që populli kishte ikur; dhe zemra e Faraonit dhe e shërbëtorëve të tij u kthye kundër këtij populli dhe ata thanë: "Ç'është kjo që kemi bërë?". Pse i lanë izraelitët që të mos punonin për ne? Lëvizja e hebrenjve nga Rameses në Sukoth, prej andej në Etham dhe prej andej përgjatë anës perëndimore të Detit të Kuq kërkonte të paktën tre ditë marshim. Dhe duke qenë se nuk mbaroi me ofrimin e një flijimi Perëndisë, ai zgjati më shumë se kohëzgjatja e udhëtimit në shkretëtirë nga Moisiu dhe Aaroni (Eks. 5:3). Duke pasur parasysh këtë, egjiptianët përcaktuan mjaft saktë qëllimin e eksodit; "Njerëzit ikën", varësisht nga e cila kishte keqardhje për humbjen e skllevërve të lirë. Eksodi 14:6. [Faraoni] mblodhi qerren e tij dhe mori me vete njerëzit e tij; Kjo ndjenjë, nën ndikimin e bindjes së faraonit se gjendja e hebrenjve ishte e pashpresë (Eks. 14:3), kthehet në një vendosmëri të shpejtë për t'i kthyer ata. Pason një ndjekje. Ai përbëhej nga «gjashtëqind karroca të zgjedhura, në fakt ushtarake» (Eksodi 14:7), çdo karrocë egjiptiane, domethënë, karroca që ishin disi të përshtatshme për luftëtarët dhe, së fundi, «tristate». Tre veta u caktuan për secilën karrocë, dy për betejë, i treti për ngarje kuaj. Eksodi 14:7. dhe mori gjashtëqind qerre të zgjedhura, të gjitha qerret e Egjiptit dhe komandantët e të gjithave. Eksodi 14:8. Dhe Zoti e ngurtësoi zemrën e Faraonit, mbretit të Egjiptit, [dhe shërbëtorëve të tij], dhe ai i ndoqi bijtë e Izraelit; dhe bijtë e Izraelit ecnin nën një dorë të lartë. Eksodi 14:9. Kështu Egjiptasit i ndoqën, tërë kuajt, qerret e Faraonit, kalorësit dhe tërë ushtria e tij dhe i arritën të fushuar buzë detit, pranë Pi-Hahirothit, përballë Baal-Tsefonit. Eksodi 14:10. Faraoni u afrua dhe bijtë e Izraelit shikuan prapa, dhe ja, Egjiptasit po vinin pas tyre; dhe bijtë e Izraelit u trembën shumë dhe i klithën Zotit: Eksodi 14:11. dhe i thanë Moisiut: "A nuk ka varre në Egjipt, sepse na ke sjellë të vdesim në shkretëtirë?". Çfarë na bëre kur na nxorre nga Egjipti? Eksodi 14:12. A nuk ju thamë kështu në Egjipt, duke thënë: na lini, le të punojmë për egjiptianët? Sepse është më mirë për ne të jemi skllevër të Egjiptasve sesa të vdesim në shkretëtirë. Eksodi 14:13. Por Moisiu i tha popullit: "Mos kini frikë, qëndroni të qetë - dhe do të shihni shpëtimin e Zotit që do të bëjë për ju sot; për Egjiptasit që shihni tani, nuk do t'i shihni më përjetë; Eksodi 14:14. Zoti do të luftojë për ju dhe ju ji i sigurt. Eksodi 14:15. Dhe Zoti i tha Moisiut: Pse më bërtet? thuaju bijve të Izraelit të shkojnë, Shemb.14:16. Por ngrije bastunin tënd, shtrije dorën mbi detin dhe ndaje, dhe bijtë e Izraelit do të kalojnë në mes të detit në tokë të thatë. Eksodi 14:17. Por unë do t'i ngurtësoj zemrat e [faraonit dhe të gjithë] Egjiptasve dhe ata do t'i ndjekin; Dhe unë do të tregoj lavdinë time mbi Faraonin dhe mbi gjithë ushtrinë e tij, mbi qerret e tij dhe mbi kalorësit e tij; Eksodi 14:18. dhe të gjithë Egjiptasit do të pranojnë që unë jam Zoti, kur të tregoj lavdinë time mbi Faraonin, mbi qerret e tij dhe mbi kalorësit e tij. Eksodi 14:19. Engjëlli i Perëndisë, që ecte përpara kampit të Izraelit, lëvizi dhe shkoi pas tyre; Edhe shtylla e resë u hoq nga përpara dhe u ndal pas tyre; Shemb.14:20. dhe hyri në mes të kampit të Egjiptit dhe kampit të bijve të Izraelit, dhe për disa u bë re dhe errësirë, të tjerëve ua ndriçoi natën dhe njëri nuk iu afrua tjetrit tërë natën. Momenti i parë i ndihmës së premtuar hyjnore, mrekullia, konsistonte në ndarjen e hebrenjve nga egjiptianët që po i kalonin. Ajo u realizua për faktin se shtylla e resë, e cila deri në atë kohë kishte ecur përpara judenjve, tani qëndronte në mes midis tyre dhe egjiptianëve. Në pozicionin e tij të ri, ai kreu të dy veprimet e tij: duke u përballur me anën e errët drejt egjiptianëve dhe anën e lehtë drejt hebrenjve, ai fshehu kampin hebre nga të parët dhe ndriçoi rrugën për të dytët. Një ide e ngjashme shprehet nga teksti hebraik dhe teksti rus që pajtohet me të. Aquila dhe Targum Onkelos i përmbahen të njëjtit kuptim. Në të kundërt, teksti i LXX, në përputhje me dëshminë e Nav. 24:7, flet për një veprim - përhapjen e errësirës. Kur shtylla ishte midis kampeve, "kishte errësirë ​​dhe errësirë ​​dhe erdhi nata" 10. Eksodi 14:21. Pastaj Moisiu shtriu dorën e tij mbi detin dhe Zoti e shtyu detin me një erë të fortë lindore tërë natën, e bëri detin të thahet dhe ujërat u ndanë. Pas ndarjes së hebrenjve nga egjiptianët me fuqi hyjnore, shenjë e së cilës ishte shtrirja e dorës së Moisiut me shufër, bëhet ndarja e ujërave të detit. Sipas tekstit hebraik, ajo prodhohet nga era lindore, dhe sipas greqishtes, nga era e jugut. Kjo mosmarrëveshje shpjegohet si më poshtë. Sipas udhëtarëve, në Isthmusin e Suezit era fryn në drejtim verilindor dhe juglindor. Dhe meqenëse në gjuhën hebraike ka emra vetëm për katër drejtime, është e natyrshme që e njëjta erë - juglindja - të mund të quhet jug dhe lindor. Më tej, veprimi i prodhuar nga era shënohet në tekstin origjinal me foljen "baka", që do të thotë "të shqyesh", "të çash", "të çash". Prandaj, masa e ujit nuk shpërndahet thjesht nga era, por ndahet prej saj në dy pjesë, një tregues i drejtpërdrejtë i të cilave gjendet në fjalët e Eksodit 14:22: «Ujërat ishin një mur për ta në anën e djathtë dhe në të majtë» (Ps. 73:13, 77:13, 135:191, 135:13:11, Neh. 10:1) 11. Eksodi 14:22. Dhe bijtë e Izraelit u ngjitën në mes të detit në tokë të thatë; dhe ujërat ishin për ta një mur në të djathtë dhe në të majtë. Shemb.14:23. Egjiptianët i ndoqën dhe të gjithë kuajt e Faraonit, qerret e tij dhe kalorësit e tij i ndoqën deri në mes të detit. Shemb.14:24. Dhe në mëngjes në mëngjes Zoti shikoi kampin e Egjiptasve nga një kolonë zjarri dhe reje dhe e hodhi në turp kampin e Egjiptasve; Me fillimin e mëngjesit, gjatë "rojës së mëngjesit", erdhi momenti i fundit, i tretë i mrekullisë, i shënuar me fjalët: "Zoti e shikoi kampin e Egjiptianëve nga kolona e resë dhe e zjarrit". Ndarja e ditës dhe e natës në roje, e pranuar nga babilonasit dhe asirianët, ekzistonte edhe midis judenjve (1 Sam. 11:11, Vajtimet 2:19); Ora e mëngjesit, sipas llogaritjes sonë, është nga ora 2 deri në 6 të mëngjesit. Veprimi hyjnor që ngatërroi egjiptianët dhe tregohet me fjalën "shikoi lart" përcillet në tekstin hebraik nga folja vayashkev nga "shakav" - fjalë për fjalë: "u përkul për të parë". Duke gjykuar nga Ps. 143:3 dhe Am. 9:4, kjo shprehje tregon lëvizjen e vullnetit të Perëndisë drejtuar armiqve të Izraelit. Por efekti i jashtëm i "pikëpamjes" - konfuzioni i egjiptianëve - jep të drejtën për të menduar se arsyeja për të - "pamja" - u pasqyrua në diçka të dukshme. Dhe në të vërtetë, Ps. 76:17–19, e kupton atë në kuptimin e një stuhie mizore, bubullimore që shpërtheu mbi egjiptianët. "Ujërat të panë, o Perëndi, ujërat të panë dhe u drodhën. Ujërat u derdhën nga retë, retë bënë zhurmë dhe shigjetat e tua u shpërndanë" (Ps. 77:17-18, 17:28). Po kështu, sipas Jozefit, Zoti i goditi egjiptianët me bubullima dhe rrufe të ndezura. Eksodi 14:25. dhe ua hoqi rrotat qerreve të tyre dhe mezi i tërhiqnin. Dhe Egjiptasit thanë: "Të ikim përpara bijve të Izraelit, sepse Zoti do të luftojë kundër tyre kundër Egjiptasve". Konfuzioni i egjiptianëve u intensifikua më tej nga "Zoti u hoqi boshtet e qerreve", sipas leximit grek, duke "lidhur së bashku boshtet e karrocave", kështu që këto të fundit mezi lëviznin. Përkthimi në greqisht, ashtu si ai samaritan, ndoshta tregon se qerret e rënda egjiptiane filluan të mbërthyen në shtratin e detit, të zbutura nga uji i shiut dhe nga hebrenjtë e shumtë që kishin kaluar. Tani, siç ndodhte shpesh me armiqtë e popullit hebre (Gjyqtarët 7:21, 1 Sam. 14:20, etj.), frika lind nga konfuzioni - "le të ikim nga izraelitët", dhe me frikën konfuzion të ri - ikje të çrregullt. Eksodi 14:26. Pastaj Zoti i tha Moisiut: "Shtri dorën tënde mbi detin dhe le të kthehen ujërat mbi Egjiptasit, mbi qerret e tyre dhe mbi kalorësit e tyre". Eksodi 14:27. Pastaj Moisiu shtriu dorën e tij mbi detin dhe në mëngjes uji u kthye në vendin e vet; dhe Egjiptasit vrapuan drejt [ujit]. Kështu Zoti i mbyti Egjiptasit në mes të detit. Edhe pse në tekst nuk përmendet se muret e ujit mbylleshin nën ndikimin e erës, kjo padyshim rrjedh si nga fakti se për të prodhuar këtë fenomen kryhet veprimi i mëparshëm - Moisiu shtrin dorën me shufër drejt detit, ashtu edhe nga Eksodi 15:10 (krh. Eksodi 14:8). Shënim Art. 25: "le të ikim nga izraelitët" jep çdo arsye për të menduar se nga bregu lindor i Detit të Kuq, ku kaluan hebrenjtë, egjiptianët u drejtuan në perëndim. Prandaj, era që fryn "drejt tyre", nën ndikimin e së cilës u mbyllën muret e ujit, mund të ishte vetëm perëndimore. Eksodi 14:28. Uji u kthye dhe mbuloi qerret dhe kalorësit e gjithë ushtrisë së Faraonit, që hyri pas tyre në det; nuk mbeti asnjë prej tyre. Eksodi 14:29. Dhe bijtë e Izraelit ecnin në të thatë në mes të detit: ujërat ishin për ta një mur në të djathtën dhe një mur në të majtë. Eksodi 14:30. Atë ditë Zoti e çliroi Izraelin nga duart e Egjiptasve dhe bijtë e Izraelit panë Egjiptasit të vdekur në breg të detit. Shemb.14:31. Kështu bijtë e Izraelit panë dorën e madhe që Zoti tregoi mbi Egjiptasit, dhe populli pati frikë nga Zoti dhe i besoi Zotit dhe Moisiut, shërbëtorit të tij. Mosbesimi i mëparshëm (Eks. 14:11–12) zëvendësohet nën ndikimin e një mrekullie nga besimi në Zotin dhe besimi te Moisiu (Ps. 106:12). Kështu, Deti i Kuq u bë për popullin hebre një burim besimi në plotfuqinë, mençurinë dhe mirësinë e Zotit (1 Kor. 10:2). Prandaj, kalimi nëpër të parafytyron sakramentin e pagëzimit të Dhiatës së Re. “Deti, - thotë i bekuari Theodoret, - është bërë si një gërshërë, reja është bërë si hiri i Frymës; Moisiu priftit; shufra - te kryqi; Izraeli që kaloi përmes detit u pagëzua dhe egjiptianët që e ndoqën përfaqësonin shëmbëlltyrën e demonëve, ndërsa vetë Faraoni shërbeu si imazh i djallit. Nëse marrim parasysh se egjiptianët ishin në perëndim të hebrenjve, atëherë është shumë e mundur që e njëjta re e vendosur midis tyre, nga ana e egjiptianëve, të errësonte diellin dhe të prodhonte një ndjenjë nate, nga ana e hebrenjve, ajo pasqyronte diellin dhe rriti më tej ndriçimin diellor (Shënim i redaktorit). Drejtimi kryesor i Detit të Kuq (Kuq) është nga juglindja në veriperëndim. Rrjedhimisht, vetëm një erë nga ana jugore mbizotëruese mund t'i kishte ndarë ujërat përgjysmë, pasi prania e një ere kaq të fortë lindore sigurisht që mund t'i kishte penguar hebrenjtë të kalonin Detin e Kuq. Kështu, treguesi në tekstin grek për erën e jugut që "pjek" detin, në prani të informacionit për mungesën e treguesve të drejtimeve të ndërmjetme, vërtetohet saktësisht nga të dhënat gjeografike dhe historike (Shënimi i redaktorit). Ju mund të jeni të interesuar në: