Глава 13

1–16. Proclamarea către popor a legilor referitoare la dedicarea întâiului născut și la Sărbătoarea Azimilor. 17–22. Călătorie spre Marea Roșie și stâlpul de nor ziua și focul noaptea. Ex.13:1. Și Domnul a vorbit lui Moise și a zis: Exod 13:2. Sfințiți-Mi pe fiecare întâi născut care deschide orice minciună dintre copiii lui Israel, de la om până la fiare, [căci] sunt ai Mei. Primii născuți dintre evrei și întâii născuți din vitele lor au fost mântuiți de Domnul de la moarte în noaptea ieșirii lui Israel din Egipt (Exod 11:7, 12:23). Salvați de Dumnezeu, ei au constituit proprietatea Lui: „Ei sunt ai Mei”, i-au aparținut Lui (Numeri 3:13, 8:17). De aceea ei trebuie să fie sfințiți, puși deoparte (Exod. 13:12); primii născuți dintre oameni sunt dați slujirii lui Dumnezeu, ceea ce, fără îndoială, decurge din înlocuirea ulterioară a slujirii întâiului născut cu slujirea leviților (Numeri 3:41, 45, 8:16–18), iar întâi-născuții animalelor curate sunt sacrificați lui Dumnezeu (Exod 13:15). Exod 13:3. Și Moise a zis poporului: Adu-ți aminte de ziua aceasta în care ai ieșit din Egipt, din casa robiei, căci Domnul te-a scos de acolo cu mână puternică și să nu mănânci aluat. Ex. 13:4. Astăzi ieși [în luna lui Abib] *. Exod 13:5. Și când Domnul [Dumnezeul tău] te va aduce în țara canaaniților, hetiților, amoriților, heviților și iebusiților, [ghirgasiților și fereziților], despre care a jurat părinților tăi că îți va da o țară în care curge lapte și miere, atunci în această lună; Exod 13:6. Să mănânci azime timp de șapte zile, iar în ziua a șaptea este sărbătoare Domnului; Exod 13:7. Vei mânca azime șapte zile și nu vei avea pâine dospită și nu vei avea pâine dospită în toate hotarele tale. Exod 13:8. Și să-i spui fiului tău în ziua aceea, zicând: „Aceasta este din cauza a ceea ce mi-a făcut Domnul [Dumnezeu] când am ieșit din Egipt. Exod 13:9. Și acesta să fie pentru tine un semn pe mâna ta și o amintire înaintea ochilor tăi, pentru ca Legea Domnului să fie în gura ta, căci Domnul [Dumnezeu] te-a scos din Egipt cu o mână puternică. Exod 13:10. Îndepliniți această carte la momentul stabilit, de la an la an. Implinirea legii azimelor datează din vremea așezării sigure în țara făgăduinței. În conformitate cu aceasta și într-un alt loc, Moise spune: „acolo să nu faceți totul, cum facem noi acum aici, oricui, orice i se pare bine” (Deut. 12:8). Și într-adevăr, dacă în toată perioada de rătăcire până la granițele Țării Făgăduite evreii nu aveau făină, mana servia drept pâine (Ex. 16:35, Ios. 5:11-12), atunci este de la sine înțeles că înainte de vremea așezării în Canaan, evreii nu aveau materialul necesar să pregătească pâine nedospită, iar legea nu putea să le respecte. Exod 13:11. Și când Domnul [Dumnezeul tău] te va aduce în țara Canaanului, precum ți-a jurat ție și părinților tăi, și ți-l va da, Exod 13:12. pune deoparte pentru Domnul tot ceea ce dezvăluie minciuni; și toți întâii născuți din vitele pe care le aveți, bărbați, să îi dedice Domnului, Exod 13:13. și înlocuiește orice măgar care deschide [pântecele] cu un miel; iar dacă nu îl înlocuiți, cumpărați-l înapoi; și vei răscumpăra pe fiecare întâi născut al omului dintre fiii tăi. Exod 13:14. Și când fiul tău te întreabă apoi, spunând: „Ce este aceasta?” Atunci spune-i: Cu o mână puternică Domnul ne-a scos din Egipt, din casa robiei; Ex.13:15. pentru că, când Faraonul a stăruit să ne lase, Domnul a ucis pe toți întâii născuți din țara Egiptului, de la întâiul născut al omului până la întâiul născut al vitelor – de aceea sacrific Domnului tot ce deschide pântecele, sexul masculin și răscumpărez pe fiecare întâi născut dintre fiii mei; Exod 13:16. și să fie acesta un semn pe mâna ta și ca o legătură la ochi pe ochi, căci cu o mână puternică Domnul ne-a scos din Egipt. Moise precede anunțarea legilor cu privire la Sărbătoarea Azimilor și dedicarea întâiului născut cu indicarea motivelor apariției lor. Evenimentele care le-au adus la viață ar trebui să fie un semn pe mâna unui evreu și un „pansament memorabil în fața ochilor”, adică trebuie să fie clare, vii, s-ar putea spune, tactil în aceeași măsură în care un semn pe o mână sau o bandă la ochi este tactil. Întreaga inimă a unui evreu trebuie să fie pătrunsă cu gândul la ei (Deut. 11:18–19, 6:8 etc.) și, prin urmare, legile în sine nu vor fi uitate niciodată. Comemorarea zilei ieșirii din Egipt va fi însoțită de împlinirea legii azimelor, deoarece mâncarea „pâinii dezastrului” - azime - este o expresie vizuală a amintirii acestui eveniment (Deut. 16:3). Asemenea legii despre Sărbătoarea Azimilor, legea despre dedicarea întâiilor născuți ai oamenilor și a animalelor trebuie să fie împlinită din momentul așezării în Țara Făgăduinței. Deoarece până atunci slujba de la tabernacol era deja în sarcina leviților (Numeri 8:5–6 etc.), dedicarea întâiului născut al oamenilor este înlocuită cu plata unei răscumpărări determinate de lege (Exod. 34:20, Numeri 18:15 etc.). Primul născut din animalele necurate nu poate fi sacrificat (Ieșirea 13:15), deci este fie înlocuit cu un animal curat (Exodul 34:20), fie răscumpărat (Numeri 18:15). Exod 13:17. Dar când Faraon a trimis poporul, Dumnezeu nu l-a condus pe drumul ținutului filistenilor, pentru că era aproape; căci Dumnezeu a zis: ca nu cumva poporul să se pocăiască când va vedea războiul și să se întoarcă în Egipt. Slăbiți de sclavia prelungită, nepregătiți să-i respingă pe filistenii războinici, care la vremea aceea erau în relații amicale cu egiptenii, evreii nu au putut rezista la o coliziune cu ei; ar putea prefera severitatea sclaviei egiptene ororilor războiului și, prin urmare, să se întoarcă în Egipt. De aceea, Domnul nu i-a condus în țara Canaanului, în direcția nord-est, prin hotarele țării filistene. Exod 13:18. Și Dumnezeu a condus oamenii pe un drum pustiu până la Marea Roșie. Și copiii lui Israel au ieșit înarmați din țara Egiptului. În loc de calea de nord-est, Domnul a ales direcția către „yam suf”, adică, așa cum se poate vedea din Numeri. 33:10, la Marea Roșie. Exod 13:19. Și Moise a luat cu el oasele lui Iosif, căci [Iosif] blestemase pe copiii lui Israel cu un jurământ, zicând: Dumnezeu te va cerceta și vei lua oasele mele de aici cu tine. Exod 13:20. Și [fiii lui Israel] au plecat din Sucot și au tăbărât la Etam, la capătul pustiei. Mergând din Succot în direcția estică, evreii au ajuns la Etam, care se afla „la capătul deșertului”. Potrivit lui Chis. 33:6, el se afla la marginea deșertului și prin același pustiu Etam, altfel numit Shur (Exodul 15:22), evreii au mers trei zile după ce au trecut Marea Roșie (Numeri 33:8). Și întrucât deșertul Sur-Etham aparținea Arabiei Stâncoase, locul celui de-al doilea lagăr evreiesc era situat undeva în contact cu Egiptul. În prezent, pe baza unui papirus egiptean care descrie fuga din Egipt a unui anume Sineh de-a lungul graniței de est printr-o linie de fortificații, este în general acceptat să se considere Etham ca una dintre fortărețele egiptene menite să blocheze invazia nomazilor asiatici în Egipt dinspre est. Există unele indicații în acest sens în numele „Etham” în sine, care este în consonanță cu numele egiptean pentru aceste fortărețe - „khetam”. Exod 13:21. Domnul mergea înaintea lor ziua într-un stâlp de nor, arătându-le calea, iar noaptea într-un stâlp de foc, dându-le lumină, ca să meargă și ziua și noaptea. Exod 13:22. Stâlpul de nor ziua și stâlpul de foc noaptea nu s-au îndepărtat de prezența poporului. Dificultatea de a călători prin deșert (Etham la capătul deșertului) a evocat o protecție divină deosebită: ziua, un stâlp de nor îi apăra pe evrei de căldură, iar noaptea, devenind înfocat, le lumina calea. Nu există nicio bază pentru identificarea acestui fenomen cu luminile rulotei. Conform instrucțiunilor din Ex. 40:34, 38 și Num. 9:15–23, plecarea evreilor pe drum și oprirea pe drum au fost determinate de mișcarea norului și oprirea lui; relația dintre mișcarea luminilor de rulotă și oameni este inversă. De asemenea, nu există un singur loc în Pentateuh pe baza căruia să se poată înțelege că stâlpul de foc de nor este fum natural sau foc. Dimpotrivă, peste tot (Ex. 13:21–22, 14:19–20, 33:9–10, Num. 9:15–16, Ps. 78:14, 104:39) acest fenomen este înfățișat ca un semn al prezenței Celui Prea Înalt. Te-ar putea interesa: