Глава 13

1 à 16. Proclamation au peuple des lois concernant la dédicace des premiers-nés et la fête des pains sans levain. 17-22. Voyagez vers la mer Rouge et la colonne de nuages ​​le jour et le feu la nuit. Ex.13:1. Et le Seigneur parla à Moïse, disant : Exode 13 : 2. Sanctifiez-moi tout premier-né qui ouvre tout mensonge parmi les enfants d'Israël, depuis l'homme jusqu'à la bête, [car] ils sont à moi. Les premiers-nés des Juifs et les premiers-nés de leur bétail furent sauvés par le Seigneur de la mort la nuit de la sortie d'Israël d'Égypte (Exode 11 :7, 12 :23). Sauvés par Dieu, ils constituaient sa propriété : « Ils sont à moi », ils lui appartenaient (Nombres 3 :13, 8 :17). C'est pourquoi ils doivent être sanctifiés, mis à part (Exode 13:12) ; les premiers-nés des hommes sont donnés au service de Dieu, ce qui découle sans doute du remplacement ultérieur du service des premiers-nés par le service des Lévites (Nombres 3 :41, 45, 8 :16-18), et les premiers-nés des animaux purs sont sacrifiés à Dieu (Exode 13 :15). Exode 13:3. Et Moïse dit au peuple : Souvenez-vous de ce jour où vous êtes sortis d'Egypte, de la maison de servitude, car l'Éternel vous a fait sortir de là à main forte, et vous ne mangerez pas de levain. Ex.13:4. Aujourd'hui tu sors [au mois d'Abib]*. Exode 13:5. Et quand l'Éternel [ton Dieu] te fera entrer dans le pays des Cananéens, des Hittites, des Amoréens, des Héviens, et des Jébusiens, [des Guirgashites et des Phéréziens] au sujet duquel il a juré à tes pères de te donner un pays où coulent le lait et le miel, alors accomplis ce service en ce mois-ci ; Exode 13:6. Vous mangerez des pains sans levain pendant sept jours, et le septième jour sera une fête en l'honneur de l'Éternel ; Exode 13:7. Vous mangerez des pains sans levain pendant sept jours, et vous n'aurez pas de pains au levain, et vous n'aurez pas de pains au levain dans tout votre territoire. Exode 13:8. Et tu le déclareras ce jour-là à ton fils, en disant : C'est à cause de ce que l'Éternel [Dieu] m'a fait quand je suis sorti d'Egypte. Exode 13:9. Et que ceci soit pour vous un signe sur votre main et un mémorial devant vos yeux, afin que la loi de l'Éternel soit dans votre bouche, car à main puissante l'Éternel [Dieu] vous a fait sortir d'Égypte. Exode 13:10. Remplissez cette charte au moment fixé, d'année en année. L'accomplissement de la loi des pains sans levain remonte à l'époque de l'établissement sûr dans la terre promise. Conformément à cela et ailleurs, Moïse dit : « Là-bas, vous ne devez pas tout faire, comme nous le faisons maintenant ici, chacun, comme bon lui semble » (Deut. 12 : 8). Et en effet, si pendant toute la période d'errance vers les frontières de la Terre promise, les Juifs n'avaient pas de farine, la manne servait de pain (Ex. 16 : 35, Jos. 5 : 11-12), alors il va de soi qu'avant l'époque de leur installation en Canaan, les Juifs n'avaient pas de matériel pour préparer des pains sans levain et ne pouvaient pas accomplir la loi les concernant. Exode 13 :11. Et lorsque l'Éternel [votre Dieu] vous fera entrer dans le pays de Canaan, comme il l'a juré à vous et à vos pères, et qu'il vous le donnera, Exode 13:12. mettez de côté pour le Seigneur tout ce qui ouvre au mensonge ; et tous les premiers-nés mâles du bétail que vous aurez, seront consacrés à l'Éternel. Exode 13:13. et remplacez tout âne qui ouvre [le sein maternel] par un agneau ; et si vous ne le remplacez pas, rachetez-le ; et tu rachèteras tout premier-né de l'homme de tes fils. Exode 13:14. Et quand votre fils vous demande ensuite : « Qu’est-ce que c’est ? Alors dis-lui : D'une main puissante, l'Éternel nous a fait sortir d'Egypte, de la maison de servitude ; Ex.13:15. car lorsque Pharaon persistait à nous laisser partir, l'Éternel fit mourir tous les premiers-nés du pays d'Égypte, depuis le premier-né de l'homme jusqu'au premier-né du bétail. C'est pourquoi je sacrifie à l'Éternel tout ce qui ouvre la matrice, le sexe mâle, et je rachète tout premier-né de mes fils ; Exode 13:16. et que cela soit un signe sur votre main et comme un bandeau sur vos yeux, car l'Éternel nous a fait sortir d'Egypte à main forte. Moïse précède l'annonce des lois sur la fête des pains sans levain et la dédicace du premier-né en indiquant les raisons de leur apparition. Les événements qui leur ont donné vie devraient être un signe sur la main d'un juif et un « bandeau mémorable devant les yeux », c'est-à-dire doivent être clairs, vivants, pourrait-on dire, tactiles dans la même mesure qu'un signe sur une main ou un bandeau sur les yeux est tactile. Le cœur tout entier d’un Juif doit être imprégné de leur pensée (Deut. 11 : 18-19, 6 : 8, etc.), et donc les lois elles-mêmes ne seront jamais oubliées. Affaiblis par un esclavage prolongé, non préparés à repousser les Philistins guerriers, qui étaient alors en bons termes avec les Égyptiens, les Juifs ne purent résister à une collision avec eux ; ils pourraient préférer la sévérité de l’esclavage égyptien aux horreurs de la guerre et donc retourner en Égypte. Par conséquent, le Seigneur ne les a pas conduits au pays de Canaan, en direction du nord-est, à travers les frontières du pays des Philistins. Exode 13:18. Et Dieu conduisit le peuple sur une route déserte jusqu’à la mer Rouge. Et les enfants d'Israël sortirent en armes du pays d'Égypte. Au lieu du chemin du nord-est, le Seigneur a choisi la direction de « yam suf », c'est-à-dire, comme le montrent les Nombres. 33h10, direction la Mer Rouge. Exode 13:19. Et Moïse emporta avec lui les os de Joseph, car [Joseph] avait maudit les enfants d'Israël par un serment, en disant : Dieu vous visitera, et vous emporterez mes os d'ici avec vous. Exode 13:20. Et [les enfants d'Israël] partirent de Succoth et campèrent à Etham, à l'extrémité du désert. En partant de Succoth vers l’est, les Juifs arrivèrent à Etham, qui se trouvait « à l’extrémité du désert ». Selon Chis. 33 :6, il était au bord du désert, et à travers le même désert d’Etham, autrement appelé Shur (Exode 15 :22), les Juifs marchèrent pendant trois jours après avoir traversé la mer Rouge (Nombres 33 :8). Et comme le désert de Sur-Etham appartenait à l'Arabie Rocheuse, le site du deuxième camp juif se trouvait quelque part en contact avec l'Egypte. Actuellement, sur la base d'un papyrus égyptien décrivant la fuite d'Égypte d'un certain Sineh le long de la frontière orientale à travers une ligne de fortifications, il est généralement admis de considérer Etham comme l'une des forteresses égyptiennes conçues pour bloquer l'invasion des nomades asiatiques en Égypte par l'est. Il y a une certaine indication de cela dans le nom « Etham » lui-même, qui est en accord avec le nom égyptien de ces forteresses - « khetam ». Exode 13:21. Le Seigneur marchait devant eux le jour dans une colonne de nuée, leur montrant le chemin, et la nuit dans une colonne de feu, leur donnant de la lumière, afin qu'ils puissent marcher de jour comme de nuit. Exode 13:22. La colonne de nuée le jour et la colonne de feu la nuit ne s'éloignaient pas de la présence du peuple.