Komentár ku knihe Genezis

Kapitola 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 3 63 83 93 3 42 43 44 45 46 47 48 49 50 Názov knihy. Prvá posvätná kniha našej slovansko-ruskej Biblie sa nazýva „Genesis“. Tento názov je doslovným prekladom gréckeho nápisu tejto knihy v texte LXX, označujúci obsah prvej posvätnej knihy (v užšom zmysle – jej prvé dve kapitoly), vpísanej do jej hebrejského originálu prvým slovom textu 1. verša – בראשית – bereschith. Pôvod a význam jeho názvu. Už z toho, čo bolo povedané, je jasné, že kľúč k rozlúšteniu názvu prvej knihy Biblie treba hľadať v texte jej originálu. Keď sa obrátime na tú druhú, vidíme, že každá z prvých piatich kníh Biblie, ktorá tvorí takzvanú Tóru („knihu zákona“) alebo Mojžišov Pentateuch, dostala svoje meno podľa prvého alebo dvoch prvých slov; a keďže úvodná kniha v hebrejskom origináli sa začína slovami בְּרֵאשִׁית בָּרָא, toto boli slová, ktoré si Židia určili ako svoj názov. Kniha 1 (alebo Genesis) sa v hebrejskom texte nazýva bereschith („na počiatku“); 2. (Exodus) – elleh-schemoth („tieto mená“); 3. (Leviticus) – vadigra („a povolaný“); 4. (Čísla) – vajedabber („a povedal“; iné meno je bemidbar – „na púšti“, Numeri 1:1); 5. (Deuteronómium) – elleh-haddebarim. No hoci názov knihy Genezis je náhodného pôvodu, prekvapivo sa zhoduje s jej podstatným obsahom a je plný širokého významu. V 1. knihe Mojžišovej sa mnohokrát objavuje meno telloth, ktoré je synonymom slova „Genesis“. Pod názvom תוֹלְדוֹת telloth – „splodenie, pôvod, potomstvo“ (z hebrejskej kapitoly תלד „rodiť“) poznali Židia svoje genealogické tabuľky a historické a biografické záznamy, ktoré sa u nich nachádzali, z ktorých sa následne zostavovala samotná ich história. V knihe možno nájsť jasné stopy existencie takýchto „genealogických záznamov“, opravených a konsolidovaných rukou ich inšpirovaného editora Mojžiša. Genezis, kde sa najmenej desaťkrát stretávame s nápisom תוֹלְדוֹת telloth, a to „pôvod neba a zeme“ (Gn 2,4), „rodokmeň Adama“ (Gn 5,1); „život Noeho“ (1 Moj 6,9); „rodokmeň Noachových synov“ (1M 10:1); „Semov rodokmeň“ (1 Moj 11,10); „rodokmeň Teracha“ (1 Moj 11:27); „Izmaelov rodokmeň“ (1M 25:12); „rodokmeň Izáka“ (1 Moj 25:19); „Ezavov rodokmeň“ (1 Moj 36:1); „Jakobov život“ (1 Moj 37,2). Z toho je zrejmé, že prvá kniha Biblie je predovšetkým knihou rodokmeňov a že jej grécke a slovansko-ruské názvy nás najlepšie uvádzajú do jej vnútornej podstaty, pričom nám dávajú pojem nebo ako prvý rodokmeň sveta a človeka. Čo sa týka rozdelenia knihy Genezis, najhlbšie a najsprávnejšie by malo byť jej rozdelenie na dve značne nerovnaké časti: jedna, zahŕňajúca jej prvých jedenásť kapitol, obsahuje akoby univerzálny úvod do svetových dejín, keďže sa týka východísk a počiatočných momentov primitívnych dejín celého ľudstva; druhá, zasahujúca do všetkých zvyšných tridsiatich deviatich kapitol, podáva históriu jedného Bohom vyvoleného židovského národa, a to len v osobe jeho predkov – patriarchov Abraháma, Izáka, Jakuba a Jozefa. Jednota a autentickosť knihy Genezis je dokázaná predovšetkým analýzou jej obsahu. Keď sa ponoríme hlbšie do obsahu tejto knihy, nemôžeme si pri všetkej jej stručnosti nevšimnúť úžasnú harmóniu a konzistentnosť jej rozprávaní, kde jedno nadväzuje na druhé, kde neexistujú skutočné nezhody a rozpory a všetko stojí v úplnej harmonickej jednote a cieľavedomom pláne. Základnou schémou tohto plánu je už spomínané rozdelenie na desať „rodopisov“ (toldoth), ktoré tvoria hlavné časti knihy a kombinujú viac-menej vedľajšie v závislosti od dôležitosti tej či onej genealógie. Autenticita knihy Genezis má vnútorné aj vonkajšie dôvody. Prvá, popri všetkom, čo bolo vyššie povedané o obsahu a pláne tejto svätej knihy, by mala zahŕňať jej jazyk, ktorý nesie stopy hlbokej antiky, a najmä biblické archaizmy, ktoré sa v nej nachádzajú. Za druhú považujeme zhodu biblických údajov s prírodnými vedami a starovekými historickými správami čerpanými z rôznych externých vedeckých zdrojov. Na začiatok všetkých umiestňujeme najstaršie príbehy asýrsko-babylonských Semitov, známych pod názvom „chaldejská genéza“, ktoré poskytujú bohatý a poučný materiál na porovnanie s príbehmi biblickej genézy 1. Napokon, dôležitosť knihy Genezis je zrejmá: ako najstaršia kronika sveta a ľudstva a poskytujúca najautoritatívnejšie riešenie svetových otázok o pôvode všetkého, čo existuje, je kniha Genezis najhlbšie zaujímavá a má najväčší význam vo veciach náboženstva, morálky, kultu, histórie a vôbec v záujme skutočne ľudského života. Viac o tom pozri Comely, „Úvod v knihe V. T. II, 1881; Arko, „Obrana mozaikového Pentateuchu“, Kazaň, 1870; Eleonsky, „Analýza racionálnych námietok ku knihe Genezis“; Vigouroux, „Úvod do Svätého písma Starého zákona“, preložil kňaz Voroncov. Mohlo by vás zaujímať: