Глава 7
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
Gen.7:1. وقال الرب [الله] لنوح: أدخل أنت وجميع عشيرتك إلى الفلك.
هذه هي وصية الله الإيجابية بشأن الوضع الأولي لنوح في الفلك، والذي كان الإنذار الأخير للجميع والدعوة الأخيرة للتوبة في العالم الخاطئ.
الجنرال 7: 2-3. ومن كل بقرة طاهرة تأخذ سبعة على سبعة ذكرا وأنثى، ومن كل بقرة نجسة على اثنين، ذكرا وأنثى.
ومن طيور السماء [الطاهرة] بسبعة، ذكرا وأنثى، [ومن جميع الطيور النجسة باثنين، ذكرا وأنثى]، ليحتفظ بسبط في كل الأرض،
في هذه الكلمات لدينا أول مثال على تقسيم الحيوانات إلى طاهرة وغير طاهرة؛ الأول يشمل كل تلك الحيوانات والطيور التي كانت تؤكل فقط كطعام (لاويين 11: 1-47)، أو بالإضافة إلى ذلك، يتم تقديمها كذبائح (لاويين 1: 2، 10، 14؛ تكوين 8: 20). على الرغم من أن التحديد الدقيق لجميع هذه الأنواع ينتمي إلى عصر لاحق - كما ورد في شريعة موسى - إلا أنه في الواقع كان موجودًا قبل ذلك بكثير، ويعود، كما نرى من هنا، حتى إلى زمن الطوفان، على الرغم من أن اختيار نوح للحيوانات والطيور الطاهرة للذبيحة (تك 8: 20) لم يتطابق مع أحكام شريعة موسى بشأن ذبيحة 3 سلالات فقط من الماشية وسلالتين من الطيور. وبعد ذلك، أكد القانون، في هذه الحالة، كما في حالات أخرى مشابهة له، وصياغة دقيقة وإضفاء الشرعية على ما كان في السابق مجرد عرف راسخ. لقد أُمر بأخذ سبعة أضعاف من كل شيء طاهر، أولاً، من أجل ضمان الحفاظ عليها بشكل أفضل وتوزيعها بشكل أكبر بعد الطوفان، وثانيًا، ربما، من أجل طعام الأشخاص المسجونين في الفلك.
Gen.7:4. لأني بعد سبعة أيام أمطر مطرا على الأرض
يبدو أن الأسبوع الماضي قد تم تحديده لوضع نهائي لجميع الأشخاص والحيوانات في الفلك. في حد ذاته، يمكن لهذه الإشارة إلى الأسبوع، المرتبطة بأخرى موجودة في نفس قصة الطوفان (تكوين 7: 10، 8: 12)، أن تتحدث عن قدم الدورة الأسبوعية وعن الأصل البدائي للأسبوع المكون من سبعة أيام ثم السبت.
أربعين يومًا وأربعين ليلة؛
تم تخصيص نفس الفترة بالضبط لاحقًا لتبشير النبي يونان التائب لسكان نينوى (يونان 3: 4)، وقضى موسى نفس القدر من الوقت على جبل سيناء (خروج 24: 18)، وصام النبي إيليا في صحراء بثشبع في الطريق إلى جبل حوريب (1 ملوك 19: 8)، وصام الرب يسوع المسيح في الصحراء واستعد لخدمته المسيحانية (الظهور للعالم) (متى). 4:2). وأخيرًا، لنفس المدة سُرَّ بالبقاء على الأرض والظهور لتلاميذه بعد قيامته قبل صعوده إلى السماء (أعمال الرسل ١: ٣). ومن هذا يمكننا أن نستنتج أن الرقم أربعين يمثل أحد الأرقام المقدسة الهامة في الكتاب المقدس.
Gen.7:6. وكان عمر نوح ستمائة سنة عندما جاء طوفان الماء إلى الأرض.
كان هذا عمر نوح نفسه وقت الطوفان؛ وكان عمر أبنائه كما يتبين من المقارنة مع السابق (تكوين 5:32) حوالي مائة عام.
Gen.7:8. و[من الطيور الطاهرة ومن الطيور النجسة و] من البهائم الطاهرة ومن البهائم النجسة [ومن البهائم] ومن كل ما يدب على الأرض
كلمات هذه الآية بين قوسين لا تظهر في النص العبري الحديث؛ لكن حقيقة حفظها في جميع الترجمات القديمة تقريبًا وتوافقها التام مع السياق يمنحها الحق الكامل في الوجود.
الجنرال 7:9. ودخلوا أزواجًا، ذكورًا وإناثًا، إلى فلك نوح، كما أمر [الرب] الله نوحًا.
وهذا لا يعني زوجًا واحدًا في كل مرة، بل بشكل عام، أزواجًا، والكمية ذاتها قد تم تحديدها مسبقًا أعلاه (تك 7: 2).
بداية وتزايد واستمرار الفيضان
الجنرال 7:11. وفي سنة ست مئة من حياة نوح، في الشهر الثاني، في اليوم السابع عشر من الشهر،
وكان لليهود سنتان: إحداهما مقدسة تبدأ من شهر نيسان (مارس-أبريل)، والأخرى مدنية تبدأ من شهر تشري (سبتمبر-أكتوبر). المؤشرات الأكثر تحديدًا لوجود الأول تبدأ فقط من عصر التشريع الموسوي (خروج 12: 2، 13: 4، 23: 15؛ تثنية 16: 1)، ولهذا السبب يعتقد العلماء عادةً أنه في العصر المبكر كان هناك وقت مدني واحد فقط للحساب، بدءًا من وقت الاعتدال الخريفي (جوزيف فلوريدا، الحاخام كيمهي، روزنمولر، كايل، إلخ). وبناء على ذلك، يمكننا أن نفترض أن الفيضان بدأ في السابع عشر من شهر مارسشفان، والذي يوافق، حسب حساباتنا، في الأيام الأولى من شهر نوفمبر.
في هذا اليوم انفجرت جميع ينابيع الغمر العظيم،
من الواضح أن هذا الاسم يشير إلى الماء الموجود داخل القشرة الأرضية، والذي ربما، من خلال العمل الخاص للقوى البركانية، وصل إلى السطح بكميات هائلة.
وانفتحت طاقات السماء.
هذه صورة واضحة وقوية لسقوط مجاري المطر الغزيرة، وهو ما يتوافق تمامًا مع النظرة الكتابية للجلد نفسه، الذي تصوره الساميون على شكل خيمة متصلة أو سقف منتشر على الأرض (تك 1: 7).
الجنرال 7:12. وسقط المطر على الأرض أربعين يوما وأربعين ليلة.
تحقيق ما سبق التنبؤ به (تك 7: 4).
الجنرال 7:13. في مثل هذا اليوم دخل نوح السفينة
أي في اليوم الذي تحدث عنه كاتب الحياة اليومية للتو والذي حددناه بأنه أحد الأيام الأولى من شهر نوفمبر (تشرين الثاني) (عندما تكون في فلسطين، كقاعدة عامة، فترة هطول أمطار غزيرة).
الجنرال 7: 14-16. هم وكل البهائم كأجناسها، وكل البهائم كأجناسها، وكل الدبابات التي تدب على الأرض كأجناسها، وكل الطيور كأجناسها، وكل الطيور، وكل ذي أجنحة،
ودخلوا إلى فلك نوح اثنين اثنين من كل جسد فيه روح حياة.
والذين دخلوا [سفينة نوح] دخلوا ذكرًا وأنثى من كل ذي جسد، كما أمره [الرب] الله.
هذا القسم بأكمله عبارة عن تكرار مكثف لما قيل بالفعل عدة مرات في أجزاء من قبل. من خلال القيام بذلك، من الواضح أن كاتب الحياة اليومية يريد أن يلفت انتباه القراء بشكل خاص إلى أهمية هذه الحقيقة وإلى عظمة الحب الإلهي لأولئك الذين يخلصون.
وأغلق الرب [الله] [الفلك] خلفه.
(الخارج). صورة مؤثرة للعناية الإلهية عن الناجين من الطوفان، والتي تلخص تمامًا الصورة الكاملة لخلاصهم من الهلاك. لكن البعض يرى هنا رمزًا معناه أن الرب الذي كان ينتظر التوبة من العالم الخاطئ بصبر طويل، قد وضع الآن حدًا لهذا الانتظار وقرر أن ينفذ عقوبته الرهيبة بشأن تدمير العالم الأول. "وأغلق الرب [الله] [التابوت] خلفه،" وبذلك قطع طريق التوبة (لوقا 13: 24-25، 28).
تكوين 7: 17-20. واستمر الطوفان على الأرض أربعين يومًا [وأربعين ليلة]، وتكاثرت المياه ورفعت الفلك فارتفع عن الأرض.
وتكاثرت المياه وتكاثرت جداً على الأرض، وطفا الفلك على وجه المياه.
في هذه الآيات، وبتناسق كبير، يتصور تزايد الطوفان واشتداده تدريجيًا: "هذا هو التدرج"، يقول المطران. فيلاريت، - بدقة وقوة شديدة، تظهر عظمة الفعل الموصوف: "حدث طوفان"، "كثرت المياه"، "كثرت المياه"، "ازدادت الزيادة جدًا"، "ازدادت الزيادة جدًا".
واستمر الطوفان على الأرض أربعين يوما
إذا كان أي هطول أمطار غزيرة، يمر خلال ساعة أو ساعتين، يؤدي أحيانًا إلى فيضان ودمار رهيبين، فمن السهل أن نتخيل نوع كتلة الماء التي يجب أن تكون مثل هذه الأمطار الغزيرة، والتي تستمر لمدة تصل إلى أربعين يومًا. وإذا أضفنا أن نفس كتلة الماء تقريبًا قد تم إنتاجها من باطن القشرة الأرضية، فإن صورة محيط هائل من الماء ستكون جاهزة تمامًا.
وتزايدت المياه على الأرض كثيرا جدا، حتى تغطت الجبال الشامخة التي تحت كل السماء.
وارتفعت المياه فوقهم خمس عشرة ذراعا، فتغطت الجبال العالية.
خمسة عشر ذراعا حوالي 25 قدما. وفقًا لأغلبية المفسرين المعاصرين، لا ينبغي فهم هذه الكلمات بالمعنى المطلق، أي أنه كان هناك الكثير من الماء لدرجة أنه كان عمقه 25 قدمًا. تجاوزت أعلى القمم مثل جبال الهيمالايا وسلسلة جبال كورديليرا. لا يمكن السماح بذلك، لأننا لا نستطيع أن نتخيل على أي أساس كان هذا العمق. ونحن نعلم من التجربة أنه مهما كان عمق أي مسطح مائي معروف، فإن خط الأرض الذي يمتد على طول حوافه يجب أن يكون دائمًا أعلى قليلاً من مستوى الماء حتى لا يفيض الأخير. وبالتالي، فإننا عند تصور صورة للفيضان العالمي، لا نستطيع أن نتصور موضعاً على سطح الأرض تكون فيه مغمورة تماماً بالمياه، دون أي استثناءات. علاوة على ذلك، هناك أمثلة متكررة جدًا في الكتاب المقدس عندما يتم أخذ الكل بدلاً من جزء - الأرض كلها، بدلاً من نقطة أو أخرى من نقاطها (تكوين 41:57؛ خروج 9:25، 10:15؛ 1 ملوك 10:24؛ أعمال الرسل 2:5).
ويمكن الافتراض أن مصطلح "كل الأرض" و"كل الجبال" يشير هنا أيضًا إلى أرض وجبال المنطقة ذاتها التي كانت موطنًا للإنسانية البدائية، وكانت تقع في حوض نهري دجلة والفرات، وكان أعلى نقطة فيها جبل أرارات. ومع ذلك، فإن الكتاب المقدس، وعلى وجه الخصوص، العهد الجديد يعتبر طوفان نوح "عالميا" (لأنه أغرق البشرية جمعاء المعروفة لكاتب سفر التكوين، على الرغم من عدم وجود سبب للاعتقاد بأن الطوفان غطى قارات أفريقيا وأمريكا وأستراليا وغرينلاند، حيث كان عدد السكان صغيرا جدا، وغير غارقين في الخطايا، مثل سكان بلاد ما بين النهرين)، ومقارنتها، من حيث العالمية الكونية، بكارثة عالمية تنتظر العالم في نهاية الأزمنة. - مع دمار العالم بالنار قبل ظهور "سموات جديدة وأرض جديدة" (متى 24: 37-39 وموازية 2 بط 3: 5-7؛ 1 بط 3: 20).
تكوين 7: 21-23. وهلك كل ذي جسد كان يدب على الارض نفسه من الطيور والبهائم والوحوش وكل الزحافات التي كانت تزحف على الارض وجميع الناس.
كل ما كان في أنفه نسمة روح حياة على اليابسة مات.
هلك كل مخلوق كان على وجه الأرض؛ من الإنسان إلى البهائم والزواحف وطيور السماء – تحطم كل شيء من الأرض، ولم يبق إلا نوح ومن معه في الفلك.
يُظهر هذا القسم الكتابي بأكمله بشكل صريح وقوي بأي معنى يجب أن تُفهم شمولية أو شمولية الطوفان؛ كان يتألف على وجه التحديد من حقيقة أن مياه الطوفان دمرت حرفيًا كل الكائنات الحية "على سطح الأرض" - من البشر إلى الماشية والزواحف والطيور - باستثناء أولئك الذين تم إنقاذهم في الفلك بالطبع. لذلك، بالنظر إلى الطوفان الكتابي من وجهة نظر نتائجه، يجب أن نعترف به على أنه عالمي، لأنه دمر كل أشكال الحياة في العالم كله.
الجنرال 7:24. وتكاثر الماء على الأرض مائة وخمسين يوما.
واستمر ازدياد وكثافة مياه الطوفان مائة وخمسين يومًا، أي أكثر من خمسة أشهر، بما في ذلك الأربعين يومًا التي بدأ منها الطوفان (تك 7: 17). وبالتالي، إذا بدأ الفيضان في أوائل نوفمبر، فإن أعلى نقطة لشدته ستحدث في اليوم السابع من الشهر السابع، أي في الأيام الأخيرة من شهرنا أبريل.
قد تكون مهتمًا بـ: