Глава 48

Јаков усваја синове Јосифа, Јефрема и Манасију Пост.48:1–2. После тога рекоше Јосифу: Ето, твој отац је болестан. И узе са собом своја два сина, Манасију и Јефрема [и оде Јакову]. Рекли су Јакову и рекли: „Ево, твој син Јосиф долази к теби. Израел је скупио своју снагу и сео на свој кревет. Прича о Јакову је сада, заправо, завршена и он се појављује у гл. 48 и 49 само као завешталац, преносећи на своје потомство све теократске користи, и као пророк о својој судбини. Прича о Јакову који је благосиљао своје синове значајно подсећа на сличну причу из Постања. 27:1–41 о Исаковом благослову Јакова и Изава, такође закључујући показатељи интеракције два фактора – природне склоности и љубави оца према својој деци и божанског надахнућа – и потоњег превазилажења првог. Али Јаков му одговара да је његов поступак био потпуно свестан, у складу са божанском дефиницијом (према Мидрашу, Јаков је рекао: „Знам које су катастрофе произашле из моје преференције према Јосифу, оне могу доћи сада, али воља Божја буде!“). Племе Манасије дуго времена није било инфериорно у односу на Јефрема ни по броју својих чланова ни по моћи, а једно од свих племена могло се поделити на 2 половине, Западни Јордан и Источни Јордан, од којих је свако било веома моћно. Тек после Јефрема племе је стекло хегемонију у средњој (по географској локацији) групи племена Израела. Од њега је потекао славни вођа Израела Исус Навин, а од Манасије Гедеон. Ген.48:20. И благослови их тога дана, говорећи: Тобом ће благословити Израиљ говорећи: Бог нека учини с тобом као Јефрему и Манасији. И постави Јефрема изнад Манасије.