Глава 48

Jakub adoptuje synów: Józefa, Efraima i Manassesa Rdz 48: 1–2. Potem powiedzieli do Józefa: Oto twój ojciec jest chory. I wziął ze sobą dwóch swoich synów, Manassesa i Efraima [i udał się do Jakuba]. Powiedzieli o tym Jakubowi i rzekli: «Oto twój syn Józef idzie do ciebie». Izrael zebrał siły i usiadł na swoim łóżku. Historia Jakuba właściwie dobiegła końca i pojawia się on w rozdz. 48 i 49 jedynie jako spadkobierca przekazujący swemu potomstwu wszystkie dobra teokratyczne i jako prorok o swoim losie. Opowieść o Jakubie błogosławiącym swoich synów znacząco przypomina podobną historię z Księgi Rodzaju. 27:1–41 na temat błogosławieństwa Izaaka dla Jakuba i Ezawa, kończąc także wskazówki dotyczące współdziałania dwóch czynników – naturalnej skłonności i miłości ojca do dzieci oraz boskiego natchnienia – oraz przezwyciężenia pierwszego przez ten ostatni. Nałożenie rąk po raz pierwszy w Biblii jest przedstawione jako znak błogosławieństwa i przekazywania darów pełnych łaski; w tym sensie był on następnie zawsze zachowywany w kościele starotestamentowym (Lb 8:10, 27:18–23), a stamtąd przekazywany do kościoła nowotestamentowego (Mt 19:13; Dz 6:6, 13:11). Błogosławieństwo Jakuba rozciąga się zarówno na samego Józefa (tekst hebrajski i tłumaczenie rosyjskie), jak i na jego dzieci, które zarówno w błogosławieństwie Jakuba (Rdz 49:22–26), jak i w błogosławieństwie Mojżesza (Pwt 33:13–17) są zjednoczone pod imieniem Józef.