Глава 48

Al aceptar aquí a los dos hijos de José como sus hijos y darles una participación "en los estandartes, en la dedicación del altar, en la división de la tierra prometida" (Abarbanel), Jacob reconoce así el derecho de primogenitura de José con su doble herencia (Deuteronomio 21:15-17), - arrebatada a Rubén por su crimen (Gén. 49:4) y transferida a José no sólo debido a su posición excepcional en Egipto, como sustentador y “príncipe” de sus hermanos (cf. Gn 49,26), no sólo como hijo amado y primogénito de su amada esposa, sino también, sin duda, según la visión especial de Dios. El reino en los descendientes de Jacob fue dado a Judá, y el sacerdocio a Leví (Gén. 49:8-10), pero con su bendición especial sobre Efraín (vv. 14, 20) se le predijo que vendrían reyes de su familia. Génesis 48:7. Cuando yo venía de Mesopotamia, Raquel [tu madre] murió en la tierra de Canaán, en el camino, sin llegar a Efrata, y la sepulté allí en el camino a Efrata, que ahora es Belén. Jacob expresa alegría y ternura: no esperaba ver a su hijo, pero Dios le concedió ver a sus nietos. Génesis 48:12. Y José los apartó de sus rodillas y se inclinó ante él rostro en tierra. José coloca a ambos hijos en una posición digna de un acto de bendición solemne y significativo; Probablemente los tres adoran a Jacob (heb. y Vulg.: inclinado, es decir, José; LXX, glor.: inclinado), ya que es increíble que Efraín y Manasés permanecieran completamente pasivos ante su próxima bendición. Génesis 48:13–14. Y José tomó a sus dos hijos, Efraín a su derecha, a la izquierda de Israel, y Manasés a su izquierda, a la derecha de Israel, y se los trajo. Pero Israel extendió su mano derecha y la puso sobre la cabeza de Efraín, aunque era el más joven, y su mano izquierda sobre la cabeza de Manasés. Puso sus manos de esta manera con intención, a pesar de que Manasés era el primogénito.