Глава 42

Πρώτη άφιξη των αδελφών του Ιωσήφ στην Αίγυπτο Γεν.42:1–4. Και ο Ιακώβ έμαθε ότι υπήρχε ψωμί στην Αίγυπτο, και ο Ιακώβ είπε στους γιους του: «Τι κοιτάτε;» Και είπε: Ιδού, άκουσα ότι υπάρχει ψωμί στην Αίγυπτο. πήγαινε εκεί και αγόρασέ μας ψωμί από εκεί, για να ζήσουμε και να μην πεθάνουμε. Δέκα αδέρφια του Ιωσήφ πήγαν να αγοράσουν σιτηρά στην Αίγυπτο, Αλλά ο Ιακώβ δεν έστειλε τον Βενιαμίν, τον αδελφό του Ιωσήφ με τους αδελφούς του, γιατί είπε: «Δεν θα του είχε συμβεί κανένα κακό». Η είδηση ​​της πώλησης ψωμιού στην Αίγυπτο φτάνει στον γέροντα και, με εντολή του, οι 10 γιοι του, που τότε πιθανότατα ζούσαν ο καθένας σε ξεχωριστό σπίτι (πρβλ. Γεν. 38,1), πηγαίνουν στην Αίγυπτο (αναμένοντας, ίσως, να αγοράσουν περισσότερο ψωμί για 10 άτομα). Αλλά ο Ιακώβ δεν αφήνει τον Βενιαμίν, τον μοναδικό γιο της αγαπημένης του Ραχήλ μετά τον Ιωσήφ, από φόβο οποιουδήποτε κινδύνου για αυτόν στο δρόμο, από το εξωτερικό, ή ακόμα και από τους ίδιους τους αδελφούς. Γεν.42:5. Και οι γιοι Ισραήλ ήρθαν να αγοράσουν σιτηρά, μαζί με τους άλλους που ήρθαν, γιατί έγινε πείνα στη γη Χαναάν. Στο δρόμο, οι γιοι του Ιακώβ ενώθηκαν σε ένα καραβάνι με ξένους που πήγαιναν στην Αίγυπτο για τον ίδιο σκοπό. Η αιγυπτιακή πόλη όπου ήρθαν ήταν, σύμφωνα με κάποιους διερμηνείς, η Μέμφις, κατά άλλους - η Τάνις. Γεν.42:6. Ο Ιωσήφ ήταν ηγεμόνας σε εκείνη τη γη. πούλησε σιτηρά σε όλους τους ανθρώπους της γης. Τα αδέρφια του Ιωσήφ ήρθαν και τον προσκύνησαν με τα πρόσωπά τους στο έδαφος. Όσον αφορά τη σκληρή μεταχείριση του Ιωσήφ προς τους αδελφούς που αναγνώρισε, μπορεί να υποτεθεί ότι στην αρχή πολέμησαν δύο αντίθετα συναισθήματα στον Ιωσήφ: πικρία και εκδίκηση από τη μια πλευρά, αγάπη από την άλλη (το τελευταίο συναίσθημα θριαμβεύει ήδη στην πρώτη συνάντηση, εδ. 24) - Ο Ιωσήφ δεν γνώριζε τη χριστιανική εντολή για την αγάπη για τους εχθρούς και είναι πιθανό να εκδικηθεί το αίσθημα του εχθρού. Με όλα αυτά, «το τέχνασμα που χρησιμοποίησε, αναμφίβολα, είχε καλά κίνητρα, όπως: να διεγείρει τη συνείδηση των ενόχων αδελφών με απειλητική ατυχία να παραδεχτούν το έγκλημα που διέπραξαν και να το σβήσουν· να λάβει γρήγορα νέα για τη μοίρα του πατέρα και του ετεροθαλή αδερφού του και, πριν αποκαλύψει το μυστικό, να φέρει τον Μπέντζαμιν σε πλήρη ασφάλεια». Philaret, Zap στο Γένεση 2, 212). Γεν.42:9. Και ο Ιωσήφ θυμήθηκε τα όνειρα που είχε γι' αυτά. και τους είπε: «Είστε κατάσκοποι, ήρθατε να κατασκοπεύσετε τη γύμνια του ****** αυτής της γης». Γεν.42:21. Και είπαν μεταξύ τους: Σαν να τιμωρούμαστε για αμαρτία εναντίον του αδελφού μας. Είδαμε τα βάσανα της ψυχής του όταν μας παρακαλούσε, αλλά δεν [τον ακούσαμε]. Γι' αυτό μας βρήκε αυτή η θλίψη. Έχοντας αποδεχτεί την απόφαση που ανακοίνωσε ο Ιωσήφ, οι αδελφοί, υπό την επίδραση του ίδιου αισθήματος φόβου για τον Θεό που ανέφερε ο Ιωσήφ, νιώθουν τύψεις για την ενοχή τους ενώπιον του Ιωσήφ: στην καταστροφή που τους βρήκε, βλέπουν, σύμφωνα με τη βιβλική άποψη, αντίποινα για τη σκληρότητά τους προς τον αδελφό τους. «Τώρα ανεβαίνει άφθαρτος κριτής, η συνείδηση, αν και κανένας δεν τους καταγγέλλει και τους δικάζει· αυτοί κατηγορούν τους εαυτούς τους» (Ιωάννης Χρυσόστομος, Βεσ. 64, 684). Γεν.42:23–24. Αλλά δεν ήξεραν ότι ο Ιωσήφ κατάλαβε. γιατί υπήρχε ένας διερμηνέας ανάμεσά τους. Και ο [Ιωσήφ] έφυγε από κοντά τους και έκλαψε. Και επέστρεψε σε αυτούς και μίλησε μαζί τους, και παίρνοντας τον Συμεών από αυτούς, τον έδεσε μπροστά στα μάτια τους. Ο Ιωσήφ παρέχει γενναιόδωρα στους αδελφούς ψωμί (όχι μόνο ένα σακουλάκι για τον καθένα, αλλά όσο χωρούσε ο κάθε αδελφός σε διαφορετικές δέσμες) και ταυτόχρονα, ίσως από την επιθυμία να σώσει τα αδέρφια από οικονομικές δυσκολίες σε ένα νέο ταξίδι στην Αίγυπτο, διατάζει την πληρωμή για το ψωμί να ξαναβάλουν σε κάθε σακούλα - ένα μέτρο που χρησίμευσε ως νέα πηγή αμηχανίας για τους αδελφούς του. Γεν.42:27–28. Και ένας από αυτούς άνοιξε το σάκο του για να δώσει φαγητό στον γάιδαρο του για τη νύχτα, και είδε τα χρήματά του στην τρύπα του σάκου του, Και είπε στους αδελφούς του: «Το ασήμι μου επιστράφηκε· ορίστε στο σάκο μου. Και οι καρδιές τους ταράχτηκαν, και είπαν ο ένας στον άλλον τρέμοντας: «Τι μας έκανε ο Θεός;» Το κατάλυμα για τη νύχτα (Εβρ. malon, Vulg. diverssorium), όπου έμειναν οι αδελφοί του Ιωσήφ, δύσκολα θα μπορούσε να ήταν ένα καραβανσεράι, το οποίο ήταν συνηθισμένο αργότερα στην Ανατολή (πρβλ. Ιερ 9:1–2) και, πιθανώς, σύμφωνα με την εβραϊκή ετυμολογία της λέξης, το πιο βολικό μέρος για να περάσετε τη νύχτα ήταν κοντά σε μια σκιά. Σε αυτή τη στάση, ένας από τους αδελφούς (σύμφωνα με την εβραϊκή παράδοση, ο Λευί), βλ. Τέχνη. 35, ή και τα 9 αδέρφια ταυτόχρονα (Γεν. 43:21), ανοίγοντας τα σακιά με τα γαϊδουράκια, έμειναν έκπληκτοι και τρομοκρατημένοι βρίσκοντας το ασήμι που είχαν πληρώσει στην Αίγυπτο. Με έκπληξη το αποδίδουν στον Θεό. Γεν.42:29–35. Και ήρθαν στον Ιακώβ τον πατέρα τους στη γη Χαναάν και του είπαν όλα όσα τους είχαν συμβεί, λέγοντας: ο ηγεμόνας εκείνης της γης μας μίλησε αυστηρά και μας πήρε για κατασκόπους εκείνης της γης. Και του είπαμε: Είμαστε τίμιοι άνθρωποι. δεν ήμασταν κατάσκοποι. Είμαστε δώδεκα αδέρφια, γιοι του πατέρα μας. ο ένας έφυγε, και ο νεότερος είναι τώρα με τον πατέρα μας στη γη Χαναάν. Και ο ηγεμόνας εκείνης της χώρας μας είπε: έτσι θα μάθω αν είστε έντιμοι άνθρωποι: αφήστε μαζί μου έναν αδελφό σας, και πάρτε ψωμί για χάρη της πείνας των οικογενειών σας και πηγαίνετε. και φέρε μου τον μικρότερο αδερφό σου. Και θα ξέρω ότι δεν είστε κατάσκοποι, αλλά έντιμοι άνθρωποι. Θα σου δώσω τον αδερφό σου, και μπορείς να εργαστείς σε αυτή τη γη. Και όταν άδειασαν τα σακιά τους, ιδού, ο καθένας είχε ένα δεμάτι από τα χρήματά του στο σακί του. Και είδαν τα δεμάτια του αργύρου τους, αυτοί και ο πατέρας τους, και φοβήθηκαν. Επιστρέφοντας στον Ιακώβ, οι γιοι του βιάζονται να του μεταφέρουν όλα όσα τους συνέβησαν στην Αίγυπτο, με στόχο τώρα να παρακινήσουν τον Ιακώβ να απελευθερώσει τον Βενιαμίν στην Αίγυπτο, γι' αυτό τονίζουν σκόπιμα (εδ. 34) την κατηγορηματική εντολή του Αιγύπτιου ηγεμόνα σχετικά με αυτήν την άφιξη του Βενιαμίν στην Αίγυπτο, και την ειδική υπόσχεση του ηγεμόνα στην Αίγυπτο. (αυτό δεν συζητήθηκε παραπάνω, αλλά η ορθότητα αυτής της προσθήκης δεν μπορεί να αμφισβητηθεί). Γεν.42:36. Και ο Ιακώβ, ο πατέρας τους, τους είπε: «Μου στερήσατε τα παιδιά μου: ο Ιωσήφ έφυγε, και ο Συμεών έφυγε, και θέλετε να πάρετε τον Βενιαμίν — όλα είναι πάνω μου!». Η απάντηση του Ιακώβ, γεμάτη ανείπωτη θλίψη, καθιστά πιθανό ότι κάποιοι υπέθεσαν ότι στην υπερβολική κατηγορία του προς τους γιους του, σαν να τον είχαν κάνει άτεκνο, ο Ιακώβ εξέφρασε άθελά του την υποψία του για τη συμμετοχή των γιων του στον υποτιθέμενο θάνατο του Ιωσήφ. Γεν.42:37–38. Και ο Ρουβέν μίλησε στον πατέρα του, λέγοντας: Σκότωσε τους δύο γιους μου, αν δεν τον φέρω σε σένα. δώσε τον στα χέρια μου. Θα σας το επιστρέψω. Είπε: Ο γιος μου δεν θα πάει μαζί σου. γιατί πέθανε ο αδερφός του και έμεινε μόνος? αν του συμβεί ατυχία στο μονοπάτι που πας, τότε θα φέρεις τα γκρίζα μαλλιά μου με θλίψη στον τάφο.