Глава 23

1. Мој.23:1. Животот на Сара беше сто дваесет и седум години: ова се годините на животот на Сара; Како сопруга на Авраам и мајка на сите верници (Иса. 51:2; 1. Пет. 3:6), Сара е единствената старозаветна жена чии години се забележани во Светото писмо. 1. Мој.23:2. а Сара умре во Киријат-Арба, [што е во долината] што е сега Хеврон, во земјата Хананска. Решавање на некое недоразбирање зошто Сара умрела во Хеврон, а не во Витсавија, каде што живеел Авраам и од каде дошол да ја оплакува, Митрополите. Филарет смета дека Авраам на крајот од својот живот имал две локации, на кои наизменично шетал со своите стада: на една од овие локации, имено во античката Киријат-Арба, која се одликувала со подобри климатски услови, постарата Сара живеела во пензија, додека самиот Авраам бил почесто во друга точка, во која неговите главни стада биле концентрирани. Во врска со самото име на градот Хеброн, видете ја горната белешка. до чл. 18 гл. 13-ти. А Авраам дојде да плаче по Сара и да ја оплакува. Оние. тој помина одредено време исполнувајќи ги погребните обичаи на својата земја, кои служеа и како природен израз на тага за загубата, а во исто време и како почит на благодарност и почит кон починатиот (1. Мој. 27:41, 50:1, 3–4, 10; 1. Царевите 13:29–216:5; итн.). Купување на пештерата Макпела, погребното место на Сара 1. Мој. 23:3. А Авраам се оддалечи од својата мртва жена, им зборуваше на синовите на Хет и рече: Тоа се очигледно истите Хетити кои беа споменати погоре како потомци на Хам и Ханаан (1. Мој. 10:15). Затоа, во последователниот контекст, „ќерките на Хет“ не се разликуваат од „ќерките на Ханаан“ (1. Мој. 27:46, 28:1). Научниците сега открија траги од богатата и развиена хетитска култура создадена од луѓето кои ја населувале античка Сирија и Палестина и основале тука огромно и моќно кралство, со многу провинции и колонии, од кои една веројатно била Хеброн. 1. Мој. 23:4. Јас сум туѓинец и доселеник меѓу вас; Авраам, на кого самиот Бог постојано му ветувал дека ќе ја поседува цела Палестина, понизно се нарекува себеси странец и доселеник во туѓа земја. Тој верува дека Божјите ветувања на крајот ќе се исполнат и не изразува никакво нетрпение за бавноста на нивното исполнување. Навистина трогателна комбинација на силна вера и длабока понизност. дај ми имот на место за ковчег меѓу вас, за да ги закопам моите мртви од моите очи. „Стекнувањето место за погреб во Палестина беше важна акција во животот на патријарсите, бидејќи опипливо го потсети народот на Израел во иднина дека Палестина е земја на ветување, дека Севишниот таму му дал судбина на Својот народ. благослови“ (Властов). 1. Мој.23:6. слушај не, господару наш; ти си кнезот Божји меѓу нас; погребете ги вашите мртви на најдобрите наши погребни места; Хебрејскиот збор „Елохим“, преведен овде во смисла на означување на Бог, всушност треба да биде поправилно преведен како придавка: „силен, моќен“, тогаш целата фраза ќе ја добие соодветната форма и ќе биде сосема разбирлива во устата на паганските Хетити: „ти си најмоќниот принц меѓу нас“. Ваквиот апел, како и целата последователна понуда на Хетеанците бесплатно да ја доделат најдобрата гробница, сведочат за нивната голема почит кон Авраам. 1. Мој.23:8–9. И [Авраам] им зборуваше и рече: „Ако се согласувате да ги погребам моите мртви, тогаш послушајте ме, прашајте го за мене Ефрон, синот Цохаров. за да ми ја даде пештерата Макпела, што ја има на крајот од својата нива, за по разумна цена да ми ја даде среде вас, како имот за погреб. Словенскиот текст очигледно дава превод на хебрејското вистинско име, велејќи: „и нека ми даде длабока пештера“ (Махпела). Гледајќи го гробното место како неотуѓива сопственост, Авраам не се согласува да го прифати како подарок, туку сака да го купи за пари, односно на посигурен и потраен начин, по што правото на Авраам на владение станува јасно и непобитно за сите. 1. Мој.23:10–16. Ефрон седеше среде синовите на Хет; А Хетеецот Ефрон му одговори на Авраам со гласот на синовите на Хет, на сите што влегуваа во портите на неговиот град, и рече: не, господару, слушај ме: ти ја давам нивата и пештерата што е во неа, ти ја давам, пред очите на синовите на мојот народ ти ја давам, закопај ги твоите мртви. Abraham bowed down before the people of the land и му рече на Ефрон пред сите луѓе во земјата и рече: „Ако слушаш, ќе ти дадам пари за полето; земи ми го, па таму ќе ги погребам моите мртви. Ефрон му одговори на Авраам и му рече: господару мој! слушај ме: земјата вреди четиристотини шекели сребро; за мене и за тебе што е тоа? погребете ги вашите мртви. Целата библиска сцена прикажана во овие стихови е полна со уметничка вистина. И сега, дури и на исток, слободните синови на пустината ја вршат својата размена на трговија и разни трговски трансакции без никакви документи и услови, туку на чесен збор и во присуство на живи сведоци. Затоа, договорот што го склучил Авраам со Хетитите за купување на Махпела, никој не го прекршил и покрај долгогодишното отсуство на Евреите од Палестина во текот на два века египетско ропство. Авраам го слушаше Ефрон; А Авраам му го измери среброто на Ефрон, како што изјави пред синовите на Хет, четиристотини сикли сребро, колку што имаа трговците. Според повеќето учени археолози, ковањето монети меѓу Евреите започнало дури по вавилонското заробеништво; но нема сомнеж дека нивната трговија постоела во прилично широки размери, и тоа не само трампа, туку и купопродажба. Улогата на банкнотите овде ја играше чинија или прстен од злато или сребро со позната тежина, со која се плаќаше. Нема сомнение дека четиристотините шекели за кои Авраам ги купил биле од сличен тип. Ако претпоставиме дека вредноста на девизниот курс на шекелите била стабилна цело време, тогаш излегува дека Авраам платил околу 300 рубли за неговото купување. 1. Мој. 23:17–18. А полето Ефрон, што беше крај Макпела, спроти Мамре, стана поле и пештера што беше во неа и сите дрвја што беа во полето по сите нејзини граници. Авраамовиот имот пред очите на синовите на Хет, сите што влегуваа во портите на неговиот град. Од ова е очигледно дека имотот на Авраам не бил само пештера, туку и нива со дрвја, па можеме да веруваме дека дел од дабовата шумичка на Мамре отишол кај него. Можеби ќе ве интересира: