Глава 13

Abram a Lot sa vracajú z Egypta Gen.13:1. A Abram vstal z Egypta, on i jeho žena a všetko, čo mal, Výraz je veľmi malebný a celkom vhodný pre kočovného pastiera so všetkými jeho stádami. V predchádzajúcej kapitole Lót nebol spomenutý; teraz je znovu začlenený do rozprávania, vzhľadom na samostatný príbeh o ňom nižšie. Gen.13:2. A Abram bol veľmi bohatý na dobytok, Alebo, ako to hovorí hebrejský text, „veľmi ťažké“, čo je zvyčajný biblický odkaz na množstvo vonkajších požehnaní (2M. 12:38; 1. Kráľ. 10:2 atď.). Ide o prvú biblickú zmienku o kovových cennostiach. Treba si myslieť, že Abram sa s nimi zoznámil v Egypte, kde boli predmetom výmenného obchodu a mali tvar tanierov alebo prsteňov. 1M 13:3–4. A pokračoval v pochodoch z juhu do Bételu, na miesto, kde bol jeho stan medzi Bételom a Ajom, Ako vidno z tu uvedených inštrukcií, Abram sa vrátil z Egypta rovnakou cestou, ako doň kedysi, a slová textu: „a pokračoval v prechodoch“ dokonale vyjadrujú samotnú povahu kočovného života kočovníka, ktorý tento patriarcha viedol. na miesto oltára, ktorý tam urobil na začiatku; a tam Abram vzýval meno Pánovo. Po príchode do Bételu, v ktorom kedysi Abram postavil oltár pravému Bohu, na ňom opäť prináša obetu chvály a vďakyvzdania Bohu za úspešný výsledok svojej dlhej a nebezpečnej cesty do Egypta a za návrat do zasľúbenej krajiny. 1M 13:5. A Lot, ktorý išiel s Abramom, mal tiež stáda, stáda a stany. Tak sa božské dobrodenia dané Abramovi vyliali na jeho synovca Lóta. 1M 13:6. A pôda bola príliš veľká na to, aby mohli žiť spolu, pretože ich majetok bol taký veľký, že nemohli žiť spolu. „Pozrite,“ zvolal pri tejto príležitosti John Zlatoústy, „ako sa prebytočné bohatstvo okamžite stáva príčinou rozdelenia, vyvoláva rozkol, porušuje dohodu, rozpúšťa príbuzenské väzby! Idú rôznymi smermi 1M 13:7. A nastal spor medzi pastiermi Abramovho dobytka a medzi pastiermi Lótovho dobytka. Neľúbosť a zlá vôľa, ako sa to často stáva, začali zdola, medzi pastiermi Abrama a Lota; keďže obaja mali veľký počet hospodárskych zvierat a delili sa o pasienky a najmä napájadlá, bolo na to samozrejme veľa dôvodov. 1M 13:8. A Abram povedal Lotovi: Nech nie je spor medzi mnou a tebou a medzi mojimi pastiermi a tvojimi pastiermi, lebo sme príbuzní. "Ako krásne je v týchto jednoduchých slovách znázornená vznešená, vznešená osobnosť Abrama! Už z týchto slov je jasné, že Lót bol pripravený zapojiť sa do hádky pastierov; Abram mu pokojne a dôstojne pripomenie, že sú príbuzní, a naznačí, že je pre nich neslušné zapojiť sa do hádky sluhov a zároveň sú nebezpeční pre cudzincov, že sú obklopení cudzincami). 1M 13:9. Nie je pred tebou celá zem? Bétel Hills, kde sa opísaná udalosť odohrala, zaujímajú vyvýšené a dominantné postavenie nad údolím Jordánu, ktoré leží na ich základni. Vo všeobecnosti je celý tento prejav plný malebnosti a obraznosti. Oddeľte sa odo mňa: ak pôjdete doľava, potom pôjdem doprava; a ak ty pôjdeš doprava, tak ja pôjdem doľava. Abramova reč dýcha veľkorysosťou a miernosťou: chce ukázať veľkosť svojej cnosti a naplniť túžbu mladého muža, aby z ich odlúčenia nevznikol dôvod na nespokojnosť, dáva Lótovi úplnú slobodu a hovorí: „a celá zem je pred tebou, nechaj ma a vezmi si ju, akú krajinu chceš“ (Ján Zlatoústy). 1M 13:10–11. Lot pozdvihol oči a uvidel celý kraj Jordánu, že predtým, ako Hospodin zničil Sodomu a Gomoru, bolo celé až po Sóár zaliate vodou, ako záhrada Hospodinova, ako egyptská krajina; A Lót si vyvolil celý kraj okolo Jordánu. a Lót sa pohol smerom na východ. A oddelili sa od seba. Lot využil slobodu voľby, ktorá mu bola daná, a vzal si pre seba bohaté a úrodné údolie Jordánu, kvitnúce podľa Biblie ako Pánova záhrada, teda ako raj (Gn 2:10; Iz 51:3), a zavlažované vodami Jordánu, ako Egypt vodami Nílu. Gen.13:12. Abram začal bývať v krajine Kanaán; a Lót začal bývať v okolitých mestách a staval si stany až po Sodomu. Abram, verný svojmu povolaniu, zostal kočovným nomádom a žil sám v západnej časti krajiny Kanaán. Lot, naopak, nadviazal priateľské vzťahy s okolitým obyvateľstvom a aj keď ho lákali vymoženosti ich života, rozhodol sa zmeniť svoj doterajší kočovný spôsob života na pokojný a príjemný život mestského obyvateľa. Gen.13:13. Obyvatelia Sodomy boli pred Hospodinom zlí a veľmi hriešni. Tu je stručný, ale výstižný popis tých obyvateľov, s ktorými ich nový sused Lot vstúpil do komunikácie. "Úrodné údolie Jordánu a hýčkajúce podnebie mali taký vplyv na obyvateľov Sodomy a Gomory, že prekonali všetky súčasné mestá v drzej zhýralosti. Všimnime si tiež, že Biblia dodáva, že boli tiež zlí. Hlbokú skazenosť zvyčajne sprevádza krutosť a dokonca aj nejaký druh krvilačného šialenstva (Nero, Caligula, Heliogabalus). A tak hlboko sme sa museli domnievať, že tam Sodoma nebola. už nejaký priestor pre dobré pocity v nich“ (Vlastov). Boh opakuje svoje zasľúbenia Abramovi Gen.13:14. A Pán povedal Abramovi, keď sa Lot od neho odlúčil: Pozdvihni svoje oči a z miesta, kde si teraz, pozri na sever a na juh, na východ a na západ; Posledný dodatok v texte je obzvlášť významný: ukazuje, že Lót, ktorý si svoj podiel svojvoľne vybral podľa svetských prepočtov, sa tým vylúčil z účasti na Abramovom lose so všetkými jeho skúškami a pokušeniami, ale aj so všetkými jeho odmenami a sľubmi. Gen.13:15. Lebo celú krajinu, ktorú uvidíš, dám tebe a tvojmu potomstvu naveky, Ako odmenu za pokoru, štedrosť a nezištnosť, ktorú Abram prejavil pri rozdelení s Lótom, Pán znovu opakuje svoje sľuby a utešuje svojho verného služobníka prísľubom, že celá táto krajina, po ktorej teraz blúdi a nemá v nej na stopu žiadne dedičstvo (Sk 7,5), bude časom patriť jemu, presnejšie jeho potomkom. Toto zasľúbenie sa skutočne naplnilo nad jeho telesnými potomkami, keď židovský ľud pod vedením Jozuu silou zbraní obsadil krajinu Kanaán, a nad duchovným Izraelom, teda tými, ktorí veria v Krista, ktorý sa v Ňom a skrze Neho stal dedičmi a účastníkmi všetkých Božích zasľúbení, pretože podľa slova Písma Abram naďalej hovorí vierou; 22:31–32). Gen.13:16. A učiním tvoje potomstvo ako piesok zeme; "Skutočne," hovorí svätý Ján Zlatoústy, "sľub bol nad ľudskú prirodzenosť! Pán sľubuje, že nielenže urobí z patriarchu otca, hoci tomu bolo veľa prekážok (jeho vlastná staroba a Sárina neplodnosť), ale že mu dá meno také početné, že sa bude rovnať množstvu piesku zeme a bude dokonca nespočetné - s týmto veľkým prirovnaním." Toto zasľúbenie sa splnilo nad Židmi, známymi svojou výnimočnou plodnosťou (2M 1:12), a ešte viac sa splnilo nad kresťanmi, ktorí sa rozprestierali po celej tvári zeme. Gn 13:17. Vstaň, prejdite touto krajinou do jej dĺžky a šírky, lebo ju dám tebe [a tvojmu potomstvu naveky]. Príklad vysokej sakrálnej poézie, dýchajúcej obraznosti a sily. Podľa hlbokej poznámky M. Philareta „mierou zasľúbenia je miera viery“ – koľko človek dokáže obsiahnuť, toľko dostane. Abram sa presťahuje do Hebronu a postaví tam oltár Gn 13:18. A Abram si rozložil stan a odišiel a býval pri dubovom háji Mamre, ktorý je v Hebrone. a postavil tam Pánovi oltár. Mamre bolo v skutočnosti meno Amorejca, spojenca Abrama (1M 14:13, 24). Mesto Hebron leží 22 míľ južne od Jeruzalema, na ceste do Beersheby. Verí sa, že najprv sa nazývalo Hebron, potom sa premenovalo na Kiriath-Arba (1M 23:2, 35:27; Joz 15:54; Súd 1:10), potom mu bolo opäť prinavrátené jeho staroveké meno (2. Kráľov 15:7) a napokon medzi modernými Arabmi je známe ako „Khalil boha“, ako „El“. nazývaný Abram aj vo Svätom písme (Iz 41:8; Jak 2:23). Mohlo by vás zaujímať: