Rektor der Moskauer Theologischen Akademie A.V. Gorsky und sein Beitrag zur Entwicklung der russischen Kirchengeschichtswissenschaft

Gorskys Name ist untrennbar mit der Geschichte der Moskauer Theologischen Akademie verbunden. Ihm verdankt sie ihre Blüte und ihren Vorrang unter den anderen Theologischen Akademien Russlands, den sie bis zum Ende der Synodalperiode behielt. Über Gorski, seine Werke, den wissenschaftlichen Charakter seiner Ansichten, seine Verdienste auf dem Gebiet der theologischen Wissenschaften, seine Bedeutung in der Geschichte der spirituellen Aufklärung ist wenig geschrieben worden – viel weniger, als man erwarten würde, wenn man bedenkt, dass Gorski ein Wissenschaftler und ein hochbegabter Arbeiter war. Leider sind uns viele von Gorskys Lesungen zur Kirchengeschichte aus verschiedenen zufälligen Gründen unvollständig und fragmentarisch überliefert. Und selbst jemand, der sich die Mühe machte, sein System zu studieren, wäre kaum in der Lage, es vollständig nachzubilden. In den ersten Jahren seiner Lehrtätigkeit lernte Archimandrite Filaret (Gumilevsky) einen talentierten Studenten kennen, der sein Freund wurde. Es war der zukünftige Heilige, der Gorski erstmals seine Berufung als Historiker offenbarte. Über viele Jahre hinweg verband sie eine innige Freundschaft und eine gemeinsame Leidenschaft für die Geschichtswissenschaft. Und als die Freunde der Wissenschaft begannen, gemeinsam zu dienen, wurde das Geschichtsstudium zu ihrer täglichen Nahrung. Gorskys Hilfe ist in fast allen Werken von Archimandrite Philaret zu spüren; Es war die Hilfe eines Bibliothekars und Kritikers. Sie kamen sich zunächst auf akademischer Ebene näher und erinnerten sich später an lange Gespräche über historische Themen und an die gemeinsamen Stunden beim Lesen von Manuskripten oder frühen gedruckten Büchern. Doch die Annäherung ging tiefer. Professor Gumilevsky führte Gorsky in die Welt der väterlichen Philosophie und Askese ein. Er lehrte ihn asketische Weisheit und Arbeit an sich selbst. „Das Heilswerk beginnt in uns im Winter, gerade mit Reue des Herzens, starker Selbstversenkung und Zwang des Willens, der Gedanken und Gefühle“ 6. Archimandrit Philaret warnte seinen Freund vor spekulativen Hobbys, vor diesem „fast gnostischen“ Geist, der sich so leicht aus deutschen Büchern anstecken ließe. Er lehrte Gorski genau den Geist der praktischen Kirche und des kanonischen Gehorsams, warnte ihn, den Glauben den Argumenten der Wissenschaft unterzuordnen, und warnte ihn vor der Leidenschaft für Bücher selbst – gefährlich wie jede Leidenschaft. Schmecken und sehen (Ps. 33,9) – so lernt man die christliche Religion kennen: Sakramente und Gebet. Gorski erinnerte sich fest an diese Lektion und nahm anschließend das Priestertum an, um sich in der theologischen Arbeit zu stärken und aus Freude am unblutigen Opfer.