Фотоматериалы

Tabelul comparativ (1) al textului siriac: Mar Isaacus Ninivita. De perfecțiune religiosa / Ed. P. Badjan. Paris-Leipzig, 1909 și traducere rusă: Sfântul Isaac Sirul. Cuvinte ascetice / Trans. MDA ed. S.I. Sobolevski. Sergiev Posad, 1911 Cuvinte care nu-i aparțin Sfântului Isaac Sirul 1370, - în ediția ed. S.I. Sobolevski. 1911. Tabelul comparativ (2) al textului siriac: Mar Isaacus Ninivita. De perfecțiune religiosa / Ed. P. Badjan. Paris-Leipzig, 1909 și traducere rusă: Sfântul Isaac Sirul. Cuvinte ascetice / Trans. MDA ed. S.I. Sobolevski. Sergiev Posad, 1911 Tabel comparativ al traducerilor - rusă: Sfântul Isaac Sirul. Cuvinte ascetice / Trans. MDA ed. S.I. Sobolevski. Sergiev Posad, 1911 și greacă: Ό ὅσιος Ίσαάκ ό έπίσκοπος τοῦ Νινευΐ τοῦ Σύρου. Τά εύρεθέντα άσκητικά / Έκδ. ίερομ. Νικήφορος Θεοτόκης. Leipzig, 1770 (retipărire: Άθήνα, 1895); Άββᾶ Ίσαάκ τοῦ Σύρου. Λόγοι άσκητικοί / Έκδ. M. Πιράρ. Ἂγιον Ὂρος, 2012 1376 Tabel comparativ al textului siriac: Mar Isaacus Ninivita. De perfecțiune religiosa / Ed. P. Badjan. Paris-Leipzig, 1909 și traducere greacă: Άββᾶ Ίσαάκ τοῦ Σύρου. Λόγοι άσκητικοί / Έκδ. M. Πιράρ. Ἂγιον Ὂρος, 2012 Traducerile în greacă (și, în consecință, în rusă) ale „Cuvintele asceților” ale Sfântului Isaac Sirul au inclus mai multe lucrări aparținând altor autori sirieni. În primul rând, acestea sunt trei conversații și o epistolă a lui Ioan din Daliyat, un autor ascet sirian de est din secolul al VIII-lea. În ambele manuscrise melchite cunoscute care conțin lucrările Sfântului Isaac Sirul (vezi prefața acestei ediții), lucrările lui Ioan din Daliyat urmează lucrările Sfântului Isaac. Această împrejurare pune în lumină modul în care lista siriacă, care a fost folosită de călugării Avraam și Patricius atunci când au creat traducerea greacă a „Cuvintele asceților”, ar putea conține lucrările lui Ioan din Daliyat. În al doilea rând, aceasta este „Epistola către Patricius” a autorului sirian occidental Philoxenus din Mabbug. Este cunoscut în versiuni lungi și scurte. O versiune scurtă este disponibilă în ambele manuscrise melchite care conțin lucrările Sfântului Isaac Sirul, iar ea a fost inclusă în traducerea greacă a „Cuvintele ascetului”. În traducerea în limba rusă a lucrărilor Sfântului Isaac Sirul, textul „Epistolei către Patricius” a fost împărțit în două părți: prima dintre ele a alcătuit cuvântul 54, iar a doua a fost inclusă în cuvântul 55 („Epistola către Sfântul Simeon Făcătorul de Minuni”) împreună cu textul original al Sfântului Isaac Sirul (cuvântul 81 conform ediției anterioare a tabelului lui Bejan). – Notă. ed. Ioan din Daliyat. Conversație 1. Vezi Πιράρ: Παράρτημα 1. Σ. 803–812. Ioan din Daliyat. Scrisoarea 18. Vezi Πιράρ: Παράρτημα 4. Σ. 820–824. Ioan din Daliyat. Conversația 4. Vezi Πιράρ: Παράρτημα 3. Σ. 818–819. Philoxenus din Mabbug. Scrisoare către Patrick. Ioan din Daliyat. Conversația 20. Vezi Πιράρ: Παράρτημα 2. Σ. 813–817. Numerele paginilor din tabel sunt indicate în cazurile în care nu există o corespondență strictă între cuvintele Sfântului Isaac în diferite traduceri: de exemplu, cuvântul 3 conform ediției Pirard corespunde cuvintelor 82–82 și 44–45 conform ediției Theotokis. Vezi: Παράρτημα 1. Σ. 803–812. Vezi: Παράρτημα 4. Σ. 820–824. Vezi: Παράρτημα 3. Σ. 818–819. Philoxenus din Mabbug. Scrisoare către Patrick. În traducerea rusă, așa cum se arată în primul tabel al acestui apendice, „Scrisoarea către Patricius” ocupă al 54-lea cuvânt și o parte a celui de-al 55-lea cuvânt (în timp ce cealaltă parte a celui de-al 55-lea cuvânt este textul Sfântului Isaac Sirul). Relația dintre aceste texte în cele două traduceri grecești în comparație cu traducerea rusă este prezentată în următorul tabel: Vezi: Παράρτημα 2. Σ. 813 817.