Фотоматериалы
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
جدول مقارن (1) للنص السرياني: مار اسحق نينيفيتا. الكمال الديني / إد. ب.بادجان. باريس – لايبزغ 1909 والترجمة الروسية: القديس إسحق السوري. كلمات الزاهد / ترانس. نجمة داود الحمراء إد. S. I. سوبوليفسكي. سيرجيف بوساد، 1911
كلمات ليست للقديس إسحق السرياني 1370 - في الطبعة. S. I. سوبوليفسكي. 1911.
جدول مقارن (2) للنص السرياني: مار اسحق نينيفيتا. الكمال الديني / إد. ب.بادجان. باريس – لايبزغ 1909 والترجمة الروسية: القديس إسحق السوري. كلمات الزاهد / ترانس. نجمة داود الحمراء إد. S. I. سوبوليفسكي. سيرجيف بوساد، 1911
جدول مقارن للترجمات - الروسية: القديس إسحق السرياني. كلمات الزاهد / ترانس. نجمة داود الحمراء إد. S. I. سوبوليفسكي. سيرجيف بوساد، 1911 واليونانية: Ό ὅσιος Ίσαάκ ό έπίσκοπος τοῦ Νινευΐ τοῦ Σύρου. Τά εύρεθέντα άσκητικά / Έκδ. جيد. شكرا جزيلا. لايبزيغ، 1770 (طبع: Άθήνα، 1895)؛ شكرا لك. Λόγοι άσκητικοί / Έκδ. م. Ἂγιον Ὂρος، 2012 1376
جدول مقارن للنص السرياني: مار اسحق نينيفيتا. الكمال الديني / إد. ب.بادجان. باريس-لايبزيغ، 1909 والترجمة اليونانية: Άββᾶ Ίσαάκ τοῦ Σύρου. Λόγοι άσκητικοί / Έκδ. م. سيتى، 2012
في الترجمات اليونانية (وبالتالي الروسية) لـ "كلمات الزاهدين" للقديس إسحاق السوري، تضمنت عدة أعمال تنتمي إلى مؤلفين سوريين آخرين.
أولاً، هذه ثلاث محادثات ورسالة واحدة ليوحنا الداليا، وهو مؤلف ناسك سوري شرقي من القرن الثامن. وفي المخطوطتين الملكيتين المعروفتين المحتويتين على أعمال القديس إسحق السرياني (انظر مقدمة هذه الطبعة)، تتبع أعمال يوحنا الداليات أعمال القديس إسحاق. يسلط هذا الظرف الضوء على كيف يمكن أن تحتوي القائمة السريانية، التي استخدمها الرهبان إبراهيم وباتريسيوس عند إنشاء الترجمة اليونانية لـ "كلمات النساك"، على أعمال يوحنا الداليات.
ثانياً، هذه "الرسالة إلى باتريسيوس" للمؤلف السوري الغربي فيلوكسينوس المبوبي. وهو معروف في الإصدارات الطويلة والقصيرة. وتوجد نسخة مختصرة في المخطوطتين الملكيتين اللتين تحتويان على أعمال القديس إسحق السرياني، وهي التي أدرجت في الترجمة اليونانية لـ”كلمات الناسك”. في الترجمة الروسية لأعمال القديس إسحق السرياني، تم تقسيم نص "الرسالة إلى باتريسيوس" إلى قسمين: الأول منهما مكون من الكلمة 54، والثاني مدرج في الكلمة 55 ("الرسالة إلى القديس سمعان العامل العجائب") مع النص الأصلي للقديس إسحق السرياني (الكلمة 81 بحسب طبعة بيجان، انظر الجدول السابق). - ملحوظة. إد.
جون الدالية. المحادثة 1. انظر Πιράρ: Παράρτημα 1. Σ. 803-812.
جون الدالية. الرسالة 18. انظر Πιράρ: Παράρτημα 4. Σ. 820-824.
جون الدالية. المحادثة 4. انظر Πιράρ: Παράρτημα 3. Σ. 818-819.
فيلوكسينوس المبوبي. رسالة إلى باتريك.
جون الدالية. المحادثة 20. انظر Πιράρ: Παράρτημα 2. Σ. 813-817.
تتم الإشارة إلى أرقام الصفحات في الجدول في الحالات التي لا يوجد فيها تطابق صارم بين كلمات القديس إسحاق في الترجمات المختلفة: على سبيل المثال، الكلمة 3 وفقًا لطبعة بيرارد تتوافق مع الكلمات 82-82 و44-45 وفقًا لطبعة ثيوتوكيس.
انظر: Παράρτημα 1. ج. 803-812.
انظر: Παράρτημα 4. ج. 820-824.
انظر: Παράρτημα 3. ج. 818-819.
فيلوكسينوس المبوبي. رسالة إلى باتريك. في الترجمة الروسية، كما هو مبين في الجدول الأول من هذا الملحق، تحتل "الرسالة إلى باتريسيوس" الكلمة الرابعة والخمسين وجزءًا من الكلمة الخامسة والخمسين (بينما الجزء الآخر من الكلمة الخامسة والخمسين هو نص القديس إسحق السرياني). وتظهر علاقة هذه النصوص في الترجمتين اليونانية مقارنة بالترجمة الروسية في الجدول التالي:
انظر: Παράρτημα 2. ج. 813817.