Пятикнижие

Книга Буття містить у собі розповідь про походження світу та людини, універсальне введення до історії людства, обрання та виховання єврейського народу в особі його патріархів – Авраама, Ісака та Якова. Кн. Результат докладно розповідає про вихід євреїв з Єгипту і дарування Синайського законодавства. Кн. Левіт спеціально присвячена викладу цього закону у всіх його частках, що мають найближче відношення до богослужіння та левітів. Кн. Число дає історію мандрівок пустелею і колишніх у цей час численних євреїв. Зрештою, кн. Повторення закону містить у собі повторення закону Мойсеєва За капітальною важливістю П'ятикнижжя святий Григорій Назіанзін назвав його істинним «океаном богослов'я». І дійсно, воно є основним фундаментом всього Старого Завіту, на який спираються всі інші його книги. Служачи основою старозавітної історії, П'ятикнижжя є базисом і новозавітною, оскільки воно розкриває нам план божественного домобудівництва нашого порятунку. Отож і сам Христос сказав, що Він прийшов виконати, а не розорити закон і пророків (Мт 5.17). У Старому ж Завіті П'ятикнижжя займає те саме становище, як Євангеліє в Новому. Справжність і непошкодженість П'ятикнижжя свідчить ціла низка зовнішніх і внутрішніх доказів, про які ми лише коротко тут згадаємо. Мойсей, перш за все, міг написати П'ятикнижжя, оскільки він, навіть за визнанням крайніх скептиків, мав великий розум і високу освіченість; отже, і незалежно від натхнення, Мойсей цілком правоздатний був для того, щоб зберегти і передати те саме законодавство, посередником якого він був. Іншим вагомим аргументом справжності П'ятикнижжя є загальна традиція, яка безперервно, протягом цілого ряду століть, починаючи з книги Ісуса Навина (Нав 1.7–8, 8:31, 23 та ін.), проходячи через всі інші книги і закінчуючи свідченням самого Господа Ісуса Христа (5); 24.27; Ін 5.45–46), одноголосно стверджує, що письменником П'ятикнижжя був пророк Мойсей. Сюди ж має бути приєднане свідчення самаритянського П'ятикнижжя та стародавніх єгипетських пам'яток. Нарешті, ясні сліди своєї справжності П'ятикнижжя зберігає всередині себе. І щодо ідей, і щодо стилю на всіх сторінках П'ятикнижжя лежить печатка Мойсея: єдність плану, гармонія частин, велична простота стилю, наявність архаїзмів, прекрасне знання Стародавнього Єгипту - все це настільки сильно говорить за належність П'ятикнижжя Мойсею, що не про. 7 Детальніше про це див. Вігуру, «Посібник до читання та вивчення Біблії», перекл. свящ. Вл. Вас. Воронцова. - Москва, 1897. - I тому, c.277 і слід. Вам може бути цікаво: