Пятикнижие

Првих пет књига Старог завета, које имају истог аутора - Мојсија, очигледно су у почетку представљале једну књигу, што се може судити из сведочења Принца. Поновљени закон, који каже: „Узмите ову књигу закона и ставите је с десне стране ковчега завета“ (5. Мојс. 31.26). Исти назив „књига закона“, или једноставно „закон“, коришћен је за означавање првих пет књига закона на другим местима Старог и Новог завета (1. Царевима 2,3; 2 Царевима 23,25; Пс 18,8; Иса 5,24; Матеј 7,12; Матеј 11,13; 2, Лука итд.). Али рабини су од давнина имали још једну, донекле оригиналну ознаку за ову „Тору“ (закон), као „пет петина закона“, што истовремено доказује и јединство Петокњижја и његов састав од пет различитих делова. Ову поделу на пет места, очигледно, коначно је одредила ера превођења ЛКСКС преводилаца, где је већ добила пуно признање. Књига Постања садржи наратив о настанку света и човека, универзални увод у историју човечанства, о избору и образовању јеврејског народа у личности његових патријарха – Аврама, Исака и Јакова. Књига Излазак опширно говори о изласку Јевреја из Египта и давању синајског законодавства. Књига Левитска је посебно посвећена излагању овог закона у свим његовим појединостима које су најближе богослужењу и левитима. Књига Бројеви даје историју лутања у пустињи и број Јевреја који су пребројани у то време. Коначно, књига. Поновљени закон садржи понављање Мојсијевог закона Још један убедљив аргумент за аутентичност Петокњижја је универзална традиција, која непрекидно, током низа векова, почев од књиге Исуса Навина (Исус Навин 1.7–8, 8,31, 23, итд.), пролазећи кроз све друге књиге и завршавајући сведочанством самог Господа Исуса Христа10.19;57; Мк М; 24,27; Јн 5,45–46), једногласно тврди да је писац Петокњижја био пророк Мојсије. Овде треба додати и сведочанство о Самарићанском Петокњижју и староегипатским споменицима. Коначно, Петокњижје у себи задржава јасне трагове своје аутентичности. И идејно и стилски, све странице Петокњижја носе Мојсијев печат: јединство плана, хармонија делова, величанствена једноставност стила, присуство архаизама, одлично познавање Старог Египта – све то тако снажно говори о Мојсијевом Петокњижју да не оставља места за поштење. 7 За више о томе, погледајте Вигуру, Водич за читање и проучавање Библије, транс. свештеник Вл. Ви. Воронтсова. – Москва, 1897. – Том И, стр.277 и даље. Можда ће вас занимати: