Пятикнижие

Η σύγχρονη λέξη μας "Πεντάτευχο" αντιπροσωπεύει μια κυριολεκτική μετάφραση του ελληνικού - πεντάτευχος από πέντε - "πέντε" και τεῦχος - "τόμος του βιβλίου". Η διαίρεση αυτή είναι αρκετά ακριβής, αφού, πράγματι, καθένας από τους πέντε τόμους της Πεντάτευχης έχει τις δικές του διαφορές και αντιστοιχεί σε διαφορετικές περιόδους θεοκρατικής νομοθεσίας. Έτσι, για παράδειγμα, ο πρώτος τόμος είναι, σαν να λέγαμε, μια ιστορική εισαγωγή σε αυτόν, και ο τελευταίος χρησιμεύει ως προφανής επανάληψη του νόμου. Οι τρεις ενδιάμεσοι τόμοι περιέχουν τη σταδιακή ανάπτυξη της θεοκρατίας, χρονομετρημένη σε ορισμένα ιστορικά γεγονότα, και το μέσο αυτών των τριών βιβλίων (Λευιτικό), που διαφέρει έντονα από τα προηγούμενα και τα επόμενα (με σχεδόν πλήρη απουσία του ιστορικού μέρους), είναι μια εξαιρετική γραμμή που τα χωρίζει. Και τα πέντε μέρη της Πεντάτευχης έχουν πλέον την έννοια των ειδικών βιβλίων και έχουν τα δικά τους ονόματα, τα οποία στην εβραϊκή Βίβλο εξαρτώνται από τις αρχικές τους λέξεις και στα ελληνικά, λατινικά και σλαβορωσικά - από το κύριο θέμα του περιεχομένου τους. Το Βιβλίο της Γένεσης περιέχει μια αφήγηση για την προέλευση του κόσμου και του ανθρώπου, μια καθολική εισαγωγή στην ιστορία της ανθρωπότητας, την εκλογή και την εκπαίδευση του εβραϊκού λαού στο πρόσωπο των πατριάρχων του - του Αβραάμ, του Ισαάκ και του Ιακώβ. Το βιβλίο Η Έξοδος μιλά εκτενώς για την έξοδο των Εβραίων από την Αίγυπτο και τη χορήγηση της νομοθεσίας του Σινά. Το Βιβλίο Λευιτικό είναι ιδιαίτερα αφιερωμένο στην έκθεση αυτού του νόμου σε όλες τις ιδιαιτερότητές του που σχετίζονται στενότερα με τη λατρεία και τους Λευίτες. Το Book Numbers δίνει την ιστορία των περιπλανήσεων στην έρημο και τον αριθμό των Εβραίων που καταμετρήθηκαν εκείνη την εποχή. Τέλος, το βιβλίο. Το Δευτερονόμιο περιέχει μια επανάληψη του Νόμου του Μωυσή Λόγω της θεμελιώδους σημασίας της Πεντάτευχης, ο Άγιος Γρηγόριος ο Ναζιανζηνός την ονόμασε αληθινό «ωκεανό της θεολογίας». Πράγματι, αντιπροσωπεύει το κύριο θεμέλιο ολόκληρης της Παλαιάς Διαθήκης, πάνω στην οποία στηρίζονται όλα τα άλλα βιβλία της. Λειτουργώντας ως βάση της ιστορίας της Παλαιάς Διαθήκης, η Πεντάτευχο είναι η βάση της ιστορίας της Καινής Διαθήκης, αφού μας αποκαλύπτει το σχέδιο της θείας οικονομίας της σωτηρίας μας. Γι' αυτό ο ίδιος ο Χριστός είπε ότι ήρθε για να εκπληρώσει και όχι να καταστρέψει τον νόμο και τους προφήτες (Ματθαίος 5.17). Στην Παλαιά Διαθήκη, η Πεντάτευχο καταλαμβάνει ακριβώς την ίδια θέση με το Ευαγγέλιο στην Καινή. Η αυθεντικότητα και η ακεραιότητα της Πεντάτευχης αποδεικνύεται από μια σειρά εξωτερικών και εσωτερικών στοιχείων, τα οποία θα αναφέρουμε μόνο εν συντομία εδώ. Ο Μωυσής, πρώτα απ' όλα, μπορούσε να γράψει την Πεντάτευχο, αφού, ακόμη και σύμφωνα με τους πιο ακραίους σκεπτικιστές, είχε εκτεταμένο μυαλό και υψηλή μόρφωση. Κατά συνέπεια, και ανεξάρτητα από την έμπνευση, ο Μωυσής ήταν πλήρως ικανός να διατηρήσει και να μεταδώσει την ίδια τη νομοθεσία της οποίας ήταν ο μεσολαβητής.