Пятикнижие

Die ersten fünf Bücher des Alten Testaments, die denselben Autor – Moses – hatten, stellten offenbar zunächst ein einziges Buch dar, wie aus der Aussage des Fürsten hervorgeht. Deuteronomium, in dem es heißt: „Nimm dieses Buch des Gesetzes und lege es zur Rechten der Bundeslade“ (5. Mose 31,26). Der gleiche Name „Buch des Gesetzes“ oder einfach „Gesetz“ wurde zur Bezeichnung der ersten fünf Bücher des Gesetzes an anderen Stellen des Alten und Neuen Testaments verwendet (1. Könige 2,3; 2. Könige 23,25; Ps 18,8; Jes 5,24; Matthäus 7,12; Matthäus 11,13; Lukas 2,22 usw.). Aber die Rabbiner hatten seit der Antike eine andere, etwas originelle Bezeichnung für diese „Tora“ (Gesetz), als „fünf Fünftel des Gesetzes“, was gleichzeitig sowohl die Einheit des Pentateuch als auch seine Zusammensetzung aus fünf verschiedenen Teilen beweist. Diese fünfstufige Einteilung wurde offenbar endgültig durch die Ära der Übersetzung der LXX-Übersetzer bestimmt, wo sie bereits volle Anerkennung fand. Aufgrund der grundlegenden Bedeutung des Pentateuch nannte ihn der heilige Gregor von Nazianz den wahren „Ozean der Theologie“. Tatsächlich stellt es das Hauptfundament des gesamten Alten Testaments dar, auf dem alle seine anderen Bücher basieren. Als Grundlage der Geschichte des Alten Testaments ist der Pentateuch die Grundlage der Geschichte des Neuen Testaments, da er uns den Plan der göttlichen Ökonomie unserer Erlösung offenbart. Deshalb sagte Christus selbst, dass er gekommen sei, um das Gesetz und die Propheten zu erfüllen und nicht zu zerstören (Matthäus 5,17). Im Alten Testament nimmt der Pentateuch genau die gleiche Stellung ein wie das Evangelium im Neuen Testament. Die Authentizität und Integrität des Pentateuch wird durch eine Reihe externer und interner Beweise belegt, die wir hier nur kurz erwähnen. Zuallererst konnte Moses den Pentateuch schreiben, da er selbst nach Ansicht der extremsten Skeptiker über einen umfassenden Verstand und eine hohe Bildung verfügte; Folglich und unabhängig von der Inspiration war Moses voll und ganz in der Lage, die Gesetzgebung, deren Mittler er war, zu bewahren und weiterzugeben.