Ветхий Завет

Зборот „завет“ (хебрејски - bêrit, грчки - διαθήκη, лат. - testamentum), на јазикот на Светото Писмо и библиската употреба, пред сè, значи добро познат декрет, услов, закон за кој се согласуваат две договорни страни, а оттука - самиот овој договор или сојуз, како и оние надворешни знаци што служеле како негова потврда (а, ако, тест, а. И бидејќи светите книги во кои бил опишан овој завет или заедница на Бога со човекот, се разбира, биле едно од најдобрите средства за негова автентичност и зацврстување во сеќавањето на народот, името „завет“ исто така им било многу рано пренесено. Таа веќе постоела во ерата на Мојсеј, како што може да се види од Излез 24.7, каде што записот за синајското законодавство што го прочитал Мојсеј на еврејскиот народ се нарекува книга на заветот (sefer habberit). Слични изрази, кои го означуваат не само синајското законодавство, туку и целокупниот Мозаик Петоктениј, се наоѓаат во следните книги од Стариот Завет (2. Цареви 23,2–21; Господин 24,25; 1 Мак 1,57). Сега, следејќи ги преведувачите на LXX и Вулгата, усвоивме друга поделба, врз основа на природата на самата содржина на книгите од Стариот Завет, во следните четири групи: 1) книги на правото; 2) историски; 3) поучен и 4) пророчки. Овој распоред и поделба на книгите во хебрејската и словенско-руската Библија ќе биде највидлив од следната табела: Можеби ќе ве интересира: