Letra e rrethit për vdekjen e Shën Theodhor Studite

Naukrati mëkatar dëshiron shpëtimin për ata që durojnë përndjekjen për hir të Zotit dhe për vëllezërit dhe etërit shpirtërorë të shpërndarë kudo. Vëllezërit dhe baballarët më të nderuar dhe të dashur! Deri tani e kam shtyrë t'ju dërgoj letrën time të trishtuar dhe të penduar: kaloi ditë pas dite dhe unë ende e fsheha brengën brenda vetes. E bëra këtë për shumë arsye, të cilat, mendoj, nuk janë të panjohura për dashurinë tuaj të ndershme. Veçanërisht heshta, sepse nuk mund të vendosa të jem lajmëtari i një ngjarjeje të trishtuar dhe vajtuese për ty, pra vdekjes së babait tënd të bekuar e të lavdishëm. Por pasi mësova se thashethemet për këtë ngjarje trishtuan jo vetëm ata që jetonin këtu, por edhe ata që rrinin në vende të largëta, saqë shumëkujt i duket e pabesueshme që një shërbëtor i vërtetë i Perëndisë do të largohej nga kjo botë; - dhe duke besuar se kjo thashetheme tashmë ju ka ardhur, megjithëse ne heshtim për këtë nga frika; Unë, i shtyrë nga nevoja, edhe pse kundër dëshirës sime, vendosa t'ju tregoj me hollësi ato që keni dëgjuar tashmë nga historitë e të tjerëve, t'jua tregoj me lot e të qarë. E kush do të kishte një zemër kaq të gurtë sa të mos derdhte lotët më të nxehtë nga mendimi i një humbjeje të tillë të pësuar nga Kisha? Kush mund të kishte një shpirt kaq të fortë që, pasi kishte marrë një lajm kaq të papritur, të mos tregonte dhembshurinë karakteristike të një personi? Unë jam një njeri patetik! Sa kohë të mjerueshme kam jetuar për të parë! Pse vazhdoi deri tani jeta ime e trishtuar, që të mund të jem lajmëtari i vdekjes së dikujt që jetoi jo për veten e tij, por për Krishtin? Pra, vdiq babai ynë i përbashkët, ai, them unë, babai që ju deshi me dashuri të butë atërore, si fëmijët e tij të vërtetë, si punëtorë të rrushit të Zotit, si bij të bindur, si luftëtarë të Krishtit, si rrëfimtarë besnikë, si bashkëpunëtorë dhe bashkëpunëtorë të tij në shumë, ose më mirë, në të gjitha bëmat e tij? Ka ndërruar jetë babai ynë i përbashkët, i cili ishte dishepull dhe imitues i Krishtit, goja e Kishës, stolia e priftërinjve, shtylla e besimit, sundimi i murgjve, bariu ungjillor, pasardhësi i apostujve, rrëfimtari i lavdishëm, gati për çdo mundim, drita e kishës ortodokse, mësuesi. Dhe ky baba, i përbashkët për të gjithë ne, ndërroi jetë - ky predikues i zëshëm i së vërtetës, një rrymë mësimi që rrjedh vazhdimisht, një njeri që kishte, si të thuash, një mendje të pamasë për të qeverisur të tjerët sipas urdhërimeve hyjnore, një këshilltar i mrekullueshëm, një ndërtues besnik i mistereve të Perëndisë (1 Kor. 4:2), një qytetar i derës së artë, një shpirt i ndritshëm i qiellit pendimi, një burim dogmash, një bori shpirtërore e akorduar në përputhje, një banesë e Trinisë Më të Bekuar dhe të Shenjtë. E them këtë jo për t'ju ngushëlluar (se cila fjalë mund të na shërojë ulçerën?), por për të derdhur në këto fjalë pikëllimin që vazhdimisht më mundon zemrën. Babai ynë i përbashkët, ky engjëll tokësor dhe njeri qiellor, kisha më i pastër i virgjërisë, gjithmonë dhe në gjithçka një interpretues i zhytur në mendime i urtësisë shpirtërore, një shërbëtor i vërtetë i Krishtit, syri i ndritshëm i trupit të Krishtit, një shembull i durimit, një shkatërrues i herezisë së ikonoklastëve, një instrument i së vërtetës, një burim mëshirë, një burim i thesarit, një roje i zellshëm i ligjit, një roje i zellshëm i Zotit gojëmbël dhe dashamirës, ka ndërruar jetë. Kush mund t'i numërojë emra të tillë e të ngjashëm, të cilët, me hirin e Zotit, u fituan me veprat e Tij nga ai që i deshi të gjithë me dashuri apostolike? O i dashuri im! a mund ta kuptojmë ne të përulurit këtë mister? Çfarë urtësie e Zotit fshihet këtu! Tani kam nevojë për thirrjet vajtuese të Jeremisë, ose të një prej njerëzve të tjerë të bekuar dhe të shenjtë që vajtuan fatkeqësinë e rëndë; sepse burri i saj, shtylla dhe mbështetja e Kishës, vdiq; ose më mirë akoma, ai ka kaluar prej nesh në një jetë të bekuar dhe ekziston rreziku që, pas rënies së një mbështetjeje të tillë, të tjerët të mos bien dhe përmes kësaj, të mos zbulohet ajo që ishte e kalbur në to. Buzët ishin të mbyllura, të cilat studionin ligjin e Zotit ditë e natë (Psalmi 1:2) dhe që fliste lirisht të vërtetat për ndërtim. Këshilla e burrit që u përpoq për Zotin nuk dëgjohet më. Sytë mbyllen, duke parë të fshehtën dhe duke dalluar qartë të mirën nga e keqja. U ngulitën buzët, të cilat ruanin mendjen dhe prej të cilave, si nga buzët e Engjëllit të Zotit të Plotfuqishëm, të tjerët mësuan ligjin e Perëndisë (Mal. 2:7). Gjuha që shqiptoi dogma qiellore ra në heshtje. Është ftohur dora që e pasuroi botën me letra dhe i ktheu shumë veta drejt njohjes së së vërtetës. Këmbët e kuqe të atij që qëndronte në këmbë për netë të tëra dhe u predikonte shumë njerëzve paqen dhe të mira të tjera. Shpirti më i ndritur, pasi kishte kuptuar thellësitë e Shpirtit dhe kishte parashikuar të largëtin, pushoi. Trupi, i cili kishte bërë punë asketike dhe kishte duruar shumë internime e burgime, rrahje e mundime, u fsheh në tokë. I tillë në të vërtetë ishte babai ynë më i bekuar, babai dhe mësuesi i shumë njerëzve! Ky është Abrahami, i bekuar nga Perëndia dhe me farë pa numër; ky është një imitues i Pararendësit, një konkurrent i Elias dhe Finehasit; Ky është Samueli i ri, i zgjedhur nga ata (Kënga 5, 10), virtyti i të cilit u këndua dhe u lavdërua nga shumë qytete, krahina dhe ishuj, jeta dhe veprat e të cilëve kënaqin gjithë universin. Sepse kush si ai e donte virtytin apo e urrente vesin? Kush, si ai, sipas fjalëve të Apostullit, vrau shpirtrat e tij edhe në tokë (Kol. 3:5) dhe, pasi u pastrua, u bë kisha i Perëndisë së gjallë? Kush mund të ishte një udhëheqës i tillë si ai; sepse ai e organizoi ushtrinë e tij kundër armikut, saqë, duke luftuar, fitoi me gëzim dhe e mundi? Kush e pa të ardhmen më qartë se ai? Kush kishte një karakter kaq të fortë dhe konstant? Por nuk do të kishte kohë të mjaftueshme nëse do të doja të flisja gjithçka për të; dhe prandaj do të heq atë që është e njohur për të gjithë, që letra të mos bëhet shumë e gjerë. Ah, më i nderuari dhe i dashur! Duke qenë të goditur deri më tani nga shumë fatkeqësi dhe fatkeqësi të tjera, ne nuk kemi marrë ende një disfatë kaq të rëndë dhe të rrezikshme. Por tani bota më e bukur na është errësuar; Kisha vajton, popujt qajnë, se luftëtari iku, lajmëtari dhe këshilltari i urtë heshtën. Klasa e shenjtë po kërkon udhëheqësin e saj; rrëfimtarët - një partner në rrëfim, luftëtarët - heroi i tyre, të sëmurët - një mjek, vajtuesit - një ngushëllues, i pafati - një ndihmës, jetimët - një baba, të vejat - një mbrojtës, të varfërit - një ushqyes, të persekutuarit pafajësisht - një mbrojtës dhe kampion; secili e thërret njeriun e bekuar me një emër të veçantë, sipas natyrës së fatkeqësisë së tij, dhe vajton, me një britmë të denjë, atë njeri që zotëronte shumë, ose, më mirë të themi, dhurata të panumërta plot hir, dhe për këtë u bekua me emra të ndryshëm në përputhje me këto dhunti. Ne, të përulurit, jemi më jetimë se të tjerët në kohën e tanishme dhe, pas shpërbërjes së trupit, mbetëm të ndarë; jemi bërë po ata që ishim në fillim. Ne ecim tani me një fytyrë të trishtuar dhe të dëshpëruar. Jemi bërë objekt qortimi dhe gëzimi për kundërshtarët dhe heretikët. Ikonoklastët hapën gojën kundër nesh (Psalmi 22:14) dhe ne u numëruam me ata që zbritën në gropë (87:5); bykhom si një korvidë nate në zhytje, si një zog i specializuar këtu (–101, 7. 8); Pas pak shpirti ynë hyri në ferr (93:17). Humbëm babanë dhe u prangosëm nga pikëllimi, u zhytëm në dëshpërim dhe u bëmë një histori e trishtë për botën. O privim i rëndë dhe i pikëlluar! Si u bëmë si sorra e vetmuar? Vdekja e njeriut të madh goditi shpirtrat tanë të përulur me pikëllim, i mbushi sytë tanë të errësuar me lot, na bëri të psherëtimë dhe mundime, na e bëri vetë jetën të pakëndshme dhe vdekja e dëshirueshme, na e ftoi nxehtësinë e zemrave dhe ajo që ishte aq e dashur për shumë njerëz u shndërrua në një objekt neverie. Ashtu është, më të nderuarit! Gjithçka tek ne është e mjerueshme, gjithçka është e hidhur, e pakëndshme dhe pa gëzim, dhe në një masë të tillë që nuk mund të pranojmë as ndonjë ngushëllim; ose, nëse një mendje e dobët ende mund të gjejë paqe në diçka; atëherë ndoshta është që vazhdimisht ta ktheni shikimin drejt Zotit dhe varrit të shenjtë. Cila është situata jonë tani? Unë po pyes për këtë jo sepse nuk e di. Jo, e di, e megjithatë të pyes, o i dashur! Dhe ju, sigurisht, do të thoni edhe atë që thashë me fjalët e Shkrimit të Shenjtë: nëse një shpirt vuan, të gjithë njerëzit vuajnë me të (1 Kor. 12:26). Dhe që ju jeni anëtarë, dhe anëtarët më fisnikë në këtë, dihet vetvetiu; Prandaj, pa dyshim, jeni të pikëlluar. Oh! i cili tani do ta përshëndesë të sapoardhurin me një vështrim gazmor! Kush do ta presë atë me krahë hapur dhe një fytyrë të ndritshme? Kush do të thotë të vërteta shpëtuese dhe shpirtërore? Kush do t'i japë njerëzve të trishtuar ngushëllimin e nevojshëm? Kush do ta shuajë vapën dhe flakën e pasioneve në shpirtrat e të pikëlluarve? Kush do të përgatitet për luftë? Kush do të jetë udhëheqësi në fushën e perëndishmërisë? Kush do të frymëzojë guximin? Kush do t'ju mbështesë në veprat tuaja për të vërtetën? Kush do t'i japë ilaçe të sëmurit? Kush do t'u thotë atyre që mungojnë me letra atë që duhet të dinë? Kush do të dojë aq shumë sa të vendosë, duke ndjekur shembullin e Jezu Krishtit, të japë shpirtin e tij të çmuar për të gjithë, si ky bari dhe mësues i caktuar nga hiri Hyjnor? Por a është e nevojshme të vajtosh më burrin e bekuar dhe të mrekullueshëm? - A është e nevojshme kur përmes këtyre lotëve humbja jonë bëhet më e ndjeshme? Kjo nuk më lejohet, si nga gjatësia e letrës, ashtu edhe ndër të tjera, nga fakti që shpirti im i dhimbshëm nuk mund të përshkruajë më veprat e mëdha të këtij njeriu. Dhe a kishte ndonjë vepër të tij që mund të ishte harruar apo merituar të heshtej?! Por, i gjorë jam! I nxitur nga një ndjenjë e brendshme që kënaqet me veprat e përshkruara të burrit tim, unë, si kundër vetëdijes sime, vazhdoj të kënaqem me pikëllimin dhe duke përshkruar se si ishte për ne i ndjeri, duke dashur t'ju ngushëlloj, ju acaroj më tej plagën e zemrës, ndez një flakë brenda jush, rëndoj pikëllimin dhe mbush sytë me lot. Por, baballarët e mi më të dashur dhe vëllezërit më të sinqertë! le të përpiqemi të zbutim zemrat tona, të mos tregojmë dobësi apo pendim, që Apostulli i madh të mos na dënojë (1 Thesalonikasve 3:12); por le t'i drejtohemi brezave të lashtë dhe t'i shikojmë nga vetë paraardhësi ynë deri në kohën e sotme, dhe veçanërisht tek ata që e kënaqën Zotin me jetën e tyre të virtytshme, si p.sh. etërit që jetuan përpara ligjit: Abrahami, Isaku, Jakobi - që i ndoqën dhe jetuan nën ligj - Mosheju dhe Aaroni, dhe pasardhësit e tyre: Gjykatësit dhe Profetët; pastaj ata që jetuan nën hirin: Apostujt, Martirët, Rrëfimtarët, Shenjtorët, Reverendët dhe së fundi ky njeri për të cilin po flasim tani; - dhe ne do të shohim se i njëjti Zot, i cili dikur i udhëhoqi secilin prej tyre në një seri njerëzve që shërbenin, më pas, edhe në kohë nevoje, i thirri ata pranë Vetes. Në këtë rast, vdekja e burrit tuaj përherë të paharrueshëm nuk duhet t'ju trishtojë, por të gëzojë edhe më shumë; sepse ai shkoi te pritësi i atyre që sapo përmendëm; sepse ai kreu të njëjtat bëma dhe bëri të njëjtën jetë si ata. Nëse ju lutemi; atëherë do të them se ky burri nuk na la; ai do të jetojë me ne nëse vetëm ne, siç tha ai vetë, do t'i përmbushim urdhërimet e tij: ndërmjetësimi dhe ndihma e tij për ne tani janë bërë shumë më të forta dhe më efektive, pasi ai më parë, duke folur në mënyrë alegorike, i shërbente Zotit në pasqyrë dhe fall, dhe tani - ballë për ballë, në dritë të pastër dhe të qartë. Ai eci në rrugën e Perëndisë para nesh dhe na tregoi rrugën; dhe atje ai do të përgatisë për ne një banesë paqeje të bekuar, nëse vetëm ne bëjmë një jetë të këndshme për Perëndinë, ne jetojmë siç na mësoi ai me fjalë dhe vepra. Shërbetë kjo si ngushëllim për shpirtin tuaj të bekuar; U preftë në paqe shpirti juaj më i pastër, duke menduar për këtë. Ditë e natë, duke kujtuar urdhërimet dhe udhëzimet e babait tonë të bekuar, le të ngushëllohemi në to dhe të meditojmë për to. Në këtë mënyrë do t'i pëlqejmë Perëndisë, të cilit i jemi përkushtuar dhe do të përfundojmë me besnikëri veprën e vendosur para nesh. Ne do ta përlëvdojmë Atë dhe Ai do të na përlëvdojë në këmbim; dhe në shekullin e ardhshëm ai do të përgatisë për ne mbretërinë e qiejve. Por edhe sot e kësaj dite vazhdoj të flas për babanë tonë. Ndoshta, sipas disave, kjo tashmë shkon përtej shkrimit; por atje nuk i njohin kufijtë e të shkruarit, ku të folurit nxitet nga detyra dhe pjesërisht nga meritat e famshme të një burri të mrekullueshëm dhe nga dashuria e shpirtit tim të përulur e të varfër për të, dhe pjesërisht nga dëshira për të kontribuar në shpëtimin tuaj dhe për t'ju sjellë ngushëllim. Por ju, pa dyshim, dëshironi të dini se si u nda nga jeta bashkëshorti i bekuar? Çfarë sëmundje e goditi dhe sa ditë qëndroi i shtrirë në shtratin e tij të sëmurë? Cilat ishin fjalët e tij të fundit të lamtumirës? Çfarë vullneti dhe prirje bëri ai? Më tej: çfarë saktësisht dhe sa i shumtë ishte xhemati në kohën e varrimit të tij? dhe shume gjera te tjera si kjo. - Po kush mund t'ju ritregojë gjithçka në një letër, apo kush mund t'jua përshkruajë të gjitha këto pa zemëruar? Megjithatë, unë do t'ju them gjënë kryesore, në mënyrë që nga kjo të merrni një ngushëllim. Ai kishte të njëjtën sëmundje, d.m.th., dhimbje barku. Kjo sëmundje, e intensifikuar nga qëndrimi i gjatë në burg e internim dhe nga moskujdesi i skajshëm ndaj trupit, shkaktoi edhe shumë sëmundje të tjera dhe më në fund ia hoqi plotësisht çdo oreks, saqë burri i bekuar dukej gati i vdekur edhe para vdekjes. Mirëpo, pasi qëndroi në këtë sëmundje për tre ditë, në fillim të nëntorit, ai me ndihmën e Zotit u shërua. Por, oh madhështia e bekuar e shpirtit të tij dhe qëndrueshmëri e pamposhtur në durim! Edhe gjatë sëmundjes së tij, ai nuk donte t'i jepte vetes qetësi ose lehtësim: ai nuk ishte aq i lidhur me këtë jetë! I lodhur nga vitet, i rraskapitur nga pleqëria dhe i shtrirë në shtratin e tij nga vuajtjet mizore, ai, sipas fjalës së Davidit, nuk ua dha gjumin syve dhe dremitjes qepallave, nuk i dha pushim vetes derisa të gjente vendin e Zotit (Psalmi 131:4.5). Dhe me të vërtetë, ai e gjeti këtë vend. Cilin? Ky është mësimi shpëtues i mësuar vazhdimisht dhe vazhdimisht prej tij çdo orë, të cilin ai, edhe i shtrirë në shtrat, pa mundur t'i mbledhë vëllezërit pranë vetes dhe të bisedojë me ta, ia diktonte njërit prej skribëve, domethënë fliste si në gjuhën e tjetrit. E shtova këtë udhëzim në letrën time, në mënyrë që çdo person inteligjent të mund të shihte prej saj se njeriu i bekuar e njohu paraprakisht ditën e vdekjes së tij dhe paratha për të. Udhëzimi është si më poshtë: "Vëllezër dhe Etër! Unë u sëmura, por me lutjet tuaja u shërova përsëri. Por deri kur do të shërohem? Jo, do të vijë dita e vdekjes kur shërimi nuk do të ketë më; do të vijë dita e vdekjes, them unë, në të cilën do të më duhet të ndahem prej jush dhe të largohem nga njerëzit. Megjithatë, mos mendoni të mbeteni jetim, sepse nuk do të jetë besnik që ju tha: 18 dhe unë: Ja, unë jam gjithmonë me ju, madje edhe deri në fund të epokës (Mateu 28:20), për më tepër, nuk do të ketë kohë kur ne do të shohim njëri-tjetrin. Më pushtuan të dridhurat dhe ndjeva një dridhje të padurueshme; dhe pastaj u shtriva gjithë ditën me ethe. Duke qenë në këtë pozicion, mendova me vete: a do të më hidhet vërtet në Gehenën e zjarrtë në gjykimin e ardhshëm dhe do të përjetoj mundimin e Tartarit? A do të duhet vërtet njeriu i varfër të vuajë një dënim të rëndë? Megjithatë, nëse do të ketë një dënim, apo një dënim më të madh; Për këtë mund të merret me mend nga pikëllimet që na ndodhin në këtë jetë. Dihet se mëkatarët do të përballen me zemërimin e padurueshëm të Zotit; prandaj duhet të kemi frikë se mos i nënshtrohemi këtij dënimi të patolerueshëm. Për disa, përndjekja e vërtetë shërbeu si arsye për të shkëlqyer në virtyt, me të cilin shkëlqenin si drita në botë, duke shpallur fjalën e jetës, për lavdërimin tim (nëse më lejohet të them kështu) në ditën e Krishtit. Çfarë përfitimi nuk morën! Çfarë suksesi dhe fryti në mirësi nuk kanë sjellë! Ata ruajtën dhe ruajtën veten mes tundimeve, si ari i provuar përmes zjarrit, dhe u bënë kujdestarë dhe kujdestarë të njerëzve të tjerë, si të tyre ashtu edhe të çdo rangu tjetër; Zoti më garantoftë që të kem shoqëri me ta atje, siç i pëlqeu Atij këtu që ata të kishin shoqëri me mua. - Por për të tjerët, i njëjti përndjekje ishte shkaku i mëkatit dhe i krimit, domethënë për ata që, duke bërë një jetë me dëshirë dhe duke harruar bindjen, turpëruan veten. Dhe prandaj është e përshtatshme që ne të themi me fjalët e Shkrimit: Pamja e tyre është më e errët se bloza (Vajtimet. 4, 8); është me vend t'u thërrasim atyre: o bij të paudhësisë, ju e keni braktisur Zotin (Isaia 1:4); ti ke tradhëtuar rregullat e jetës monastike, nuk ecën në shtigje të drejta, por, si çalë, anon tani në njërën anë ose në tjetrën; ju jeni ndarë nga shoqëritë tuaja dhe jeni bërë i varur nga bota; dhe megjithëse disa prej jush qëndruan në vetmi, të tjerët blenë skllevër dhe të tjerët më në fund, nga lakmia, u morën me tregti. Ju nuk keni më frikë nga qortimet profetike, kërcënimet apostolike dhe, siç mësova, këshillat e mia të përulura... Po pse unë, i gjori, i vendosur në një vend, dua të veproj ndaj të gjithë njerëzve të renditur më lart? Çfarë mund të bëj tjetër veçse të qaj, psherëtijë, pikëlloj dhe të shpall zemërimin që po vjen? Sikur të më dëgjonin mua dhe të largoheshin nga rruga e gabimit dhe e shkatërrimit; atëherë ata do të përfitonin si nga përulësia ime ashtu edhe nga ne. Nëse pinë të keqen; atëherë disa do të hyjnë në zjarrin e ndezur prej tyre, disa do t'i nënshtrohen ndëshkimit dhe shkatërrimit të përjetshëm nga fytyra e Perëndisë dhe nga lavdia e forcës së Tij, kur Ai të përlëvdohet në shenjtorët e Tij dhe të madhërohet përballë të gjithë atyre që përmbushin me besnikëri urdhërimet e Tij: në këtë mënyrë Ai do të shpërblejë një shpërblim të denjë dhe do të përgatisë dënimin e përjetshëm për kundërshtarët e Tij. Ju lus, vëllezërit e mi, të veproni në atë mënyrë që të përhapni fjalën e devotshmërisë edhe në mesin e më të këqijve dhe t'i udhëzoni në njohjen e së vërtetës. Duroni gjithçka, besoni gjithçka, duroni gjithçka, që, duke i pëlqyer Perëndisë në çdo gjë dhe në çdo gjë, të shmangni dënimin dhe ndëshkimin e Gehenës dhe të arrini mbretërinë e qiejve në Krishtin Zotin tonë, të cilit i qoftë lavdia dhe fuqia me Atin dhe Shpirtin e Shenjtë, tani e përgjithmonë dhe në shekuj të shekujve. Amen." Pas katër ditësh, të dielën tjetër, kur i bekuari ishte ende ulur dhe kur u lexua pikërisht ky udhëzim; Ndodhi që ai u bë shumë më i gëzuar dhe i gjallë. Thonë se puna sjell shëndet; vrullja shpirtërore dhe përpjekja intensive i sjellin ata pranë vdekjes. Meqenëse ishte e nevojshme të kryhej një rit i shenjtë, për të cilin njeriu më i bekuar çdo ditë shfaqte një dëshirë të fortë; pastaj shkoi në kishë, duke dashur të pastrohej përpara Zotit dhe të bënte një flijim pa gjak. Pasi kreu ritin e shenjtë, u mësoi sakramentet jetëdhënëse të pranishmëve dhe mbaroi gjithçka në mënyrën e duhur, ai shkoi që andej në vakt dhe përshëndeti të shumtët që ishin aty, etërit dhe rrëfimtarët, dhe pasi i priti me dashamirësi dhe i këshilloi me një fjalë dhe një bisedë për vdekjen, i largoi. Megjithatë, siç e dini, jo vetëm që ai veproi kështu tani, por gjatë gjithë jetës së këtij burri të famshëm nuk kishte asgjë më shumë se mendimi i vdekjes dhe dëshira për t'u zgjidhur dhe për të qenë me Krishtin (Filip. 1:23). Dhe duke menduar për këtë, me çfarë tundimesh luftonte çdo ditë! Por a duhet shpallur veprat e tij të lavdishme para të gjithëve dhe me detaje, kur ata flasin vetë? Dhe tani ka edhe më pak nevojë për të folur për këtë; sepse për gati një vit ai tashmë e kishte përgatitur plotësisht veten për vdekje. Edhe pse kam qenë shpesh dhe pothuajse gjithmonë me këtë njeri, i cili bënte dhe thoshte gjithçka sipas vullnetit të Zotit; megjithatë, edhe me një afërsi të tillë, i zellshmi për përulësinë e Krishtit nuk denjoi të fliste me mua për këtë. "A nuk ka mbetur asgjë," thoshte ai, "që duhet të themi?" A kemi neglizhuar ndonjë gjë që duhet të kishim bërë?” Kështu mendonte dhe vepronte ky shpirt i bekuar dhe i kujdesshëm! Të nesërmen (kjo ishte dita e tretë në të cilën kremtohej kujtimi i rrëfimtarit të madh Pal), njeriu i bekuar, si ai që e donte Zotin dhe shenjtorët e Tij, dhe për më tepër, përmbushte institucionin apostolik, kreu shërbimin e Zotit në kujtim të Shenjtit. Kur erdhi mbrëmja, ai, pasi foli me mjaft nga vëllezërit që ishin ulur me të, shkoi në qelinë e tij, si zakonisht, dhe, pasi këndoi psalmet dhe lutjet e përcaktuara, shkoi në shtrat. Rreth orës së katërt, një sëmundje e zakonshme filloi ta mundonte dhe ai, duke thirrur një nga vëllezërit që ishte në qelinë e tij, i tregoi për sëmundjen e tij dhe të gjithë vëllezërit që u dyndën menjëherë së bashku. Megjithatë, në këtë ditë sëmundja e tij nuk ishte ende e rëndë; dhe për këtë arsye të nesërmen, pasi i ftoi të gjithë vëllezërit dhe sikur po ndahej tashmë me ta, ai ua përsëriti këshillën e mëparshme. Çfarë lloj vëllezërish? Ata me të cilët nuk pushonte së foluri çdo ditë dhe për të cilët kujdesej ditë e natë. Ai u foli atyre kështu: “Vëllezër dhe Etër! Kjo kupë është e zakonshme, prej saj kanë pirë të gjithë baballarët tanë; edhe unë do ta pi dhe do të shkoj te etërit e mi. Ky është testamenti që po ju lë: mbani besimin tuaj të pacenueshëm dhe bëni një jetë të paqortueshme. Nuk kam çfarë të them më; sepse ju kam thënë tashmë gjithçka që kisha për të thënë dhe ju mësova gjithçka.” Dhe, si një bir i vërtetë i paqes dhe i dashurisë, ai shtoi këtë: “Përcillni nga unë me gjithë respekt e respekt përshëndetjet dhe dëshirën për shpëtim Zotit tonë peshkop; si dhe Etërit e tjerë, Peshkopët dhe Priftërinjtë e Krishtit dhe rrëfimtarët që duruan vuajtjet për hir të Zotit; - të gjithë vëllezërve, miqve e të njohurve dhe atyre që punuan në të njëjtën fushë besimi me ne, të vegjël e të mëdhenj.” O shpirt i bekuar dhe i zellshëm! Edhe në këtë orë të vdekjes, ai nuk mendon apo kujdeset për asgjë më shumë se sa të kënaqë Zotin dhe ta lavdërojë Atë. Së fundi, kur e pyeta me përulësi: çfarë do të urdhërojë ai në lidhje me ata vëllezër ose laikë që janë dënuar dhe janë ndër të penduarit; atëherë ai, si mjek i dhembshur dhe imitues i Krishtit, m'u përgjigj: Zoti i faltë të gjithë; dhe, si bir i besimit, duke u shënuar tri herë me kryq, tha lutjen: Zoti i paqes qoftë me shpirtin tënd dhe, pasi puthi të gjithë të pranishmit, u qetësua. Ndërkohë, thashethemet për sëmundjen e tij u përhapën dhe njerëz të panumërt u dyndën drejt tij. Dhe ky i bekuar kaloi dy ditë të tëra duke i bekuar e përshëndetur ata që erdhën, në një bisedë të qetë e të përulur me ta dhe në lutje, dhe, pasi u mësoi të gjithëve ushqime të paharrueshme e kursimtare, i nisi në paqe. Më pas, të dielën, në të cilën kremtohet kujtimi i dëshmorit Mina, pasi kishte lexuar këngët dhe psalmet e zakonshme dhe duke marrë pjesë në Misteret e shenjta e jetëdhënëse, si zakonisht, duke u shënuar me kryq dhe duke ngritur duart lart si për t'u lutur, rreth orës së gjashtë filloi të ndihej i dobët në vetvete dhe me një zë të qetë dhe të mprehtë; pas së cilës filluam të këndojmë psalme; dhe sapo arritën te vargu: në epokën e mos harrimit të justifikimeve; sikurse në to më ringjalle (Psalmi 119:93) dhe para se ta mbaronin, ai ua tradhtoi engjëjt shpirtin e tij të pastër dhe të shenjtë. Ja një histori e shkurtër për vdekjen e burrit të bekuar! Dhe kështu asketi e përfundoi karrierën e tij! Vdekja e tij ishte paqe përgjithmonë nga shumë bëma dhe mundime. Por si ta imagjinoj pa lot atë që pasoi, kur mendimet më digjnin si zjarr dhe kur më ra shpirti. Megjithatë, më lejoni të vazhdoj pak historinë time. Kështu shtrihej njeriu më i bekuar (sepse kjo pamje e re dhe e jashtëzakonshme nuk mund të anashkalohet), njeriu i nderuar ishte shtrirë, duke u dukur engjëllor, sepse shpirti, i cili ishte zhvendosur te Zoti, dukej se reflektonte disa rreze të ndritshme mbi trupin e shenjtë, në të cilin dhe me të cilin i shërbente Trinisë së Shenjtë. Para së gjithash, një numër i panumërt murgjsh, njerëz të famshëm dhe fisnikë, së bashku me peshkopë dhe priftërinj, u dyndën tek ai dhe secili prej tyre solli atë që duhej për varrimin e të bekuarit. Disa sollën qirinj të bardhë dhe të çmuar; të tjerat janë qefina të pikturuara nga artistë frigjianë; të tjera - mbulesa të endura, enë argjendi, ari dhe qelibar, aroma dhe temjan; të tjerët, për ta thënë shkurt, sollën shumë më tepër; kështu që pothuajse të gjithë ata që u mblodhën sollën diçka për varrimin e trupit më të nderuar. Por në këtë ditë dhe këtë natë u ngrit një stuhi e fortë, e ngjashme me atë që ndodhi dikur gjatë varrimit të Pjetrit të madh të Aleksandrisë. Dhe këtu ndodhi një gjë e mahnitshme; domethënë, të gjithë harruan detin dhe stuhinë, egërsinë e dallgëve dhe ashpërsinë e prijësve dhe çdo frikë tjetër. Skllevërit e braktisën punën e tyre në këtë kohë; fermerët braktisën arat e tyre; rojet e rendit dhe shefat - fuqia dhe eprorët e tyre; marinarët dhe tregtarët - tregtia e tyre; udhëtarët - kortezhi i tyre: të gjithë u bashkuan dhe fiksuan shikimin tek i ndjeri, si në një lloj gjerdani të çmuar, ose, më saktë, si tek dikush i gjallë dhe ende i aftë për të folur. Kështu, me këndimin harmonik të psalmeve dhe ndriçimin e llambave, pas vigjiljes dhe gjunjëzimit, pas shërbesave të shenjta të zakonshme, rreth orës së shtatë, ai iu kushtua varrit, por jo pa zhurmë e shqetësim; sepse nga moria e njerëzve që u dyndën së bashku, të gjithë donin të merrnin diçka nga eshtrat e çmuara të burrit të ndjerë. Njeriu më i bekuar iu dorëzua tokës dhe u varros në të njëjtën qeli të shpellës në të cilën zakonisht shkruante veprat e tij dhe i lutej Zotit dhe, ashtu si Apostulli, edhe me forcë të dobësuar, me shëndet të dobët, i rraskapitur nga persekutimi dhe pleqëria, merrej me punë dore. Kështu babai iu ofrua etërve; prift - te priftërinjtë; rrëfimtar - tek rrëfimtarët; një martir me vullnetin e tij - për dëshmorët; boria e madhe e së vërtetës shkon te predikuesit. Por unë do të shtoj këtë: abstinenti iu bashkua abstinentit; pastër - për dashamirët e pastërtisë; mikpritës - ndaj mikpritësit; zemërbutë - për të përulurit dhe të varfërit në shpirt. Sipas vizionit të Perëndisë, ai, për aq sa ishte e mundur, ishte gjithçka për të gjithë, me qëllim që të shpëtonte të gjithë, ose të paktën shumë (1 Kor. 9:22), duke u vendosur me shembullin e Apostujve; dhe kështu, pasi përfundoi racën apostolike, u ngjit në qiell me lavdi dhe, duke u gëzuar me engjëjt në vendin e vendbanimit të mrekullueshëm, në zërin e atyre që festojnë (Psalmi 41:5), duke shijuar bekimet e përjetshme në Zotin dhe duke na parë me mëshirë, ai ngre lutjet më të zjarrta ndaj Zotit për ne. Dhe ne, të përulur dhe të poshtëruar, duke lënë shpresë për të tjerët, në fatkeqësinë që na ndodh, të falënderojmë Zotin dhe të ngremë tek Ai këtë zë të lavdishëm: Zoti u dha, Zoti u hoq: ashtu siç deshi Zoti, ashtu u bë (Jobi 1:21). Çfarë ka ndodhur; Kjo ndodhi sipas vullnetit të Zotit, i cili rregullon gjithçka për të mirë, por vullneti i Tij, thotë Apostulli i mrekullueshëm, kush mund t'i rezistojë (Rom. 9:19)? Megjithatë, duke ndjekur tërheqjen e natyrës, si jetimët, flasim me lot për bëmat e një babai që e donte Zotin dhe fëmijët e tij. Çdo ditë shohim se si vëllezërit tanë, si zogj, nga shumë vende të ndryshme, afër e larg, dynden te varri i babait të tyre, me një fytyrë të trishtuar, të errësuar nga pikëllimi dhe trishtimi, duke derdhur lot mbi të dhe duke psherëtirë nga thellësia e zemrave të tyre, që me një vështrim kushdo të kuptojë menjëherë gjendjen e shpirtrave të tyre pa baba, dhe se çfarë kanë shijuar shumë shpirtrat e tyre. Dhe ju, vëllezër shumë të bekuar, sigurisht ndiheni njësoj, ose edhe më shumë, të pikëlluar që nuk mundët të jeni të pranishëm në vdekjen e këtij njeriu të bekuar. Por ngushëllohuni me atë që dëgjoni, dhe me shpresë e gëzim të ri, kaloni pa pushim pjesën tjetër të udhëtimit tuaj të mirë, pa pushuar së luturi për përulësinë tonë, ashtu si ne, nga ana jonë, lutemi për dashurinë tuaj të nderuar (edhe pse kjo fjalë mund t'ju duket e guximshme). Nëpërmjet jush përshëndes vëllazërisht të gjithë vëllezërit tuaj të tjerë. Dhe të gjithë vëllezërit tanë mirëpresin faltoren tuaj. Naukrati ishte nxënës i Shën Teodorit Studit, pasardhësi i tij në drejtimin e manastirit të Studitit dhe një imitues i famshëm i jetës së tij të virtytshme. Gjatë mbrojtjes së ikonave të shenjta, ai vazhdimisht duroi burgime dhe zinxhirë dhe shumë mundime të tjera nga ikonoklastët. Murgu Theodore i shkroi atij shumë letra, të cilat mund të shihen te Baronius në vëllimin e 9-të nën vitet 816 dhe 819.