Scrisoare raională despre moartea Sfântului Teodor Studite

Păcătosul Naucratie dorește mântuirea pentru cei care îndură persecuția de dragul Domnului și pentru frații și părinții duhovnicești împrăștiați pretutindeni. Prea venerabili și dragi frați și părinți! Până acum, am amânat să vă trimit scrisoarea mea tristă și regretabilă: zi de zi a trecut și încă ascundeam întristarea în mine. Am făcut asta din multe motive, care, cred, nu sunt necunoscute iubirii tale sincere. Am tăcut mai ales pentru că nu m-am putut decide să fiu mesagerul unui eveniment trist și jalnic pentru tine, adică moartea fericitului și gloriosului tău părinte. Dar aflând că zvonul despre acest eveniment i-a întristat nu numai pe cei care locuiesc aici, ci și pe cei care locuiau în locuri îndepărtate, astfel încât multora li se pare incredibil că un adevărat slujitor al lui Dumnezeu va pleca din această lume; - și crezând că acest zvon a ajuns deja la tine, deși am tăcut de frică; Eu, îndemnat de necesitate, deși împotriva voinței mele, am hotărât să vă povestesc în detaliu ceea ce ați auzit deja din poveștile altora, să vă spun cu lacrimi și suspine. Și cine ar avea o inimă atât de pietroasă încât să nu verse cele mai fierbinți lacrimi la gândul la o asemenea pierdere suferită de Biserică? Cine ar putea avea un suflet atât de puternic încât, primind o veste atât de neașteptată, să nu arate compasiunea caracteristică unei persoane? Sunt un om patetic! Ce timp mizerabil am trăit să văd! De ce a durat viața mea îndurerată până acum, ca să pot fi mesagerul morții celui care a trăit nu pentru sine, ci pentru Hristos? Deci, a murit părintele nostru comun, cel, zic eu, părintele care te-a iubit cu dragoste paternă tandră, ca adevărații săi copii, ca lucrători ai strugurilor Domnului, ca fii ascultători, ca războinici ai lui Hristos, ca mărturisitori credincioși, ca colaboratori și complici ai lui în multe, sau mai bine, în toate isprăvile lui? S-a stins din viață părintele nostru comun, care a fost ucenic și imitator al lui Hristos, gura Bisericii, podoaba preoților, stâlpul credinței, stăpânirea călugărilor, păstorul evanghelic, urmașul Apostolilor, slăvitul Mărturisitor, gata de orice chin, lumina Bisericii Ortodoxe, învățătorul universului. Și acest părinte, comun tuturor, a murit - acest predicator zgomotos al adevărului, un flux continuu de învățătură, un om care avea, parcă, o minte imensă pentru a-i guverna pe alții după poruncile divine, un sfătuitor minunat, un ziditor credincios al tainelor lui Dumnezeu (1 Cor. 4:2), un cetățean al Ierusalimului, un suflet curat și strălucitor, care avea un suflet curat, un cetățean al Ierusalimului. pocăință, izvor de dogme, trâmbiță duhovnicească acordată în acord, locuință a Prea Binecuvântată și Sfântă Treime. Spun asta nu pentru a vă mângâia (căci ce cuvânt ne poate vindeca ulcerul?), ci pentru a vărsa în aceste cuvinte întristarea care îmi chinuie neîncetat inima. Părintele nostru comun, acest Înger pământesc și om ceresc, cel mai curat biserică al fecioriei, întotdeauna și în toate un interpret atent al înțelepciunii spirituale, un adevărat slujitor al lui Hristos, ochiul strălucitor al trupului lui Hristos, un exemplu de răbdare, distrugătorul ereziei iconoclaștilor, un instrument al adevărului, un izvor al milei, un păzitor al legii, un păzitor al legii, un păzitor al legii. cu limbă dulce și binevoitoare, a murit. Cine poate enumera asemenea nume și asemenea nume, care, prin harul lui Dumnezeu, s-au câștigat prin faptele Sale de cel care a iubit pe toți cu dragoste apostolică? O, iubitul meu! putem noi cei smeriți să înțelegem acest mister? Ce înțelepciune a lui Dumnezeu se ascunde aici! Am nevoie acum de strigătele lamentabile ale lui Ieremia, sau ale unuia dintre ceilalți oameni binecuvântați și sfinți care au plâns dezastrul grav; pentru că soțul ei, stâlpul și sprijinul Bisericii, a murit; sau mai bine zis, a trecut de la noi la o viata binecuvantata si exista pericolul ca, dupa caderea unui asemenea sprijin, altii sa nu cada, si ca prin aceasta, ceea ce a fost putred in ei sa nu se descopere. Buzele erau închise, care studiau ziua și noaptea Legea Domnului (Psalmul 1:2) și care spuneau liber adevăruri pentru edificare. Sfatul soțului care a luptat pentru Dumnezeu nu se mai aude. Ochii s-au închis, văzând ceea ce este ascuns și distingând clar binele de rău. Au fost întipărite buzele, care păstrau mintea și din care, ca de pe buzele Îngerului Domnului Atotputernic, alții au învățat legea lui Dumnezeu (Mal. 2:7). Limba care a rostit dogme cerești a tăcut. Mâna care a îmbogățit lumea cu litere și i-a îndreptat pe mulți către cunoașterea adevărului s-a răcit. Picioarele roșii ale celui care a stat nopți întregi și a propovăduit multora pacea și alte lucruri bune. Cel mai strălucitor suflet, după ce a înțeles adâncurile Duhului și a prevăzut cele îndepărtate, s-a odihnit. Trupul, care practicase munci ascetice și îndurase multe exiluri și închisori, bătăi și chinuri, s-a ascuns în pământ. Așa a fost în adevăr tatăl nostru cel mai binecuvântat, tatăl și învățătorul multora! Acesta este Avraam, binecuvântat de Dumnezeu și având sămânță fără număr; acesta este un imitator al Înaintașului, un concurent al lui Ilie și al lui Fineas; Acesta este noul Samuel, ales dintre aceia (Cântarea 5, 10), a cărui virtute a fost cântată și slăvită de multe orașe, regiuni și insule, a căror viață și fapte mulțumesc întregului univers. Căci cine, ca el, a iubit virtutea sau a urât viciul? Cine, ca el, în cuvintele Apostolului, și-a omorât sufletele chiar și pe pământ (Col. 3, 5) și, purificându-se, a devenit biserica Dumnezeului celui viu? Cine putea fi un astfel de lider ca el; căci şi-a aranjat astfel armata împotriva duşmanului, încât, luptând, a câştigat cu bucurie biruinţa şi l-a învins? Cine a văzut viitorul mai clar decât el? Cine a avut un caracter atât de puternic și constant? Dar nu ar fi suficient timp dacă aș vrea să vorbesc totul despre el; și de aceea voi omite ceea ce este cunoscut de toată lumea, pentru ca scrisoarea să nu devină prea extinsă. Ah, prea cinstite și iubite! După ce am fost loviți până acum de multe alte dezastre și nenorociri, nu am primit încă o înfrângere atât de gravă și periculoasă. Dar acum cea mai frumoasă lume s-a întunecat pentru noi; Biserica se plânge, popoarele plâng, că luptătorul a plecat, că vestitorul și sfetnicul înțelept au tăcut. Clasa sacră își caută liderul; mărturisitori - un partener la spovedanie, luptători - eroul lor, bolnavii - un medic, cei îndoliați - un mângâietor, nefericitul - un ajutor, orfanii - un tată, văduvele - un patron, săracii - un hrănitor, cel nevinovat persecutat - un protector și un campion; fiecare și fiecare cheamă pe fericitul cu un nume aparte, după natura nenorocirii sale, și plânge, cu un strigăt decent, pe acel om care a stăpânit multe, sau, mai bine spus, nenumărate daruri pline de har, și pentru aceasta a fost binecuvântat cu diferite nume în conformitate cu aceste daruri. Noi, cei smeriți, suntem mai orfani decât alții în prezent și, după destrămarea trupului, am rămas despărțiți; am devenit la fel ca la început. Mergem acum cu o față tristă și abătută. Am devenit un obiect de reproș și bucurie pentru adversari și eretici. Iconoclaștii și-au deschis gura împotriva noastră (Psalmul 22:14), iar noi am fost socotiți cu cei care au coborât în ​​groapă (87:5); bykhom ca un corvid nocturn în scufundare, ca o pasăre specializată aici (–101, 7. 8); În scurt timp sufletul nostru a intrat în iad (93:17). Ne-am pierdut tatăl și am fost încătuși de durere, ne-am cufundat în disperare și am devenit o poveste tristă pentru lume. O lipsă gravă și îndurerată! Cum am devenit ca cioara singuratică? Moartea marelui om ne-a lovit de durere sufletele smerite, ne-a umplut ochii întunecați de lacrimi, ne-a făcut să suspinăm și să ne chinuim, ne-a făcut viața însăși neplăcută și moartea dezirabilă, a răcorit căldura inimii noastre, iar ceea ce era atât de drag multora s-a transformat într-un obiect de dezgust. Așa este, cei mai onorabili! Totul la noi este deplorabil, totul este amar, neplăcut și lipsit de bucurie și în așa măsură încât nici măcar nu putem accepta nicio mângâiere; sau, dacă o minte slabă mai poate găsi pacea în ceva; atunci poate că este să-ți îndrepți permanent privirea către Dumnezeu și către mormântul sacru. Care este situația noastră acum? Întreb despre asta nu pentru că nu știu. Nu, știu, și totuși te întreb, preaiubiți! Și voi, desigur, veți spune și ceea ce am spus în cuvintele Sfintei Scripturi: dacă un suflet suferă, tot poporul suferă cu el (1 Cor. 12:26). Și că sunteți membri, și cei mai nobili membri la fel, este cunoscut de la sine; De aceea, fără îndoială, te întristezi. Oh! care acum îl va întâmpina pe noul venit cu o privire veselă! Cine îl va primi cu brațele deschise și cu fața strălucitoare? Cine va spune adevăruri mântuitoare și care ajută sufletul? Cine le va oferi oamenilor triști consolarea necesară? Cine va stinge căldura și flacăra patimilor în sufletele celor îndurerați? Cine se va pregăti de luptă? Cine va fi liderul în domeniul evlaviei? Cine va inspira curaj? Cine te va sprijini în faptele tale pentru adevăr? Cine va da medicamente bolnavilor? Cine le va spune celor care lipsesc prin scrisori ceea ce trebuie să știe? Cine va iubi atât de mult încât să se hotărască, urmând exemplul lui Iisus Hristos, să-și dea sufletul prețios pentru toată lumea, asemenea acestui păstor și învățător numit de harul divin? Dar mai este necesar să-l plângem pe fericitul și minunatul soț? - Este necesar când prin aceste lacrimi pierderea noastră devine mai sensibilă? Acest lucru nu-mi este îngăduit, atât prin însăși lungimea scrisorii, cât și, printre altele, prin faptul că sufletul meu, lovit de durere, nu mai poate descrie faptele mărețe ale acestui om. Și a existat măcar una dintre faptele lui care ar fi putut fi uitată sau ar fi meritat să fie tăcută?! Dar, săracul sunt! Îndemnat de un sentiment lăuntric care se bucură de faptele descrise ale soțului meu, eu, ca împotriva conștiinței mele, continui să mă complac în durere și, descriind cum a fost pentru noi defunctul, dorind să te consolez, îți irită și mai mult rana inimii, aprind o flacără în interiorul tău, agravez durerea și umplu respirația cu lacrimi. Dar, dragii mei părinți și cei mai sinceri frați! să încercăm să ne îmblânzim inimile, să nu arătăm slăbiciune sau mâhnire, ca să nu ne convingă marele Apostol (1 Tes. 3:12); dar să ne întoarcem la generațiile străvechi și să ne uităm la ele de la însuși strămoșul nostru până în prezent, și mai ales la cei care i-au plăcut lui Dumnezeu cu viața lor virtuoasă, precum părinții care au trăit înaintea legii: Avraam, Isaac, Iacov - care i-au urmat și au trăit sub lege - Moshey și Aaron, și urmașii lor: Judecătorii și Profeții; apoi cei care au trăit sub har: Apostoli, Mucenici, Mărturisitori, Sfinți, Cuvioși și în cele din urmă acest om despre care vorbim acum; - și vom vedea că același Domn, care la un moment dat pe fiecare dintre ei a condus într-o serie de oameni slujitori, ulterior, tot în vremuri de nevoie, i-a chemat la Sine. În acest caz, moartea veșnicului tău soț nu ar trebui să te întristeze, ci să te bucure și mai mult; pentru că s-a dus la gazda celor pe care tocmai i-am pomenit; căci el a realizat aceleași fapte și a dus aceeași viață ca și ei. Dacă vă rog; atunci voi spune că acest soț nu ne-a părăsit; el va trăi cu noi dacă numai noi, așa cum a spus el însuși, îi vom împlini poruncile: mijlocirea și ajutorul lui pentru noi au devenit acum mult mai puternice și mai eficiente, de vreme ce înainte, alegoric vorbind, Îl slujea lui Dumnezeu în oglindă și ghicitor, iar acum - față în față, într-o lumină curată și clară. El a mers pe calea lui Dumnezeu înaintea noastră și ne-a arătat calea; și acolo ne va pregăti un locaș al păcii binecuvântate, numai dacă ducem o viață plăcută lui Dumnezeu, trăim așa cum ne-a învățat El în cuvânt și faptă. Fie ca aceasta să servească drept mângâiere pentru sufletul tău binecuvântat; Fie ca sufletul tău cel mai curat să se odihnească în pace, gândindu-te la asta. Zi și noapte, amintindu-ne de poruncile și instrucțiunile fericitului nostru părinte, să ne mângâim în ele și să medităm la ele. În felul acesta îi vom plăcea lui Dumnezeu, căruia ne-am dedicat, și vom duce cu credință la bun sfârșit isprava pusă înaintea noastră. Îl vom slăvi pe El și El ne va slăvi în schimb; iar în secolul următor ne va pregăti împărăţia cerurilor. Dar până astăzi vorbesc despre tatăl nostru. Poate că, după unii, acest lucru depășește deja scrisul; dar acolo ei nu cunosc limitele scrisului, unde vorbirea este îndemnată de datorie și parțial de meritele celebre ale unui soț minunat și de afecțiunea umilului și săracului meu suflet față de el și, parțial, de dorința de a contribui la mântuirea ta și de a-ți aduce mângâiere. Dar tu, fără îndoială, vrei să știi cum a murit fericitul soț? Ce boală l-a lovit și câte zile a stat întins pe patul de bolnav? Care au fost ultimele lui cuvinte de rămas bun? Ce voință și dispoziție a făcut? Mai departe: ce anume și cât de numeroasă era congregația la momentul înmormântării sale? si multe alte lucruri de genul asta. - Dar cine îți poate repeta totul într-o scrisoare, sau cine îți poate descrie toate acestea fără să-ți fie frângerea inimii? Cu toate acestea, vă voi spune principalul lucru, pentru ca din aceasta să primiți o mângâiere. Avea aceeași boală, adică dureri de stomac. Această boală, intensificată de o lungă ședere în închisoare și exil și din extrema neglijență a corpului, a dat naștere la multe alte boli și, în cele din urmă, l-a lipsit cu desăvârșire de orice poftă, astfel încât fericitul soț părea aproape mort încă înainte de moarte. Totuși, după ce a stat trei zile în această boală, la începutul lunii noiembrie, el, cu ajutorul lui Dumnezeu, și-a revenit. Dar, o, binecuvântată măreție a sufletului său și neînvinsă constanță în răbdare! Nici în timpul bolii, nu a vrut să-și dea pace sau alinare: nu era atât de atașat de această viață! Obosit de ani, obosit de bătrânețe și aruncat pe patul său de suferință crudă, el, după cuvântul lui David, n-a dat somn ochilor și a adormit pleoapelor, nu și-a dat odihnă până nu a găsit locul Domnului (Psalmul 131: 4,5). Și cu adevărat, a găsit acest loc. Care? Aceasta este învățătura mântuitoare pe care o învață neîncetat și neîncetat de el în fiecare ceas, pe care el, chiar întinzându-se pe patul său și neputând să-i adune pe frați la sine și să vorbească cu ei oral, a dictat-o ​​unuia dintre cărturari, adică a vorbit ca în limba altuia. Am adăugat această instrucțiune la scrisoarea mea, pentru ca orice persoană inteligentă să poată vedea din ea că fericitul a știut dinainte ziua morții sale și a prezis despre ea. Instrucțiunea este după cum urmează: "Frați și părinți! Am fost bolnav, dar prin rugăciunile voastre m-am făcut din nou bine. Dar până când mă voi vindeca? Nu, va veni ziua morții când vindecarea nu va mai avea loc; va veni și ziua morții, zic, în care va trebui să mă despart de voi și să mă îndepărtez de oameni. Totuși, nu trebuie să vă gândiți să deveniți orfan; căci El a spus: Ioan este credincios. 14:18) și: Iată, eu sunt cu voi mereu, până la sfârșitul veacului (Matei 28:20, nu va fi nici un timp când ne vom vedea, o, numai în bucurie de nedescris și în viață nesfârșită! Am fost copleșit de fiori și am simțit o tremurătură insuportabilă; și apoi am stat acolo toată ziua cu febră. Fiind în această poziție, m-am gândit în sinea mea: voi fi cu adevărat aruncat în Gheena de foc la viitoarea judecată și voi experimenta chinul Tartarului? Chiar va trebui să sufere bietul om o pedeapsă aspră? Oricum, dacă va exista o singură pedeapsă, sau una mai mare; Se poate ghici despre asta din necazurile care ni se abat în această viață. Se știe că păcătoșii se vor confrunta cu mânia insuportabilă a lui Dumnezeu; şi de aceea trebuie să ne fie frică să nu fim supuşi acestei pedepse intolerabile. Pentru unii, adevărata persecuție a servit drept motiv pentru a excela în virtute, cu care străluceau ca niște lumini în lume, proclamând cuvântul vieții, spre lauda mea (dacă îmi este îngăduit să spun așa) în ziua lui Hristos. Ce folos nu au primit! Ce succes și ce rod în bunătate nu au adus! Ei s-au păstrat și s-au păstrat printre ispite, ca aurul încercat prin foc și au devenit paznici și păzitori ai altor oameni, atât al lor, cât și al oricărui alt rang; Domnul să-mi dea părtășie cu ei acolo, așa cum I-a plăcut aici ca ei să aibă părtășie cu mine. - Dar pentru alții, aceeași persecuție a fost cauza păcatului și a crimei, adică pentru cei care, ducând o viață de sine stătătoare și uitând de ascultare, s-au făcut de rușine. Și de aceea se cuvine să spunem în cuvintele Scripturii: Înfățișarea lor este mai întunecată decât funinginea (Plângeri. 4, 8); se cuvine să le strigi: fii ai fărădelegii, voi aţi părăsit pe Domnul (Isaia 1:4); ai trădat regulile vieții monahale, nu mergi pe cărări drepte, ci, ca șchiopii, te apleci acum într-o parte sau alta; ai devenit separat de societățile tale și dependent de lume; și deși unii dintre voi au rămas în singurătate, alții au cumpărat sclavi, iar alții în cele din urmă, din lăcomie, s-au apucat de comerț. Nu vă mai este frică de reproșurile profetice, de amenințările apostolice și, după cum am aflat, de umile mele îndemnuri... Dar de ce eu, bietul om, pus la un loc, vreau să acționez asupra tuturor oamenilor enumerați mai sus? Ce altceva pot face decât să plâng, să suspin, să mă întristez și să vestesc mânia care vine? De m-ar asculta și de-ar întoarce de la calea erorii și a distrugerii; atunci ar beneficia atât de smerenia mea, cât și de noi înșine. Dacă ei beau rău; atunci unii vor intra în focul aprins de ei, unii vor suferi pedeapsa și distrugerea veșnică de pe fața lui Dumnezeu și din slava puterii Sale, când El va fi slăvit în sfinții Săi și mărit în fața tuturor celor care împlinesc cu credincioșie poruncile Sale: în felul acesta va răsplăti o răsplată vrednică și va pregăti pedeapsa veșnică pentru adversarii Săi. Vă rog, fraților mei, să acționați în așa fel încât să răspândiți cuvântul evlaviei chiar și printre cei mai răi și să-i îndreptați către cunoașterea adevărului. Îndurați totul, credeți totul, îndurați totul, pentru ca, mulțumind lui Dumnezeu în toate și în toate, să evitați osânda și pedeapsa Gheenei și să obțineți Împărăția cerurilor în Hristos Domnul nostru, Căruia fie slava și puterea cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin." După patru zile, în duminica următoare, când fericitul încă stătea și când tocmai această instrucție s-a citit; S-a întâmplat să devină mult mai vesel și mai plin de viață. Ei spun că munca aduce sănătate; vigoarea spirituală și efortul intens îi aduc pe cei aproape de moarte. Întrucât era necesar să se săvârșească un rit sacru, pentru care cel mai binecuvântat om arăta zilnic o puternică dorință; apoi s-a dus la biserică, vrând să se curețe înaintea Domnului și să facă o jertfă fără sânge. După ce a săvârșit ritualul sfânt, a învățat celor prezenți tainele dătătoare de viață și a terminat totul în modul potrivit, a mers de acolo la masă și i-a salutat pe cei mulți care erau acolo, părinți și mărturisitori, și, primindu-i cu bunăvoință și sfătuindu-i cu un cuvânt și o discuție despre moarte, i-a alungat. Totuși, după cum știți, nu numai că a procedat așa acum, dar de-a lungul întregii vieți a acestui soț celebru nu a existat nimic mai mult decât gândul la moarte și dorința de a fi rezolvat și de a fi cu Hristos (Filipeni 1:23). Și gândindu-mă la asta, cu ce ispite se lupta în fiecare zi! Dar este necesar să proclamăm faptele sale glorioase în fața tuturor și în detaliu, când vorbesc de la sine? Și acum este și mai puțin nevoie să vorbim despre asta; pentru că de aproape un an se pregătise deja complet pentru moarte. Deși am fost adesea și aproape întotdeauna cu acest om, care făcea și spunea totul după voia lui Dumnezeu; totuși, chiar și cu atâta apropiere, zelotul pentru smerenia lui Hristos nu s-a demnitat să vorbească cu mine despre asta. „Nu a mai rămas ceva”, obișnuia să spună, „ce trebuie să spunem?” Am neglijat ceva ce ar fi trebuit să facem?” Așa a gândit și a acționat acest suflet binecuvântat și grijuliu! A doua zi (aceasta a fost a treia zi în care s-a prăznuit pomenirea marelui mărturisitor Pavel), fericitul om, ca acela care a iubit pe Dumnezeu și pe Sfinții Săi, și, mai mult, a împlinit instituția apostolică, a săvârșit slujba lui Dumnezeu în memoria Sfântului. Când a venit seara, el, după ce a vorbit cu mulți dintre frații care stăteau cu el, s-a dus la chilia lui, ca de obicei, și, după ce a cântat psalmii și rugăciunile prescrise, s-a culcat. Pe la ceasul al patrulea, o boală obișnuită a început să-l chinuie, iar el, chemând pe unul dintre frații care se afla la chilia lui, i-a spus despre boala lui și despre toți frații care s-au înghesuit imediat împreună. Cu toate acestea, în această zi, boala lui nu era încă gravă; și de aceea a doua zi, după ce i-a invitat pe toți frații și parcă s-ar fi despărțit deja de ei, le-a repetat sfatul de mai înainte. Ce fel de frați? Aceia cărora nu înceta să vorbească în fiecare zi și la care ținea zi și noapte. El le-a vorbit astfel: „Frați și părinți! Acest pahar este obișnuit. Toți părinții noștri au băut din el; și eu îl voi bea și mă voi duce la părinții mei. Acesta este testamentul pe care vi-l las: păstrați-vă credința neînviorată și duceți o viață fără prihană. Nu mai am ce să-ți spun; pentru că v-am spus deja tot ce aveam de spus și v-am învățat totul.” Și, ca un adevărat fiu al păcii și al iubirii, a adăugat aceasta: „Transmiteți de la mine cu tot respectul și respectul salutările și dorința de mântuire Domnului nostru Episcop; precum și alți Părinți, Episcopi și Preoți ai lui Hristos și mărturisitori care au îndurat suferința de dragul Domnului; - tuturor fraților, prietenilor și cunoscuților și celor care au lucrat în același domeniu de credință cu noi, mici și mari.” O, suflet binecuvântat și plin de râvnă! Chiar și în acest ceas al morții, nu se gândește și nu-i pasă de nimic mai mult decât să-L placă lui Dumnezeu și să-L slăvească. În sfârşit, când l-am întrebat cu smerenie: ce va ordona cu privire la acei fraţi sau mireni care au fost pedepsiţi şi sunt printre cei pocăiţi; atunci el, ca un doctor milostiv și imitator al lui Hristos, mi-a răspuns: Domnul să-i ierte pe toți; și, ca fiu al Credinței, însemnându-se de trei ori cu cruce, a spus rugăciunea: Domnul păcii să fie cu duhul tău și, sărutat pe toți cei de față, s-a liniștit. Între timp, zvonurile despre boala lui s-au răspândit și nenumărați oameni s-au adunat la el. Și acest binecuvântat a petrecut două zile întregi binecuvântând și salutând pe cei veniți, într-o convorbire liniștită și blândă cu ei și în rugăciune și, învățând pe toți hrană de neuitat și mântuitor, i-a alungat în pace. Apoi, duminica, în care se prăznuiește pomenirea Mucenicului Mina, citind cântările și psalmii obișnuiți și împărtășindu-se la sfintele și făcătoarele Taine, ca de obicei, însemnându-se cu cruce și, ridicând mâinile de parcă s-ar roagă, pe la ceasul al șaselea a început să se simtă slăbit, slăbănog în glas și s-a poruncit cu glasul liniștit. fi aprins; după care am început să cântăm psalmi; și de îndată ce au ajuns la vers: în epoca de a nu-ți uita scuzele; precum în ei m-ai înviat (Psalmul 119:93), și înainte ca ei să-l sfârșească, el și-a trădat sufletul curat și sfânt îngerilor. Iată o scurtă poveste despre moartea fericitului soț! Și așa și-a încheiat cariera ascetul! Moartea lui a fost pace pentru totdeauna din multe fapte și munci. Dar cum să-ți imaginez fără lacrimi ce a urmat, când gândurile m-au ars ca focul și când mi-a căzut duhul. Totuși, permiteți-mi să-mi continui puțin povestea. Așa zăcea cel mai fericit om (căci această nouă și extraordinară vedere nu poate fi ignorată), venerabilul zăcea, cu privirea îngerească, pentru că sufletul, care se mutase la Domnul, parcă reflectă niște raze strălucitoare asupra sfântului trup, în care și cu care slujea Sfintei Treimi. În primul rând, la el s-au adunat nenumărați călugări, bărbați celebri și nobili, împreună cu Episcopi și Preoți, fiecare dintre ei a adus ceea ce era necesar pentru înmormântarea fericitului. Unii au adus lumânări albe și prețioase; altele sunt giulgii pictate de artiști frigieni; altele - cuverturi țesute, vase de argint, aur și chihlimbar, arome și tămâie; altele, pe scurt, au adus mult mai mult; încât aproape toţi cei care s-au adunat au adus ceva pentru înmormântarea celui mai onorabil trup. Dar în această zi și în această noapte s-a stârnit o furtună puternică, asemănătoare cu cea care s-a petrecut cândva în timpul înmormântării marelui Petru al Alexandriei. Și aici s-a întâmplat un lucru uimitor; și anume, toată lumea a uitat marea și furtuna și ferocitatea valurilor și severitatea conducătorilor și orice altă frică. Sclavii și-au abandonat munca în acest moment; fermierii și-au abandonat câmpurile; paznicii ordinii și șefii - puterea și superiorii lor; marinari și negustori - comerțul lor; călătorii - alaiul lor: toți s-au unit și și-au fixat privirea asupra defunctului, ca pe un fel de colier prețios, sau, mai exact, ca pe cineva care trăiește și încă mai poate vorbi. Astfel, cu cântatul armonios al psalmilor și strălucirea lămpilor, după priveghere și îngenunchere, după slujbele sacre obișnuite, pe la ceasul al șaptelea, a fost dat în mormânt, însă, nu fără zgomot și tulburare; pentru că din mulțimea de oameni care se înghesuiau împreună, toată lumea dorea să primească ceva din rămășițele prețioase ale soțului defunct. Cel mai fericit om a fost dat pământului și îngropat în aceeași chilie peșteră în care de obicei își scria lucrările și se ruga Domnului și, ca și Apostolul, chiar și cu puterea slăbită, în stare precară de sănătate, epuizat de prigoane și de bătrânețe, se ocupa cu meșteșuguri. Deci tatăl s-a oferit părinţilor; preot - preoților; confessor - mărturisitorilor; un martir prin propria sa voință - la martiri; trâmbița tare a adevărului merge către predicatori. Dar voi adăuga următoarele: abstinentul s-a alăturat abstinentului; curat - pentru iubitorii de curățenie; ospitalier - celui ospitalier; blând – celor smeriți și săraci cu duhul. După viziunea lui Dumnezeu, el, pe cât posibil, a fost toate lucrurile pentru toți, pentru a-i mântui pe toți, sau măcar pe mulți (1 Cor. 9, 22), stabilindu-se prin exemplul Apostolilor; și astfel, împlinindu-se neamul apostolic, s-a înălțat cu slavă la ceruri și, bucurându-se împreună cu Îngerii în locul minunatului așezământ, în glasul celor prăznuiți (Psalmul 41, 5), bucurându-se de binecuvântările veșnice în Dumnezeu și privind cu milă la noi, înalță către Dumnezeu cele mai arzătoare rugăciuni pentru noi. Iar noi, smeriți și umiliți, lăsând nădejdea celorlalți, în nenorocirea care se va întâmpla nouă, să-i mulțumim lui Dumnezeu și să ridicăm către El acest glas slăvit: Domnul este dat, Domnul este luat: precum a voit Domnul, așa a fost (Iov 1, 21). Ce s-a întâmplat; aceasta s-a întâmplat după voia Domnului, care aranjează totul spre bine: dar voia Lui, spune minunatul Apostol, cine poate rezista (Rom. 9:19)? Totuși, urmând atracția naturii, ca orfanii, vorbim cu lacrimi despre faptele unui tată care l-a iubit pe Dumnezeu și pe copiii lui. În fiecare zi vedem cum frații noștri, ca niște păsări, din multe și diferite locuri, aproape și departe, se îngrămădesc la mormântul tatălui lor, cu chipul trist, întunecat de durere și tristețe, vărsând lacrimi peste el și oftând din adâncul inimii lor, pentru ca dintr-o singură privire oricine să înțeleagă îndată starea sufletelor lor, de ce se bucură sufletele multor blesteme. Iar voi, preafericiți frați, desigur simțiți la fel, sau chiar mai mult, întristați că nu ați putut fi prezenți la moartea acestui binecuvântat om. Însă mângâie-te în ceea ce auzi și, cu nădejde și veselie nouă, parcurge fără delege restul călătoriei tale bune, fără a înceta să te rogi pentru smerenia noastră, așa cum noi, la noi, ne rugăm pentru iubirea ta venerabilă (deși acest cuvânt ți se poate părea îndrăzneț). Prin tine salut fratern pe toți ceilalți frați ai tăi. Și toți frații noștri primesc cu bunăvoință altarul tău. Naucrate a fost elev al Sfântului Teodor Studitul, urmașul său în conducerea mănăstirii Studite și un renumit imitator al vieții sale virtuoase. În timp ce apăra sfintele icoane, a îndurat în repetate rânduri închisoarea și lanțurile și multe alte chinuri de la iconoclaști. Călugărul Teodor i-a scris multe scrisori, care pot fi văzute în Baronius în volumul al 9-lea sub anii 816 și 819.