List rejonowy w sprawie śmierci św. Teodora Studite

Grzeszny Naukracjusz pragnie zbawienia dla tych, którzy znoszą prześladowania ze względu na Pana, oraz dla duchowych braci i ojców rozproszonych wszędzie. Najczcigodniejsi i najdrożsi bracia i ojcowie! Do tej pory zwlekałam z wysłaniem do Ciebie mojego smutnego i godnego ubolewania listu: dzień za dniem mijał, a ja wciąż ukrywałam w sobie smutek. Zrobiłem to z wielu powodów, które, jak sądzę, nie są nieznane twojej szczerej miłości. Zachowałam szczególną ciszę, ponieważ nie mogłam zdecydować się na bycie posłańcem smutnego i godnego pożałowania wydarzenia dla Was, czyli śmierci waszego błogosławionego i chwalebnego ojca. Dowiedziawszy się jednak, że pogłoska o tym wydarzeniu zasmuciła nie tylko tych, którzy tu mieszkają, ale także tych, którzy przebywają w odległych miejscach, tak że dla wielu wydaje się niewiarygodne, że prawdziwy sługa Boży odejdzie z tego świata; - i wierząc, że ta plotka już do Was dotarła, choć przemilczeliśmy ją ze strachu; Ja, z konieczności, choć wbrew mojej woli, postanowiłam opowiedzieć Ci szczegółowo to, co już słyszałaś z historii innych, opowiedzieć Ci ze łzami i łkaniem. A kto miałby tak kamienne serce, aby na myśl o takiej stracie, jaką poniósł Kościół, nie uroniłby najgorętszych łez? Kto mógłby mieć tak silną duszę, aby po otrzymaniu tak nieoczekiwanej wiadomości nie okazał współczucia charakterystycznego dla człowieka? Jestem żałosnym człowiekiem! Cóż za żałosny czas przyszło mi dożyć! Dlaczego moje smutne życie trwało aż do teraz, abym mógł być posłańcem śmierci tego, który nie żył dla siebie, ale dla Chrystusa? Zatem umarł nasz wspólny ojciec, ten, powiadam, ojciec, który kochał Was czułą, ojcowską miłością, jako swoje prawdziwe dzieci, jako robotnicy winogron Pańskich, jako posłuszni synowie, jako wojownicy Chrystusa, jako wierni spowiednicy, jako jego współpracownicy i wspólnicy w wielu, a raczej we wszystkich jego wyczynach? Odszedł nasz wspólny ojciec, który był uczniem i naśladowcą Chrystusa, ustami Kościoła, ozdobą kapłanów, filarem wiary, rządami mnichów, pasterzem ewangelickim, następcą Apostołów, chwalebnym Wyznawcą, gotowym na wszelkie męki, światłem Kościoła prawosławnego, nauczycielem wszechświata. I odszedł ten wspólny dla nas wszystkich ojciec – ten głośny głosiciel prawdy, nieprzerwanie płynący strumień nauczania, człowiek, który miał jakby umysł ogromny, aby rządzić innymi według Boskich przykazań, cudowny doradca, wierny budowniczy tajemnic Bożych (1 Kor. 4:2), obywatel niebieskiego Jeruzalem, który miał duszę czystą i jasną jak złoto, bramę pokuty, źródło dogmatów, nastrojoną duchową trąbę zgodnie z mieszkaniem Najświętszej i Świętej Trójcy. Mówię to nie po to, żeby Was pocieszyć (bo jakie słowo może uleczyć nasz wrzód?), ale żeby w tych słowach wylać smutek, który nieustannie dręczy moje serce. Odszedł nasz wspólny ojciec, ten ziemski Anioł i niebieski Człowiek, najczystsza cerkiew dziewictwa, zawsze i we wszystkim rozważny interpretator duchowej mądrości, prawdziwy sługa Chrystusa, jasne oko Ciała Chrystusowego, wzór cierpliwości, niszczyciel herezji obrazoburców, narzędzie prawdy, źródło miłosierdzia, gorliwy stróż praw Pańskich, skarbnica cnót łagodnych i życzliwych. Któż może wyliczyć takie i podobne imiona, na które dzięki łasce Bożej zasłużył się Jego czynami Ten, który kochał wszystkich miłością apostolską? O mój ukochany! czy my, pokorni, możemy zrozumieć tę tajemnicę? Jaka mądrość Boża jest tutaj ukryta! Potrzebuję teraz żałosnego krzyku Jeremiasza lub któregoś z innych błogosławionych i świętych mężów, którzy opłakiwali poważną katastrofę; ponieważ zmarł jej mąż, filar i podpora Kościoła; albo jeszcze lepiej, odszedł od nas do życia błogosławionego i istnieje niebezpieczeństwo, że po upadku takiej podpory inne nie upadną i przez to nie wyjdzie na jaw to, co w nich było zgniłe. Wargi były zamknięte, które dniem i nocą studiowały prawo Pańskie (Psalm 1:2) i swobodnie wypowiadały prawdy ku zbudowaniu. Nie słychać już rad męża, który zabiegał o Boga. Oczy zamknęły się, widząc to, co ukryte i wyraźnie odróżniając dobro od zła. Wargi zostały odciśnięte, co strzegło umysłu i z których, niczym z ust Anioła Pana Wszechmogącego, inni uczyli się prawa Bożego (Mal. 2:7). Język wypowiadający niebiańskie dogmaty zamilkł. Ręka, która wzbogaciła świat literami i wielu doprowadziła do poznania prawdy, ostygła. Zatrzymały się czerwone stopy Tego, który stał przez całe noce i głosił wielu ludziom pokój i inne dobre rzeczy. Najjaśniejsza dusza, zrozumiewszy głębiny Ducha i przewidząc to, co odległe, odpoczęła. Ciało, które wykonywało ascetyczne prace i znosiło liczne wygnania i więzienia, bicia i męki, ukryło się w ziemi. Taki był w istocie nasz najbłogosławiony ojciec, ojciec i nauczyciel dla wielu! To jest Abraham, błogosławiony przez Boga i mający niezliczone nasienie; jest to naśladowca Poprzednika, konkurent Eliasza i Pinechasa; To jest nowy Samuel, wybrany spośród tych (Pnp 5, 10), których cnoty były wysławiane i wysławiane przez wiele miast, regionów i wysp, których życie i czyny podobają się całemu wszechświatowi. Bo kto tak jak on kochał cnotę i nienawidził występku? Kto, jak on, według słów Apostoła, nawet na ziemi wydał na śmierć swoją duszę (Kol 3,5) i po oczyszczeniu stał się cerkwią Boga żywego? Kto mógłby być takim przywódcą jak on; bo tak ułożył swoją armię przeciwko wrogowi, że walcząc szczęśliwie odniósł zwycięstwo i pokonał go? Kto widział przyszłość lepiej niż on? Kto miał tak silny i stały charakter? Ale nie starczyłoby mi czasu, gdybym chciała o nim wszystko porozmawiać; dlatego pominę to, co jest wszystkim znane, aby list nie stał się zbyt obszerny. Ach, najczcigodniejszy i najukochańszy! Dotknięci dotychczas wieloma innymi nieszczęściami i nieszczęściami nie doświadczyliśmy jeszcze tak poważnej i niebezpiecznej porażki. Ale teraz najpiękniejszy świat zaciemnił się dla nas; Kościół lamentuje, narody płaczą, że wojownik odszedł, że zamilkł herold i mądry doradca. Klasa święta szuka swojego przywódcy; spowiednicy – ​​partner spowiedzi, bojownicy – ​​ich bohater, chorzy – lekarz, żałobnicy – ​​pocieszyciel, nieszczęśni – pomocnik, sieroty – ojciec, wdowy – patron, ubodzy – żywiciel, niewinnie prześladowani – obrońca i mistrz; każdy z osobna nazywa błogosławionego imieniem specjalnym, stosownie do charakteru jego nieszczęścia, i przyzwoitym okrzykiem opłakuje tego człowieka, który posiadał wiele, a raczej niezliczone dary pełne łaski i dlatego został obdarzony różnymi imionami, stosownie do tych darów. My, pokorni, jesteśmy obecnie bardziej osieroceni niż inni i po rozpadzie ciała pozostaliśmy oddzieleni; staliśmy się tacy sami, jak byliśmy na początku. Idziemy teraz ze smutną i przygnębioną twarzą. Staliśmy się przedmiotem wyrzutów i radości przeciwników i heretyków. Obrazoburcy otworzyli przeciwko nam usta (Psalm 22:14) i zostali policzeni z tymi, którzy zeszli do dołu (87:5); bykhom jak nocny krukowaty nurkujący, jak ptak specjalizujący się w tym miejscu (–101, 7. 8); Po chwili nasza dusza weszła do piekła (93:17). Straciliśmy ojca, spętani smutkiem, pogrążeni w rozpaczy i staliśmy się smutną historią dla świata. O poważna i bolesna nędza! Jak staliśmy się podobni do samotnej wrony? Śmierć wielkiego człowieka napełniła nasze pokorne dusze smutkiem, napełniła nasze ciemne oczy łzami, wzbudziła wzdychanie i udrękę, sprawiła, że ​​samo życie stało się dla nas nieprzyjemne, a śmierć pożądana, ochłodziła żar naszych serc, a to, co dla wielu było tak drogie, stało się przedmiotem wstrętu. Zgadza się, najszlachetniejsi! Wszystko u nas jest godne ubolewania, wszystko jest gorzkie, nieprzyjemne i pozbawione radości, i to do tego stopnia, że ​​nie możemy przyjąć nawet pocieszenia; lub, jeśli słaby umysł nadal może znaleźć w czymś spokój; być może oznacza to ciągłe zwracanie wzroku na Boga i na święty grób. Jaka jest teraz nasza sytuacja? Pytam o to nie dlatego, że nie wiem. Nie, wiem, a jednak proszę Cię, umiłowany! I ty oczywiście powiesz także to, co powiedziałem słowami Pisma Świętego: jeśli cierpi jedna dusza, cierpią z nią wszyscy ludzie (1 Kor. 12:26). A to, że jesteście członkami, i to najszlachetniejszymi członkami, jest wiadome samo przez się; Dlatego bez wątpienia jesteś w żałobie. Oh! który teraz powita przybysza wesołym spojrzeniem! Kto przyjmie go z otwartymi ramionami i pogodną twarzą? Kto będzie opowiadał o zbawczych i pomagających duszy prawdach? Kto zapewni smutnym ludziom niezbędną pociechę? Kto zgasi żar i płomień namiętności w duszach pogrążonych w żałobie? Kto przygotuje się do walki? Kto będzie liderem na polu pobożności? Kto zainspiruje do odwagi? Kto będzie Cię wspierał w Twoich działaniach na rzecz prawdy? Kto będzie dawał lekarstwa chorym? Kto przekaże nieobecnym listownie to, co powinni wiedzieć? Kto będzie kochał tak bardzo, że zdecyduje się, na wzór Jezusa Chrystusa, oddać za wszystkich swoją drogocenną duszę, jak ten pasterz i nauczyciel powołany przez łaskę Bożą? Ale czy trzeba jeszcze opłakiwać błogosławionego i cudownego męża? - Czy jest to konieczne, gdy przez te łzy nasza strata staje się bardziej wrażliwa? Nie pozwala mi na to zarówno sama długość listu, jak i między innymi fakt, że moja dusza pogrążona w żalu nie jest już w stanie opisać wielkich czynów tego człowieka. A czy choć jeden z jego czynów mógł zostać zapomniany lub zasługiwał na przemilczenie?! Ale biedny ze mnie człowiek! Kierowana wewnętrznym uczuciem, które zachwyca się opisanymi czynami mojego męża, ja, jakby wbrew własnej świadomości, nadal oddaję się żałobie, a opisując, jaki był dla nas zmarły, chcąc Cię pocieszyć, jeszcze bardziej irytuję Twoje rany serca, rozpalam w Tobie płomień, pogłębiam smutek i napełniam oczy braci łzami. Ale moi najdrożsi ojcowie i najszczersi bracia! starajmy się okiełznać nasze serca, nie okazujmy słabości i skruchy, aby wielki Apostoł nie przekonał nas (1 Tes. 3:12); ale zwróćmy się do starożytnych pokoleń i przyjrzyjmy się im, począwszy od samego naszego przodka aż do czasów obecnych, a zwłaszcza tych, którzy podobali się Bogu swoim cnotliwym życiem, jak ojcowie, którzy żyli przed Prawem: Abraham, Izaak, Jakub – którzy poszli za nimi i żyli pod Prawem – Mosze i Aaron oraz ich następcy: Sędziowie i Prorocy; następnie ci, którzy żyli pod łaską: Apostołowie, Męczennicy, Wyznawcy, Święci, Wielebni, a na koniec ten człowiek, o którym teraz mówimy; – i zobaczymy, że ten sam Pan, który każdego z nich swego czasu wprowadził w szereg osób służących, później, także w potrzebie, powołał ich do siebie. W takim przypadku śmierć twojego zawsze niezapomnianego męża nie powinna cię zasmucać, ale jeszcze bardziej cieszyć; ponieważ udał się do zastępu tych, o których właśnie wspomnieliśmy; gdyż dokonał tych samych wyczynów i prowadził takie samo życie jak oni. Jeśli łaska; wtedy powiem, że ten mąż nas nie opuścił; zamieszka z nami, jeśli tylko, jak sam powiedział, będziemy wypełniać Jego przykazania: jego wstawiennictwo i pomoc za nami stały się teraz znacznie silniejsze i skuteczniejsze, ponieważ wcześniej, mówiąc alegorycznie, służył Bogu w lustrze i wróżeniu, a teraz – twarzą w twarz, w czystym i jasnym świetle. Szedł przed nami ścieżką Boga i wskazywał nam drogę; i tam przygotuje dla nas mieszkanie błogosławionego pokoju, jeśli tylko będziemy prowadzić życie miłe Bogu, będziemy żyć tak, jak nauczał słowem i czynem. Niech to będzie pocieszeniem dla Twojej błogosławionej duszy; Niech Twoja najczystsza dusza spoczywa w pokoju, myśląc o tym. Dniem i nocą, pamiętając o przykazaniach i wskazówkach naszego błogosławionego ojca, pocieszajmy się nimi i rozmyślajmy nad nimi. W ten sposób zadowolimy Boga, któremu się poświęciliśmy, i wiernie wykonamy postawiony przed nami wyczyn. Będziemy Go chwalić, a On w zamian uwielbi nas; a w następnym stuleciu przygotuje dla nas królestwo niebieskie. Ale do dziś wciąż mówię o naszym ojcu. Być może, zdaniem niektórych, wykracza to już poza pisanie; ale tam nie znają granic pisania, gdzie do mówienia podyktowana jest obowiązkiem, a po części sławne zasługi cudownego męża i miłość mojej pokornej i biednej duszy do niego, a po części chęć przyczynienia się do waszego zbawienia i przyniesienia wam pocieszenia. Ale bez wątpienia chcesz wiedzieć, jak zmarł błogosławiony mąż? Jaka choroba go dopadła i ile dni leżał w łóżku chorym? Jakie były jego ostatnie słowa pożegnalne? Jaką wolę i dyspozycję wydał? Dalej: jaki dokładnie i jak liczny był zbór w chwili jego pochówku? i wiele innych tego typu rzeczy. - Ale kto może ci wszystko powtórzyć w liście lub kto może ci to wszystko opisać bez załamania serca? Powiem wam jednak to, co najważniejsze, abyście z tego mogli otrzymać jakąś pociechę. Miał tę samą chorobę, czyli ból brzucha. Choroba ta, nasilona długim pobytem w więzieniu i na wygnaniu oraz skrajnym zaniedbaniem ciała, dała początek wielu innym chorobom, aż w końcu pozbawiła go całkowicie apetytu, tak że błogosławiony mąż jeszcze przed śmiercią wydawał się prawie martwy. Jednak po trzech dniach leżenia w tej chorobie, na początku listopada, z pomocą Bożą, wyzdrowiał. Ale, o błogosławiona wielkość jego duszy i niezwyciężona stałość w cierpliwości! Nawet w czasie choroby nie chciał dać sobie spokoju i ulgi: tak bardzo nie był przywiązany do tego życia! Zmęczony latami, wyczerpany starością i rzucony na łoże okrutnymi cierpieniami, według słów Dawida nie dał snu swoim oczom i drzemki powiekom, nie dał spoczynku, aż znalazł miejsce Pana (Ps 131, 4,5). I rzeczywiście, znalazł to miejsce. Jaki? To jest zbawcza nauka, którą on nieustannie i nieprzerwanie naucza, którą on, nawet leżąc na łóżku i nie mogąc zgromadzić braci przy sobie i ustnie z nimi rozmawiać, podyktował jednemu z uczonych w Piśmie, to znaczy mówił jakby w języku innego. Dodałam tę wskazówkę do mojego listu, aby każdy inteligentny człowiek mógł z niej wywnioskować, że błogosławiony człowiek przewidział dzień swojej śmierci i przepowiedział o nim. Instrukcja jest następująca: "Bracia i ojcowie! Byłem chory, ale dzięki waszym modlitwom znów wyzdrowiałem. Ale jak długo będę wyzdrowiał? Nie, nadejdzie dzień śmierci, gdy wyzdrowienia już nie będzie; nadejdzie dzień śmierci, powiadam, w którym będę musiał się od was odłączyć i oddalić od ludzi. Nie myślcie jednak o zostaniu sierotą, bo wierny jest Ten, który powiedział: Nie pozostawię was sierotami (J 14,18) i: Oto jestem z wami zawsze, aż do końca świata (Mt 28,20). Co więcej, nie będzie czasu, abyśmy się spotkali; choćby w nieopisanej radości i życiu niekończącym się. „Wiesz, co mi się przydarzyło podczas mojej choroby! Przeszły mnie dreszcze i poczułem nieznośne drżenie; a potem leżałem cały dzień z gorączką. Będąc w takiej sytuacji, myślałem sobie: czy rzeczywiście na przyszłym sądzie zostanę wrzucony do ognistej Gehenny i doświadczę męki Tartaru? Czy biedny człowiek naprawdę będzie musiał ponieść surową karę? Jednak czy będzie jedna kara, czy większa; Można się tego domyślać na podstawie smutków, które spotykają nas w tym życiu. Wiadomo, że grzesznicy spotkają się z nieznośnym gniewem Bożym; dlatego też musimy się bać, aby nie zostać poddani tej nieznośnej karze. Dla niektórych prawdziwe prześladowanie było powodem do wyróżniania się w cnocie, dzięki której jaśnieli jak światła w świecie, głosząc słowo życia ku mojej chwale (jeśli wolno mi tak powiedzieć) w dniu Chrystusa. Jakiej korzyści nie otrzymali! Jakiego sukcesu i owocu dobroci nie przynieśli! Zachowali się i zachowali wśród pokus, jak złoto wypróbowane w ogniu, i stali się opiekunami i opiekunami innych ludzi, zarówno ich własnej, jak i jakiejkolwiek innej rangi; Niech Pan pozwoli mi mieć tam społeczność z nimi, gdyż spodobało mu się tutaj, aby oni mieli społeczność ze mną. - Ale dla innych to samo prześladowanie było przyczyną grzechu i przestępstwa, to znaczy dla tych, którzy prowadząc samowolne życie i zapominając o posłuszeństwie, skompromitowali się. Dlatego wypada powiedzieć słowami Pisma Świętego: Ich wygląd jest ciemniejszy niż sadza (Lamentacje. 4, 8); wypada do nich wołać: synowie nieprawości, opuściliście Pana (Izajasz 1:4); zdradziliście zasady życia monastycznego, nie chodzicie prostymi ścieżkami, lecz jak kulawi przechylacie się teraz w jedną lub drugą stronę; oddzieliliście się od swoich społeczeństw i uzależniliście się od świata; i chociaż niektórzy z Was pozostali w samotności, inni kupowali niewolników, a jeszcze inni w końcu z chciwości zajęli się handlem. Nie boją się już proroczych wyrzutów, apostolskich gróźb i, jak się dowiedziałem, moich pokornych napomnień... Ale dlaczego ja, biedny człowiek, umieszczony w jednym miejscu, chcę oddziaływać na wszystkie wymienione powyżej osoby? Cóż innego mogę zrobić, jak tylko płakać, wzdychać, smucić się i ogłaszać nadchodzący gniew? Gdyby tylko mnie posłuchali i zawrócili ze ścieżki błędu i zniszczenia; wtedy przynieśliby korzyść zarówno mojej pokorze, jak i nam samym. Jeśli piją zło; wtedy niektórzy pójdą w ogień przez nich rozpalony, niektórzy poniosą karę i wieczne zatracenie przed obliczem Boga i chwałą Jego mocy, gdy zostanie uwielbiony w swoich świętych i wywyższony w obliczu wszystkich, którzy wiernie wypełniają Jego przykazania: w ten sposób wynagrodzi godną nagrodę i przygotuje wieczną karę dla swoich przeciwników. Proszę was, bracia moi, abyście szerzyli słowo pobożności nawet wśród najbardziej niegodziwych i prowadzili ich do poznania prawdy. Wszystko znoście, we wszystko wierzcie, wszystko znoście, abyście podobając się Bogu we wszystkim i we wszystkim, uniknęli potępienia i kary Gehenny i osiągnęli królestwo niebieskie w Chrystusie, Panu naszym, któremu niech będzie chwała i moc z Ojcem i Duchem Świętym, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen." Po czterech dniach, w następną niedzielę, kiedy błogosławiony jeszcze siedział i kiedy odczytano tę instrukcję; Tak się złożyło, że stał się znacznie pogodniejszy i żywszy. Mówią, że praca daje zdrowie; duchowy wigor i intensywny wysiłek doprowadzają bliskich do śmierci. Ponieważ konieczne było odprawienie świętego obrzędu, którego najbłogosławiony człowiek codziennie okazywał silne pragnienie; potem udał się do cerkwi, chcąc oczyścić się przed Panem i złożyć bezkrwawą ofiarę. Po odprawieniu świętego obrzędu, nauczaniu obecnych życiodajnych sakramentów i dokończeniu wszystkiego w należyty sposób, udał się stamtąd na posiłek, pozdrowił licznie zgromadzonych, ojców i spowiedników, a życzliwie ich przyjął i upomniał słowem oraz rozmową o śmierci, odesłał ich. Jednak, jak wiecie, nie tylko zachowywał się tak teraz, ale przez całe życie tego słynnego męża nie było nic innego jak myśl o śmierci i pragnienie zdecydowania się i bycia z Chrystusem (Flp 1,23). A gdy o tym pomyślę, z jakimi pokusami zmagał się każdego dnia! Ale czy konieczne jest ogłaszanie przed wszystkimi i szczegółowo Jego chwalebnych czynów, gdy mówią one same za siebie? A teraz jeszcze mniej trzeba o tym rozmawiać; ponieważ przez prawie rok był już całkowicie przygotowany na śmierć. Choć często i prawie zawsze byłam przy tym człowieku, który wszystko czynił i mówił zgodnie z wolą Bożą; jednakże nawet przy takiej bliskości fanatyk pokory Chrystusa nie raczył ze mną o tym rozmawiać. „Czy nie zostało już nic – mawiał – „co powinniśmy powiedzieć?” Czy zaniedbaliśmy coś, co powinniśmy byli zrobić?” Tak myślała i postępowała ta błogosławiona i troskliwa dusza! Następnego dnia (był to trzeci dzień, w którym uczczono wspomnienie wielkiego spowiednika Pawła) błogosławiony człowiek, jako ten, który kochał Boga i Jego Świętych, a ponadto wypełnił ustanowienie apostolskie, pełnił służbę Bożą ku pamięci Świętego. Gdy nastał wieczór, po rozmowie z kilkoma braćmi, którzy z nim siedzieli, udał się jak zwykle do swojej celi i po odśpiewaniu przepisanych psalmów i modlitw poszedł spać. Około czwartej godziny zaczęła go dręczyć zwykła choroba, więc zawoławszy jednego z braci, którzy byli w jego celi, opowiedział mu o swojej chorobie i wszystkich braciach, którzy natychmiast się zebrali. Jednak tego dnia jego choroba nie była jeszcze ciężka; dlatego następnego dnia, zaprosiwszy wszystkich braci i jakby już się z nimi rozstając, powtórzył im poprzednią radę. Jakich braci? Tych, z którymi nie przestawał rozmawiać każdego dnia i o których troszczył się dzień i noc. Mówił do nich w ten sposób: "Bracia i ojcowie! Ten kielich jest wspólny. Pili go wszyscy nasi ojcowie. Ja też go wypiję i pójdę do moich ojców. Oto testament, który wam zostawiam: zachowajcie nienaruszoną wiarę i prowadźcie życie nienaganne. Nie mam ci nic więcej do powiedzenia; bo powiedziałem już wam wszystko, co miałem do powiedzenia, i wszystkiego was nauczyłem. I jak prawdziwy syn pokoju i miłości dodał: „Przekaż ode mnie z całym szacunkiem i szacunkiem pozdrowienia i pragnienie zbawienia naszemu Panu Biskupowi; a także innych Ojców, Biskupów i Kapłanów Chrystusa oraz spowiedników, którzy znosili cierpienia dla Pana; – wszystkim braciom, przyjaciołom i znajomym oraz tym, którzy razem z nami pracowali na tym samym polu wiary, małym i dużym”. O duszo błogosławiona i gorliwa! Nawet w tej godzinie śmierci nie myśli ani nie troszczy się o nic więcej, jak tylko o to, by zadowolić Boga i Go uwielbić. Na koniec, kiedy pokornie go zapytałem: co rozkaże w sprawie tych braci lub osób świeckich, którzy zostali ukarani i należą do skruchy; wtedy on, jako współczujący lekarz i naśladowca Chrystusa, odpowiedział mi: niech Pan im wszystkim przebaczy; i jako syn Wiary, zaznaczając się trzykrotnie krzyżem, odmówił modlitwę: Niech Pan pokoju będzie z duchem twoim i ucałowawszy wszystkich obecnych, uspokoił się. W międzyczasie rozeszły się pogłoski o jego chorobie i zaczęły do ​​niego przybywać niezliczone rzesze ludzi. I ten błogosławiony człowiek spędził całe dwa dni na błogosławieniu i pozdrawianiu przybyłych, na cichej i cichej rozmowie z nimi oraz na modlitwie, a nauczając wszystkich niezapomnianego i oszczędzającego pożywienia, odesłał ich w spokoju. Następnie w niedzielę, w którą odprawiane jest wspomnienie Męczenniczki Miny, po przeczytaniu zwyczajowych pieśni i psalmów oraz po jak zwykle uczestnictwie w świętych i życiodajnych Tajemnicach, zaznaczając się krzyżem i wznosząc ręce do góry, jakby do modlitwy, około szóstej godziny zaczął odczuwać osłabienie w sobie i cichym, ledwo zrozumiałym głosem kazał zapalić świece woskowe; po czym zaczęliśmy śpiewać psalmy; i gdy tylko dotarli do wersetu: w wieku nie zapominania o swoich wymówkach; jak w nich mnie ożywiłeś (Ps 119,93), a zanim go wykończyli, wydał aniołom swą czystą i świętą duszę. Oto krótka historia o śmierci błogosławionego męża! I tak asceta zakończył karierę! Jego śmierć była wiecznym pokojem od wielu wyczynów i trudów. Ale jak mogę bez łez wyobrazić sobie to, co nastąpiło, gdy myśli paliły mnie jak ogień i gdy mój duch upadł. Pozwolę sobie jednak na mały dalszy ciąg mojej historii. Tak leżał najbłogosławiony człowiek (bo tego nowego i niezwykłego widoku nie można zignorować), czcigodny człowiek leżał, wyglądając anielsko, gdyż dusza, która zwróciła się do Pana, zdawała się odbijać jasne promienie na świętym ciele, w którym i z którym służyła Trójcy Świętej. Przede wszystkim przybyła do niego niezliczona liczba mnichów, sławnych ludzi i szlachty, a także biskupów i kapłanów, a każdy z nich przyniósł to, co było potrzebne do pochówku błogosławionego. Niektórzy przynieśli białe i cenne świece; inne to całuny namalowane przez artystów frygijskich; inne - narzuty tkane, naczynia srebrne, złote i bursztynowe, aromaty i kadzidła; inni, mówiąc krótko, wnieśli znacznie więcej; tak że prawie każdy, kto się zebrał, przyniósł coś na pochówek najdostojniejszego ciała. Ale tego dnia i tej nocy zerwała się silna burza, podobna do tej, która kiedyś miała miejsce podczas pochówku wielkiego Piotra z Aleksandrii. I tutaj wydarzyła się rzecz niesamowita; mianowicie, wszyscy zapomnieli o morzu i burzy, i o wściekłości fal, i o surowości przywódców, i o jakimkolwiek innym strachu. W tym czasie niewolnicy porzucili swoją pracę; rolnicy porzucili swoje pola; strażnicy porządku i szefowie - ich władza i przełożeni; marynarze i kupcy - ich zawód; podróżnicy - ich orszak: wszyscy zjednoczyli się i wpatrzyli w zmarłego, jak w jakiś cenny naszyjnik, a ściślej, jak w osobę żyjącą i mogącą jeszcze mówić. I tak przy harmonijnym śpiewaniu psalmów i świeceniu lamp, po czuwaniu i klęczeniu, po zwyczajowych nabożeństwach około siódmej godziny, został złożony do grobu, nie bez jednak hałasu i niepokoju; ponieważ od rzeszy ludzi, którzy się gromadzili, każdy chciał otrzymać coś z cennych szczątków zmarłego męża. Najbłogosławiony człowiek został wydany na ziemię i pochowany w tej samej celi jaskiniowej, w której zwykle pisał swoje dzieła i modlił się do Pana, i podobnie jak Apostoł, nawet przy osłabionych siłach, słabym zdrowiu, wyczerpany prześladowaniami i starością, zajmował się rzemiosłem. I tak ojciec ofiarował się ojcom; kapłan - kapłanom; spowiednik – spowiednikom; męczennik z własnej woli - męczennikom; głośna trąba prawdy dociera do kaznodziei. Ale dodam co następuje: abstynent dołączył do abstynenta; czysty - dla miłośników czystości; gościnny - dla gościnnego; cichy – pokornym i ubogim duchem. Według Bożej wizji On, na ile to było możliwe, był wszystkim dla wszystkich, aby zbawić wszystkich lub przynajmniej wielu (1 Kor. 9:22), wzorując się na przykładzie Apostołów; i tak ukończywszy bieg apostolski, wstąpił w chwale do nieba i radując się z aniołami w miejscu cudownego osadnictwa, głosem świętujących (Ps 41,5), ciesząc się wiecznymi błogosławieństwami w Bogu i miłosiernie patrząc na nas, zanosi za nas do Boga najgorętsze modlitwy. A my, pokorni i upokorzeni, pozostawiając nadzieję innym, w nieszczęściu, które nas spotyka, dziękujmy Bogu i wznieśmy do Niego ten chwalebny głos: Pan został dany, Pan został zabrany; jak Pan chciał, tak się stało (Hi 1,21). Co się stało; Stało się to zgodnie z wolą Pana, który wszystko organizuje ku dobremu. Ale któż może się oprzeć Jego woli, powiada przedziwny Apostoł, (Rzym. 9:19)? Jednak podążając za ciągiem natury, niczym sieroty, ze łzami w oczach opowiadamy o czynach ojca, który kochał Boga i swoje dzieci. Codziennie widzimy, jak nasi bracia, jak ptaki, z wielu i różnych miejsc, bliskich i dalekich, gromadzą się do grobu swego ojca, ze smutną twarzą, zaciemnioną żalem i smutkiem, wylewając nad nim łzy i wzdychając ciężko z głębi serca, aby każdy jednym spojrzeniem mógł od razu zrozumieć stan ich dusz i jakich błogosławieństw ojcowskich doznało wielu z nich. I wy, najbłogosławieni bracia, oczywiście czujecie to samo, a nawet bardziej, opłakując, że nie mogliście być obecni przy śmierci tego błogosławionego człowieka. Ale pociesz się tym, co usłyszysz i z nadzieją i nową pogodą ducha spokojnie przejdź resztę swojej dobrej drogi, nie przestając modlić się o naszą pokorę, tak jak my ze swojej strony modlimy się o Twoją czcigodną miłość (choć to słowo może ci się wydawać odważne). Przez was pozdrawiam po bratersku wszystkich pozostałych braci. I wszyscy nasi bracia serdecznie witają wasze sanktuarium. Naucrates był uczniem św. Teodora Studyty, jego następcą w kierownictwie klasztoru Studytów i słynnym naśladowcą jego cnotliwego życia. Broniąc świętych ikon, wielokrotnie znosił więzienie i łańcuchy oraz wiele innych męk ze strony ikonoklastów. Mnich Teodor napisał do niego wiele listów, które można zobaczyć u Baroniusza w tomie IX pod latami 816 i 819.