Bezirksbrief über den Tod von St. Theodore Studite

Hochwürdigste und liebe Brüder und Väter! Bis jetzt habe ich es aufgeschoben, Ihnen meinen traurigen und bedauerlichen Brief zu schicken: Tag für Tag verging, und ich verbarg immer noch den Kummer in mir. Ich habe dies aus vielen Gründen getan, die Ihrer ehrlichen Liebe meiner Meinung nach nicht unbekannt sind. Ich schwieg besonders, weil ich mich nicht dazu entschließen konnte, der Überbringer eines für Sie traurigen und beklagenswerten Ereignisses zu sein, nämlich des Todes Ihres gesegneten und glorreichen Vaters. Aber nachdem ich erfahren hatte, dass das Gerücht über dieses Ereignis nicht nur die hier lebenden Menschen, sondern auch diejenigen, die sich an entfernten Orten aufhielten, traurig machte, so dass es vielen unglaublich erscheint, dass ein wahrer Diener Gottes diese Welt verlassen würde; - und im Glauben, dass dieses Gerücht Sie bereits erreicht hat, obwohl wir aus Angst darüber geschwiegen haben; Aus der Notwendigkeit heraus, wenn auch gegen meinen Willen, beschloss ich, Ihnen ausführlich zu erzählen, was Sie bereits aus den Geschichten anderer gehört haben, und zwar unter Tränen und Weinen. Und wer hätte ein so versteinertes Herz, dass er bei dem Gedanken an einen solchen Verlust der Kirche nicht die heißesten Tränen vergießen würde? Und dieser uns allen gemeinsame Vater ist verstorben – dieser laute Prediger der Wahrheit, ein unaufhörlich fließender Lehrstrom, ein Mann, der sozusagen einen gewaltigen Verstand hatte, um andere nach den göttlichen Geboten zu regieren, ein wunderbarer Ratgeber, ein treuer Erbauer der Geheimnisse Gottes (1 Kor 4,2), ein Bürger des himmlischen Jerusalems, der eine Seele hatte, die rein und strahlend wie Gold war, eine Tür der Reue, eine Quelle von Dogmen, eine gestimmte spirituelle Trompete dementsprechend eine Wohnung der Allerheiligsten und Allerheiligsten Dreifaltigkeit. Ich sage das nicht, um Sie zu trösten (welches Wort kann unser Geschwür heilen?), sondern um in diesen Worten den Kummer zum Ausdruck zu bringen, der mein Herz ständig quält. Unser gemeinsamer Vater, dieser irdische Engel und himmlische Mensch, der reinste Kirche der Jungfräulichkeit, immer und in allem ein nachdenklicher Interpret spiritueller Weisheit, ein wahrer Diener Christi, das strahlende Auge des Leibes Christi, ein Beispiel der Geduld, der Zerstörer der Häresie der Bilderstürmer, ein Instrument der Wahrheit, eine Quelle der Barmherzigkeit, ein eifriger Hüter der Gesetze des Herrn, eine Schatzkammer der Tugenden, süßzüngig und gütig, ist verstorben weg. Die roten Füße dessen, der ganze Nächte lang dastand und vielen Frieden und andere gute Dinge predigte, blieben stehen. Die hellste Seele ruhte, nachdem sie die Tiefen des Geistes erfasst und das Ferne vorhergesehen hatte. Der Körper, der asketische Arbeiten verrichtet und viele Verbannungen und Gefangenschaften, Schläge und Qualen erduldet hatte, versteckte sich in der Erde. Das war wahrlich unser gesegnetster Vater, der Vater und Lehrer vieler! Dies ist Abraham, der von Gott gesegnet ist und einen zahllosen Samen hat; Dies ist ein Nachahmer des Vorläufers, ein Konkurrent von Elias und Pinehas; Dies ist der neue Samuel, ausgewählt aus denen (Lied. 5, 10), dessen Tugend von vielen Städten, Regionen und Inseln gesungen und verherrlicht wurde, dessen Leben und Taten das ganze Universum erfreuen. Denn wer liebte wie er die Tugend oder hasste das Laster? Wer hat, wie er, nach den Worten des Apostels seine eigenen Seelen sogar auf Erden getötet (Kol 3,5) und, nachdem er sich gereinigt hatte, zur Kirche des lebendigen Gottes geworden? Wer könnte solch ein Anführer sein wie er; denn er stellte seine Armee so gegen den Feind auf, dass er im Kampf glücklich den Sieg errang und ihn besiegte? Wer sah die Zukunft klarer als er? Wer hatte einen so starken und beständigen Charakter? Aber die Zeit würde nicht reichen, wenn ich alles über ihn erzählen wollte; und deshalb werde ich weglassen, was jedem bekannt ist, damit der Brief nicht zu umfangreich wird. Ach, höchst ehrwürdig und geliebt! Nachdem wir bisher von vielen anderen Katastrophen und Missgeschicken heimgesucht wurden, haben wir noch keine so schwere und gefährliche Niederlage erlitten. Doch nun hat sich für uns die schönste Welt verfinstert; Die Kirche klagt, die Völker weinen, dass der Kämpfer verschwunden ist, dass der Herold und der weise Ratgeber verstummt ist. Die heilige Klasse sucht ihren Anführer; Beichtväter – ein Partner bei der Beichte, Kämpfer – ihr Held, der Kranke – ein Arzt, die Trauernden – ein Tröster, die Unglücklichen – ein Helfer, die Waisen – ein Vater, Witwen – ein Gönner, die Armen – ein Ernährer, die unschuldig Verfolgten – ein Beschützer und Vorkämpfer; Jeder einzelne nennt den gesegneten Mann je nach der Art seines Unglücks mit einem besonderen Namen und trauert mit einem anständigen Schrei um den Mann, der viele oder besser gesagt unzählige Gnadengaben besaß und dafür entsprechend diesen Gaben mit verschiedenen Namen gesegnet wurde. Wir, die Demütigen, sind heutzutage mehr Waisen als andere, und nach der Auflösung des Körpers blieben wir getrennt; wir sind die gleichen geworden wie am Anfang. Wir gehen jetzt mit einem traurigen und niedergeschlagenen Gesicht. Wir sind zum Gegenstand des Vorwurfs und der Freude für Gegner und Ketzer geworden. Die Bilderstürmer öffneten ihren Mund gegen uns (Psalm 22:14), und wir wurden zu denen gezählt, die in die Grube hinabstiegen (87:5); bykhom wie ein nachtaktiver Rabenvogel im Tauchgang, wie ein hier spezialisierter Vogel (–101, 7. 8); Nach kurzer Zeit gelangte unsere Seele in die Hölle (93:17). Wir haben unseren Vater verloren und waren von Trauer gefesselt, in Verzweiflung gestürzt und wurden zu einer traurigen Geschichte für die Welt. O schwere und schmerzliche Entbehrung! Wie sind wir wie die einsame Krähe geworden? Der Tod des großen Mannes traf unsere demütigen Seelen mit Trauer, erfüllte unsere dunklen Augen mit Tränen, ließ uns seufzen und quälen, machte das Leben selbst für uns unangenehm und den Tod begehrenswert, kühlte die Hitze unserer Herzen ab, und was vielen so lieb war, verwandelte sich in einen Gegenstand des Ekels. Das ist richtig, die ehrenwertesten! Alles bei uns ist beklagenswert, alles ist bitter, unangenehm und freudlos, und zwar in einem Ausmaß, dass wir nicht einmal einen Trost annehmen können; oder wenn ein schwacher Geist in etwas noch Frieden finden kann; dann ist es vielleicht, den Blick ständig auf Gott und das heilige Grab zu richten. Wie ist unsere Situation jetzt? Ich frage nicht danach, weil ich es nicht weiß. Nein, ich weiß, und doch frage ich dich, oh Geliebte! Und Sie werden natürlich auch sagen, was ich mit den Worten der Heiligen Schrift gesagt habe: Wenn eine Seele leidet, leiden alle Menschen mit ihr (1 Kor 12,26). Und dass ihr Mitglieder seid, und zwar die edelsten noch dazu, ist an sich selbst bekannt; Deshalb trauern Sie zweifellos. Oh! der den Neuankömmling nun mit einem fröhlichen Blick begrüßt! Wer wird ihn mit offenen Armen und strahlendem Gesicht empfangen? Wer wird rettende und seelenhelfende Wahrheiten verkünden? Wer spendet den traurigen Menschen den nötigen Trost? Wer wird die Hitze und Flamme der Leidenschaften in den Seelen der Trauernden löschen? Wer bereitet sich auf den Kampf vor? Wer wird der Anführer auf dem Gebiet der Frömmigkeit sein? Wer macht Mut? Wer wird dich bei deinem Einsatz für die Wahrheit unterstützen? Wer gibt den Kranken Medikamente? Wer teilt den Abwesenden per Brief mit, was sie wissen müssen? Wer wird so sehr lieben, dass er nach dem Vorbild Jesu Christi beschließt, seine kostbare Seele für alle hinzugeben, wie dieser von der göttlichen Gnade ernannte Hirte und Lehrer? Aber ist es noch notwendig, um den gesegneten und wunderbaren Ehemann zu trauern? - Ist es notwendig, wenn durch diese Tränen unser Verlust sensibler wird? Dies wird mir nicht gestattet, sowohl durch die Länge des Briefes als auch unter anderem durch die Tatsache, dass meine von Trauer geplagte Seele die großen Taten dieses Mannes nicht mehr beschreiben kann. Und gab es überhaupt eine seiner Taten, die hätte vergessen werden können oder die es verdient hätte, verschwiegen zu werden?! Aber ich bin ein armer Mann! Angeregt durch ein inneres Gefühl, das sich an den geschilderten Taten meines Mannes erfreut, schwelge ich wie gegen mein Bewusstsein weiterhin in der Trauer, und indem ich beschreibe, wie der Verstorbene für uns war, um dich zu trösten, reize ich deine Herzwunde noch mehr, entzünde eine Flamme in dir, verschlimmere die Trauer und fülle die Augen der Brüder mit Tränen. Aber, meine liebsten Väter und aufrichtigsten Brüder! lasst uns versuchen, unsere Herzen zu zähmen, lasst uns weder Schwäche noch Reue zeigen, damit der große Apostel uns nicht überführt (1. Thess. 3:12); Aber wenden wir uns den alten Generationen zu und betrachten sie von unserem Vorfahren selbst bis zur Gegenwart, insbesondere diejenigen, die Gott mit ihrem tugendhaften Leben gefielen, wie die Väter, die vor dem Gesetz lebten: Abraham, Isaak, Jakob – die ihnen folgten und unter dem Gesetz lebten – Moschej und Aaron und ihre Nachfolger: Richter und Propheten; dann diejenigen, die unter der Gnade lebten: Apostel, Märtyrer, Bekenner, Heilige, Hochwürden und schließlich dieser Mann, von dem wir jetzt sprechen; - und wir werden sehen, dass derselbe Herr, der einst jeden von ihnen in eine Reihe dienender Menschen führte, sie später, auch in Zeiten der Not, zu sich rief. In diesem Fall sollte der Tod Ihres unvergesslichen Mannes Sie nicht traurig machen, sondern umso mehr freuen; weil er zum Heer derer ging, die wir gerade erwähnt haben; denn er vollbrachte die gleichen Leistungen und führte das gleiche Leben wie sie. Wenn Sie möchten; dann werde ich sagen, dass dieser Ehemann uns nicht verlassen hat; Er wird mit uns leben, wenn wir nur, wie er selbst sagte, seine Gebote erfüllen: Seine Fürsprache und Hilfe für uns sind jetzt viel stärker und wirksamer geworden, da er zuvor allegorisch gesprochen Gott im Spiegel und in der Wahrsagerei gedient hat, und jetzt - von Angesicht zu Angesicht, in reinem und klarem Licht. Er ist den Weg Gottes vor uns gegangen und hat uns den Weg gezeigt; und dort wird er uns eine Wohnung des gesegneten Friedens bereiten, wenn wir nur ein Leben führen, das Gott gefällt, wir leben, wie er es in Wort und Tat gelehrt hat. Möge dies als Trost für Ihre gesegnete Seele dienen; Möge deine reinste Seele in Frieden ruhen, wenn du darüber nachdenkst. Lasst uns Tag und Nacht an die Gebote und Anweisungen unseres gesegneten Vaters denken, uns in ihnen trösten und über sie nachdenken. Auf diese Weise werden wir Gott gefallen, dem wir uns verschrieben haben, und wir werden die vor uns liegende Leistung treu vollbringen. Wir werden ihn verherrlichen, und er wird uns im Gegenzug verherrlichen; und im nächsten Jahrhundert wird er für uns das Himmelreich bereiten. Aber bis heute rede ich immer noch über unseren Vater. Vielleicht geht dies nach Ansicht einiger bereits über das Schreiben hinaus; aber dort kennen sie die Grenzen des Schreibens nicht, wo das Sprechen von Pflicht und teils von den berühmten Verdiensten eines wunderbaren Ehemanns und der Zuneigung meiner bescheidenen und armen Seele zu ihm und teils von dem Wunsch, zu Ihrer Erlösung beizutragen und Ihnen Trost zu spenden, motiviert wird. Aber Sie möchten zweifellos wissen, wie der gesegnete Ehemann gestorben ist? Welche Krankheit befiel ihn und wie viele Tage lag er im Krankenbett? Was waren seine letzten Abschiedsworte? Welchen Willen und welche Verfügung hat er getroffen? Weiter: Was genau und wie zahlreich war die Gemeinde zum Zeitpunkt seiner Beerdigung? und viele andere Dinge dieser Art. - Aber wer kann dir alles in einem Brief noch einmal erzählen, oder wer kann dir das alles ohne Kummer beschreiben? Ich werde Ihnen jedoch das Wesentliche sagen, damit Sie daraus etwas Trost schöpfen können. Er hatte die gleiche Krankheit, nämlich Magenschmerzen. Diese Krankheit, die durch einen langen Aufenthalt im Gefängnis und Exil und durch extreme Vernachlässigung des Körpers noch verstärkt wurde, verursachte viele weitere Krankheiten und beraubte ihn schließlich völlig des Appetits, so dass der selige Ehemann schon vor seinem Tod fast tot schien. Nachdem er jedoch Anfang November drei Tage lang an dieser Krankheit gelegen hatte, erholte er sich mit der Hilfe Gottes. Aber oh, oh, die gesegnete Größe seiner Seele und die unbesiegbare Beständigkeit in der Geduld! Selbst während seiner Krankheit wollte er sich keine Ruhe oder Erleichterung gönnen: Er war so nicht an dieses Leben gebunden! Ermüdet von den Jahren, erschöpft vom Alter und durch grausames Leid auf sein Bett geworfen, gab er, nach dem Wort Davids, seinen Augen keinen Schlaf und seinen Augenlidern keinen Schlaf, gab sich keine Ruhe, bis er den Platz des Herrn gefunden hatte (Psalm 131, 4,5). Und tatsächlich, er hat diesen Ort gefunden. Welcher? Dies ist die rettende Lehre, die er ständig und ununterbrochen jede Stunde lehrte und die er, selbst wenn er auf seinem Bett lag und nicht in der Lage war, die Brüder zu sich zu nehmen und mündlich mit ihnen zu sprechen, einem der Schriftgelehrten diktierte, das heißt, er sprach wie in der Sprache eines anderen. Diese Anweisung habe ich meinem Brief beigefügt, damit jeder intelligente Mensch daraus erkennen kann, dass der gesegnete Mann den Tag seines Todes vorhergesehen und ihn vorhergesagt hat. Die Anweisung lautet wie folgt: "Brüder und Väter! Ich war krank, aber durch eure Gebete wurde ich wieder gesund. Aber wie lange werde ich genesen? Nein, der Tag des Todes wird kommen, an dem es keine Genesung mehr geben wird; der Tag des Todes wird kommen, sage ich, an dem ich mich von euch trennen und von den Menschen entfernen muss. Aber ihr sollt nicht daran denken, Waise zu werden; denn treu ist der, der gesagt hat: Ich werde euch nicht als Waisen zurücklassen (Johannes 14,18) und: Siehe, ich bin immer bei euch, selbst bis zum Ende des Zeitalters (Matthäus 28,20) wird es keine Zeit geben, in der wir uns wiedersehen werden; wenn auch nur in unbeschreiblicher Freude und endlosem Leben. „Du weißt, was mir während meiner Krankheit passiert ist. I was overcome with chills and felt an unbearable shaking; und dann lag ich den ganzen Tag mit Fieber da. In dieser Lage dachte ich mir: Werde ich beim zukünftigen Gericht wirklich in die feurige Gehenna geworfen werden und die Qual des Tartarus erleben? Will the poor man really have to suffer a severe punishment? However, whether there will be one punishment, or a greater one; One can guess about this from the sorrows that befall us in this life. Es ist bekannt, dass Sünder dem unerträglichen Zorn Gottes ausgesetzt sein werden; und deshalb müssen wir Angst haben, dieser unerträglichen Strafe ausgesetzt zu werden. Für einige diente die echte Verfolgung als Grund, sich durch Tugend hervorzutun, mit der sie wie Lichter in der Welt leuchteten und das Wort des Lebens verkündeten, zu meinem Lob (wenn ich das sagen darf) am Tag Christi. Welchen Nutzen hatten sie nicht! Welchen Erfolg und welche Frucht an Güte haben sie nicht gebracht! Sie bewahrten und bewahrten sich selbst unter Versuchungen, wie durch Feuer geprüftes Gold, und wurden Wächter und Beschützer anderer Menschen, sowohl ihres eigenen als auch eines anderen Ranges; Möge der Herr mir ermöglichen, dort Gemeinschaft mit ihnen zu haben, so wie es Ihm hier gefiel, dass sie Gemeinschaft mit mir haben sollten. - Aber für andere war dieselbe Verfolgung die Ursache von Sünde und Verbrechen, das heißt für diejenigen, die ein eigenwilliges Leben führten und den Gehorsam vergaßen und sich selbst blamierten. Und deshalb ist es für uns angebracht, mit den Worten der Heiligen Schrift zu sagen: Ihr Aussehen ist dunkler als Ruß (Klagelieder). 4, 8); Es ist angebracht, zu ihnen zu rufen: „Söhne der Ungerechtigkeit, ihr habt den Herrn verlassen“ (Jesaja 1,4); du hast die Regeln des klösterlichen Lebens verraten, du gehst nicht auf geraden Wegen, sondern neigst dich jetzt wie die Lahmen zur einen oder anderen Seite; Sie haben sich von Ihren Gesellschaften getrennt und sind süchtig nach der Welt; and although some of you remained in solitude, others bought slaves, and others finally, out of greed, took up trade. Sie haben keine Angst mehr vor prophetischen Vorwürfen, apostolischen Drohungen und, wie ich erfahren habe, meinen bescheidenen Ermahnungen ... Aber warum möchte ich, armer Mann, an einem Ort platziert, auf alle oben aufgeführten Menschen einwirken? Was bleibt mir anderes übrig, als zu weinen, zu seufzen, zu trauern und den kommenden Zorn anzukündigen? Wenn sie mir nur zuhören und den Weg des Irrtums und der Zerstörung verlassen würden; then they would benefit both my humility and ourselves. Wenn sie Böses trinken; dann werden einige in das von ihnen entzündete Feuer gehen, einige werden Strafe und ewige Vernichtung vom Angesicht Gottes und von der Herrlichkeit seiner Stärke erleiden, wenn er in seinen Heiligen verherrlicht und angesichts aller gepriesen wird, die seine Gebote treu erfüllen: Auf diese Weise wird er eine würdige Belohnung belohnen und seinen Gegnern ewige Strafe bereiten. Ich bitte Sie, meine Brüder, so zu handeln, dass Sie das Wort der Frömmigkeit auch unter den Bösesten verbreiten und sie zur Erkenntnis der Wahrheit führen. Ertragen Sie alles, glauben Sie alles, ertragen Sie alles, damit Sie, indem Sie Gott in allem und in allem gefallen, der Verdammung und Strafe der Gehenna entgehen und das Himmelreich in Christus, unserem Herrn, erlangen können, dem Herrlichkeit und Macht mit dem Vater und dem Heiligen Geist gebührt, jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen." Nach vier Tagen, am nächsten Sonntag, als der gesegnete Mann noch immer saß und diese Anweisung vorgelesen wurde; Es kam vor, dass er viel fröhlicher und lebhafter wurde. Man sagt, dass Arbeit Gesundheit bringt; Spirituelle Kraft und intensive Anstrengung bringen diejenigen, die dem Tod nahe sind. Da es notwendig war, einen heiligen Ritus durchzuführen, nach dem der gesegnete Mann täglich ein starkes Verlangen zeigte; Dann ging er zur Kirche und wollte sich vor dem Herrn reinigen und ein unblutiges Opfer bringen. Nachdem er den heiligen Ritus vollzogen, den Anwesenden die lebensspendenden Sakramente gelehrt und alles ordnungsgemäß beendet hatte, ging er von dort zum Mahl, begrüßte die vielen Anwesenden, die Väter und Beichtväter, empfing sie freundlich, ermahnte sie mit einem Wort und einem Gespräch über den Tod und schickte sie weg. Doch wie Sie wissen, verhielt er sich nicht nur jetzt so, sondern während des gesamten Lebens dieses berühmten Mannes gab es nichts weiter als den Gedanken an den Tod und den Wunsch, entschlossen zu sein und mit Christus zusammen zu sein (Phil 1,23). Und wenn er darüber nachdenkt, mit welchen Versuchungen er jeden Tag zu kämpfen hatte! Aber ist es notwendig, seine glorreichen Taten vor allen und im Detail zu verkünden, wenn sie für sich selbst sprechen? Und jetzt besteht noch weniger Bedarf, darüber zu reden; denn seit fast einem Jahr hatte er sich bereits vollständig auf den Tod vorbereitet. Obwohl ich oft und fast immer bei diesem Mann war, der alles nach dem Willen Gottes tat und sagte; Doch trotz dieser Nähe traute sich der Eiferer für die Demut Christi nicht, mit mir darüber zu sprechen. „Gibt es nichts mehr“, pflegte er zu sagen, „das wir sagen müssen?“ Haben wir etwas vernachlässigt, was wir hätten tun sollen?“ So dachte und handelte diese gesegnete und fürsorgliche Seele! Am nächsten Tag (dies war der dritte Tag, an dem das Gedenken an den großen Beichtvater Paulus gefeiert wurde) verrichtete der gesegnete Mann als jemand, der Gott und seine Heiligen liebte und darüber hinaus die apostolische Institution erfüllte, den Dienst Gottes zum Gedenken an den Heiligen. Als es Abend wurde, ging er, nachdem er mit einer ganzen Reihe von Brüdern gesprochen hatte, die bei ihm saßen, wie üblich in seine Zelle, und nachdem er die vorgeschriebenen Psalmen und Gebete gesungen hatte, ging er zu Bett. Ungefähr in der vierten Stunde begann ihn eine gewöhnliche Krankheit zu quälen, und er rief einen der Brüder an, der in seiner Zelle war, und erzählte ihm von seiner Krankheit und allen Brüdern, die sofort zusammenströmten. Allerdings war seine Krankheit an diesem Tag noch nicht schwerwiegend; und deshalb wiederholte er am nächsten Tag, nachdem er alle Brüder eingeladen hatte und sich bereits von ihnen verabschiedete, den vorherigen Rat. Was für Brüder? Diejenigen, mit denen er nicht aufhörte, jeden Tag zu reden, und die ihm Tag und Nacht am Herzen lagen. Er sprach zu ihnen wie folgt: „Brüder und Väter! Dieser Kelch ist allgegenwärtig. Alle unsere Väter haben daraus getrunken; auch ich werde ihn trinken und zu meinen Vätern gehen. Dies ist das Testament, das ich euch hinterlasse: Bewahrt euren Glauben unantastbar und führt ein tadelloses Leben.“ I have nothing more to say to you; for I have already told you everything that I had to say and taught you everything.” Und als wahrer Sohn des Friedens und der Liebe fügte er Folgendes hinzu: „Übermitteln Sie von mir mit allem Respekt und Respekt die Grüße und den Wunsch nach Erlösung an unseren Herrn Bischof; as well as other Fathers, Bishops, and Priests of Christ and confessors who endured suffering for the sake of the Lord; - to all brothers, friends and acquaintances, and to those who labored in the same field of faith with us, both small and great.” O blessed and zealous soul! Even in this dying hour, he does not think or care about anything more than to please God and glorify Him. Finally, when I humbly asked him: what will he order regarding those brethren or laymen who have been punished and are among the repentant; then he, as a compassionate doctor and imitator of Christ, answered me: may the Lord forgive them all; und als Sohn des Glaubens markierte er sich dreimal mit einem Kreuz und sprach das Gebet: „Möge der Herr des Friedens mit deinem Geist sein“, und nachdem er alle Anwesenden geküsst hatte, beruhigte er sich. Unterdessen verbreiteten sich Gerüchte über seine Krankheit und unzählige Menschen strömten zu ihm. Und dieser gesegnete Mann verbrachte zwei ganze Tage damit, die Kommenden zu segnen und zu begrüßen, mit ihnen ein ruhiges und demütiges Gespräch zu führen und zu beten, und nachdem er allen unvergessliche und rettende Lebensmittel beigebracht hatte, schickte er sie in Frieden weg. Dann, am Sonntag, an dem das Gedenken an die Märtyrerin Mina gefeiert wird, nachdem er die üblichen Lieder und Psalmen gelesen und an den heiligen und lebensspendenden Mysterien teilgenommen hatte, wie üblich, markierte er sich mit einem Kreuz und hob die Hände, als ob er beten wollte. Etwa in der sechsten Stunde begann er sich schwach zu fühlen und befahl mit leiser, kaum verständlicher Stimme, die Wachskerzen anzuzünden; Danach begannen wir, Psalmen zu singen; und sobald sie den Vers erreicht hatten: im Zeitalter, in dem man seine Ausreden nicht vergisst; denn in ihnen hast du mich wiederbelebt (Psalm 119:93), und bevor sie ihn erledigten, verriet er seine reine und heilige Seele den Engeln. Hier ist eine kurze Geschichte über den Tod des gesegneten Ehemannes! Und so beendete der Asket seine Karriere! Sein Tod war für immer Frieden nach vielen Heldentaten und Mühen. Aber wie kann ich Ihnen ohne Tränen vorstellen, was folgte, als die Gedanken mich wie Feuer brannten und mein Geist sank. Gestatten Sie mir jedoch, meine Geschichte noch ein wenig fortzusetzen. Thus lay the most blessed man (for this new and extraordinary sight cannot be ignored), the venerable man lay, looking angelic, because the soul, which had moved to the Lord, seemed to reflect some bright rays on the holy body, in which and with which it served the Holy Trinity. First of all, a countless number of monks, famous men and nobles, together with Bishops and Priests, flocked to him, and each of them brought what was needed for the burial of the blessed one. Einige brachten weiße und kostbare Kerzen mit; andere sind Leichentücher, die von phrygischen Künstlern bemalt wurden; andere – gewebte Tagesdecken, Gefäße aus Silber, Gold und Bernstein, Aromen und Weihrauch; andere brachten, kurz gesagt, viel mehr; so dass fast jeder, der zusammenkam, etwas für die Beerdigung des ehrenvollsten Leichnams mitbrachte. Doch an diesem Tag und in dieser Nacht erhob sich ein starker Sturm, ähnlich dem, der sich einst während der Beerdigung des großen Petrus von Alexandria ereignete. Und hier geschah etwas Erstaunliches; nämlich, jeder vergaß das Meer und den Sturm und die Wildheit der Wellen und die Strenge der Anführer und jede andere Angst. Die Sklaven gaben zu diesem Zeitpunkt ihre Arbeit auf; Bauern verließen ihre Felder; Ordnungshüter und Chefs – ihre Macht und Vorgesetzten; Seeleute und Kaufleute – ihr Gewerbe; die Reisenden - ihre Prozession: Alle vereint und ihren Blick auf den Verstorbenen gerichtet, wie auf eine Art kostbare Halskette, oder genauer gesagt, wie auf jemanden, der lebt und noch sprechen kann. So wurde er nach der Nachtwache und dem Niederknien, nach den üblichen Gottesdiensten, unter harmonischem Gesang von Psalmen und dem Leuchten von Lampen, etwa zur siebten Stunde, ins Grab gegeben, allerdings nicht ohne Lärm und Unruhe; Denn aus der Vielzahl der Menschen, die zusammenströmten, wollte jeder etwas von den kostbaren Überresten des verstorbenen Mannes erhalten. Der gesegnete Mann wurde der Erde übergeben und in derselben Höhlenzelle begraben, in der er normalerweise seine Werke schrieb und zum Herrn betete, und wie der Apostel beschäftigte er sich, selbst mit geschwächten Kräften, bei schlechter Gesundheit, erschöpft von Verfolgung und Alter, mit Handarbeiten. So bot sich der Vater den Vätern an; Priester - an Priester; Beichtvater – den Beichtvätern; ein Märtyrer aus eigenem Willen – den Märtyrern; Die laute Posaune der Wahrheit geht zu den Predigern. Aber ich füge noch Folgendes hinzu: Der Abstinente schloss sich dem Abstinenten an; sauber – für Liebhaber von Sauberkeit; gastfreundlich - zum Gastfreundlichen; sanftmütig – gegenüber den Demütigen und Armen im Geiste. Nach Gottes Vision war er, soweit möglich, allen alles, um alle oder zumindest viele zu retten (1 Kor 9,22), und etablierte sich dabei am Beispiel der Apostel; und so stieg er, nachdem er das apostolische Rennen vollendet hatte, mit Herrlichkeit in den Himmel auf und erhob, jubelnd mit den Engeln am Ort der wundersamen Siedlung, mit der Stimme der Feiernden (Psalm 41,5), die ewigen Segnungen in Gott genießend und barmherzig auf uns schauend, erhebt er die innigsten Gebete für uns zu Gott. Und wir, demütig und gedemütigt, die Hoffnung für andere lassend, in dem Unglück, das uns widerfährt, lasst uns Gott danken und diese herrliche Stimme zu ihm erheben: Der Herr wird gegeben, der Herr wird genommen: Wie der Herr wollte, so geschah es (Hiob 1,21). Was ist passiert; Dies geschah nach dem Willen des Herrn, der alles zum Guten arrangiert: Aber wer kann seinem Willen, sagt der wundersame Apostel, widerstehen (Röm 9,19)? Doch dem Sog der Natur folgend, sprechen wir wie Waisen unter Tränen über die Taten eines Vaters, der Gott und seine Kinder liebte. Jeden Tag sehen wir, wie unsere Brüder wie Vögel von vielen und verschiedenen Orten nah und fern zum Grab ihres Vaters strömen, mit traurigem Gesicht, verdunkelt von Kummer und Traurigkeit, darüber Tränen vergießend und schwer seufzend aus tiefstem Herzen, so dass jeder auf den ersten Blick den Zustand ihrer Seelen erkennen kann und welch väterlichen Segen viele von ihnen genossen haben. Und Sie, höchst gesegnete Brüder, empfinden natürlich die gleiche oder sogar noch größere Trauer darüber, dass Sie beim Tod dieses gesegneten Mannes nicht dabei sein konnten. Aber trösten Sie sich mit dem, was Sie hören, und gehen Sie mit Hoffnung und neuer Fröhlichkeit entspannt durch den Rest Ihres guten Weges, ohne aufzuhören, um unsere Demut zu beten, so wie wir unsererseits um Ihre ehrwürdige Liebe beten (obwohl Ihnen dieses Wort vielleicht gewagt erscheint). Durch dich grüße ich brüderlich alle deine übrigen Brüder. Und alle unsere Brüder heißen Ihr Heiligtum herzlich willkommen. Naukrates war ein Schüler des heiligen Theodor des Studiten, seines Nachfolgers in der Leitung des Studitenklosters und ein berühmter Nachahmer seines tugendhaften Lebens. Während er die heiligen Ikonen verteidigte, ertrug er wiederholt Gefangenschaft, Ketten und viele andere Qualen der Bilderstürmer. Der Mönch Theodore schrieb ihm viele Briefe, die bei Baronius im 9. Band unter den Jahren 816 und 819 zu sehen sind.