Слово 44. На неделю новую, на весну и на память мученика Маманта

1. Καθιερώθηκε ένας αρχαίος νόμος με καλό σκοπό να τιμήσει την ημέρα της Ανανέωσης, ή καλύτερα, να τιμήσει νέες ευλογίες την ημέρα της Ανανέωσης, και να τιμηθεί όχι μία, αλλά πολλές φορές, κάθε φορά που η ίδια μέρα επιστρέφει με νέα αλλαγή του χρόνου, ώστε το χαρισμένο όφελος να μην σβήσει από τη μνήμη με τον καιρό και να χαθεί στα βάθη της λήθης. Ανανεώνονται, όπως διαβάζουμε στον Ησαΐα, νησιά προς τον Θεό (Ησ. 41:1), ό,τι πρέπει να γίνει κατανοητό από αυτά τα νησιά, αλλά κατά τη γνώμη μου, πρέπει να γίνει κατανοητό από τις Εκκλησίες, που χτίστηκαν πρόσφατα από τους ειδωλολάτρες, που προέρχονται από πικρή απιστία και λαμβάνουν σταθερότητα κατάλληλη για τον Θεό. Το χάλκινο τείχος ανανεώνεται, σε άλλον προφήτη (Ιερ. 1,18), δηλαδή, όπως νομίζω, η ψυχή είναι συμπαγής και χρυσόμορφη, νεοεπιβεβαιωμένη στην ευσέβεια. Έχουμε εντολή να τραγουδήσουμε ένα νέο τραγούδι στον Κύριο (Ψαλμ. 149:1), είτε παρασυρθήκαμε από την αμαρτία στη Βαβυλώνα, σε αυτή την κακή ενότητα, και μετά ευτυχώς επιστρέψαμε στην Ιερουσαλήμ, και όπως εκεί, βρισκόμαστε σε ξένη γη, δεν μπορούσαμε να τραγουδήσουμε το θείο τραγούδι, έτσι και εδώ συνθέσαμε ένα νέο τραγούδι και έναν νέο τρόπο ζωής, είτε μείναμε συνεχώς και πετυχαίναμε στο καλό, και κάποια πράγματα τα έχουμε ήδη κάνει και τα έχουμε καταφέρει. ανανεωτικό Πνεύμα. 2. Η Σκηνή της Μαρτυρίας, την οποία ο Θεός έδειξε, ο Βεζαλεήλ ολοκλήρωσε και ο Μωυσής ανεγέρθηκε, ανανεώνεται, και μάλιστα με πολύ υπέροχο τρόπο. Το βασίλειο του Δαβίδ επίσης ανανεώνεται, ούτε μια φορά, αλλά την πρώτη φορά με το χρίσμα και τη δεύτερη με την ανακήρυξη του Δαβίδ σε βασιλιά. Υπήρχε ανανέωση στην Ιεροσολιμέχ και υπήρξε χειμώνας (Ιωάν. 10:22), δηλαδή ο χειμώνας της απιστίας. Και ήρθε ο Ιησούς - ο Θεός και ο ναός, ο αιώνιος Θεός, ο νέος ναός, καταστράφηκε σε μια μέρα, αποκαταστάθηκε σε τρεις ημέρες και μένει για πάντα, για να σωθώ, να αναστηθώ από την αρχαία πτώση και να φτιάξω ένα νέο πλάσμα, αναδημιουργημένο από τέτοια αγάπη για την ανθρωπότητα. Ο θεϊκός Δαβίδ επιθυμεί μια καθαρή καρδιά, δημιουργημένη μέσα του, και ένα σωστό πνεύμα, ανανεωμένο στην κοιλιά του, όχι επειδή δεν το έχει (ποιος θα έπρεπε να το έχει, αν όχι ο μεγάλος Δαβίδ;), αλλά επειδή αναγνωρίζει το παρόν ως νέο, συνεχώς προσκολλημένο στο παρελθόν. Αλλά γιατί πρέπει να μιλήσω για περισσότερες ενημερώσεις; Μπορώ να εξηγήσω την πραγματική Ανανέωση, που τώρα γιορτάζουμε, περνώντας από τον θάνατο στη ζωή. Ανανέωση, η ανανέωση είναι η γιορτή μας, αδέρφια. Ναι, αυτό επαναλαμβάνεται ξανά και ξανά για ευχαρίστηση! Και τι άλλη ενημέρωση; Όποιος ξέρει, ας το διδάξει αυτό, και όποιος δεν ξέρει, ας ανανεώσει την ακοή του! 3. Ο Θεός είναι φως απρόσιτο. Είναι συνεχής, δεν ξεκίνησε, δεν θα σταματήσει. Είναι αμετάβλητος, διαρκώς ακτινοβόλος και τρι-ακτινοβόλος: λίγοι (νομίζω, σχεδόν πολλοί) Τον συλλογίζονται σε όλη του την πληρότητα. Οι δυνάμεις που περιβάλλουν τον Θεό και τα πνεύματα που λειτουργούν είναι τα δεύτερα φώτα, αντανακλάσεις του πρώτου Φωτός. Και το φως που όχι μόνο ξεκίνησε στη συνέχεια, αλλά σταματά τη νύχτα και το ίδιο σταματά ομοιόμορφα τη νύχτα. Ανατίθεται στην όραση, απλώνεται στον αέρα και ο ίδιος λαμβάνει ό,τι δίνει, γιατί δίνει στην όραση την ευκαιρία να δει, και το πρώτο είναι ορατό μέσω της όρασης, ενώ το χυμένο γύρω από ορατά αντικείμενα προσδίδει ορατότητα σε αυτά. Ο Θεός, που ήθελε να οργανώσει αυτόν τον κόσμο, που αποτελείται από το ορατό και το αόρατο και χρησιμεύει ως ένας μεγάλος και θαυμαστός κήρυκας του μεγαλείου Του, αυτός ο Θεός για τα πάντα παρόντα όντα είναι ο ίδιος το Φως, και κανείς άλλος (γιατί χρειάζεται ένα δευτερεύον φως για όσους έχουν το υψηλότερο Φως;). Και πρώτα απ' όλα φωτίζει τα πλάσματα από κάτω μας και τους γύρω μας με αυτό το ορατό φως. Διότι ταίριαζε στο μεγάλο Φως να ξεκινήσει τη δημιουργία του σύμπαντος δημιουργώντας φως, με το οποίο καταστρέφει το σκοτάδι και την προηγουμένως υπάρχουσα αταξία και αταξία. 4. Και, όπως σκέφτομαι, αρχικά ο Θεός δεν δημιούργησε αυτό το οργανικό και ηλιακό φως, αλλά δεν περιέχεται στο σώμα και στον ήλιο, και στη συνέχεια έδωσε στον ήλιο για να φωτίσει ολόκληρο το σύμπαν. Όταν για άλλα πλάσματα δημιούργησε αρχικά ουσία και στη συνέχεια την έντυσε με μορφή, δίνοντας σε κάθε πλάσμα μια δομή μερών, σχήμα και μέγεθος, τότε, για να κάνει ένα ακόμη μεγαλύτερο θαύμα, συνειδητοποίησε εδώ τη μορφή πριν από την ουσία (γιατί η μορφή του ήλιου είναι φως) και μετά προσθέτει ουσία, δημιουργώντας το μάτι της ημέρας, δηλαδή τον ήλιο. Ως εκ τούτου, το πρώτο, το δεύτερο, το τρίτο και ούτω καθεξής υπολογίζονται στις ημέρες μέχρι την έβδομη ημέρα, αναπαυόμενοι από τη δουλειά, και με αυτές τις μέρες ό,τι δημιουργείται διαιρείται, τίθεται σε τάξη σύμφωνα με άρρητους νόμους και δεν παράγεται αμέσως από τον Παντοδύναμο Λόγο, για τον οποίο να σκέφτεσαι ή να μιλάς σημαίνει ήδη να κάνεις μια πράξη. Αν το τελευταίο άτομο που εμφανίστηκε στον κόσμο ήταν ένας άνθρωπος που τιμήθηκε από το έργο και την εικόνα του Θεού, τότε αυτό δεν είναι καθόλου περίεργο, γιατί γι' αυτόν, όπως και για έναν βασιλιά, έπρεπε να προετοιμαστεί ένα βασιλικό μοναστήρι και μετά να φερθεί ο βασιλιάς σε αυτό, συνοδευόμενος από όλα τα πλάσματα. Έτσι, αν είχαμε μείνει αυτό που ήμασταν και τηρούσαμε την εντολή, θα είχαμε γίνει αυτό που δεν ήμασταν, και θα είχαμε έρθει στο δέντρο της ζωής από το δέντρο της γνώσης. Τι θα γινόμασταν; Αθάνατος και κοντά στον Θεό. Εφόσον όμως ο θάνατος ήρθε στον κόσμο από τον φθόνο του πονηρού (Σοφ. 2:24) και κατέλαβε τον άνθρωπο με απάτη, τότε ο Θεός, αφού έγινε άνθρωπος, υποφέρει όπως ο άνθρωπος και γίνεται φτωχός σε σημείο να αντιληφθεί τη σάρκα, για να πλουτίσουμε από τη φτώχεια Του. Εξ ου και ο θάνατος και ο τάφος και η ανάσταση. Εξ ου και η νέα δημιουργία και οι διακοπές. και είμαι πάλι ο ιδρυτής της γιορτής, γιορτάζοντας την ανανέωση της σωτηρίας μου. 5. «Τι τότε; - λες. «Δεν ήταν η μέρα της ανανέωσης και η πρώτη Κυριακή που ακολούθησε εκείνη την ιερή και φωτεινή νύχτα;» Γιατί δίνεις αυτό το όνομα μέχρι σήμερα, ω αδρανής εραστής, που επινοείς πολλά διασκεδαστικά πράγματα;» Αυτή ήταν η ημέρα της σωτηρίας, και αυτή είναι η ημέρα της μνήμης της σωτηρίας. Εκείνη η ημέρα οριοθετεί την ταφή και την ανάσταση, και αυτή είναι καθαρά η ημέρα μιας νέας γέννησης, έτσι ώστε, όπως η πρώτη δημιουργία αρχίζει μια εβδομαδιαία μέρα (και αυτό φαίνεται από το γεγονός ότι η έβδομη μέρα από αυτήν είναι Σάββατο, επειδή είναι ημέρα ανάπαυσης από τη δουλειά), έτσι και η δεύτερη δημιουργία αρχίζει ξανά την ίδια μέρα, επειδή είναι η πρώτη από αυτούς που ακολούθησαν μια ημέρα. οδηγεί στα ουράνια. κατάσταση. Μου φαίνεται ότι μαντεύει και ο θείος Σολομών για αυτήν την ημέρα, διατάζοντας να δοθεί μερίδα στην έβδομη, δηλαδή στην παρούσα ζωή, και στον οσμίμ (Εκκλ. 11,2), δηλαδή στη μελλοντική ζωή, και από τις εδώ ευλογίες και από την εκεί αποκατάσταση. Αλλά ο μεγάλος Δαβίδ, προς τιμήν αυτής της ίδιας ημέρας, ψάλλει τους ψαλμούς του: γι' αυτό (Ψαλμ. 6 και 11), αφού ένας άλλος ψαλμός ψάλλει αυτήν την ίδια ημέρα της ανανέωσης (Ψαλμ. 29), ονομάζοντας κάποιο είδος ανανέωσης οίκο, και αυτός ο οίκος είμαστε εμείς, που αξίζαμε να κληθούμε και να γίνουμε ναός του Θεού. 6. Να μια λέξη για εσάς για την Ημέρα της Ανανέωσης! Ανανεωθείτε, όμως, αφού αποβάλετε τον γέροντα, ζήστε στην καινούργια ζωή (Ρωμ. 6:4), βάζοντας χαλινάρι σε οτιδήποτε προκαλεί θάνατο, εκπαιδεύοντας όλα τα μέλη, μισώντας ή κάνοντας εμετό κάθε ασύμφορη τροφή του δέντρου και μόνο γι' αυτό θυμηθείτε τα αρχαία πράγματα για να τα αποφύγετε. Όμορφο στην εμφάνιση και καλό στο φαγητό ήταν το φρούτο που με σκότωσε. Ας τρέξουμε με καλά χρώματα, ας κοιτάξουμε τον εαυτό μας. Ας μη σε νικήσει ο πόθος της καλοσύνης, ας θαυμάζει τα βλέφαρα (Παροιμίες 6:25), αν είναι δυνατόν, έστω και μια πρόχειρη ματιά, ενθυμούμενος την Εύα, αυτό το γλυκό δόλωμα, το πολύτιμο δηλητήριο. Θα σώσει κάποιος ξένος αυτόν που οι δικοί του έχουν καταστρέψει; Ας μην χορταίνει ο λαιμός σου, όπου ό,τι του δίνεται καταπίνεται, και ό,τι είναι πολύτιμο πριν γίνει αποδεκτό γίνεται άχρηστο με την αποδοχή. Σε έχει περιποιηθεί η όσφρησή σου; Τρέξτε θυμίαμα. Έχει χαλαρώσει η αίσθηση της αφής; Εγκαταλείψτε ό,τι είναι ομαλό και απαλό. Πείστηκε από τη φήμη; Κλείστε την πόρτα σε κάθε σαγηνευτική και άεργη συζήτηση. Άνοιξε το στόμα σου στον λόγο του Θεού (Παροιμ. 31:8) για να προσελκύσεις το Πνεύμα, και να μην αρπάξεις τον θάνατο από τον εαυτό σου. Αν κάτι απαγορευμένο σε παρασύρει, θυμήσου ποιος ήσουν και από τι πέθανες. Εάν έχετε τουλάχιστον αποκλίνει κάπως από την κοινή λογική, μπείτε στον εαυτό σας πριν τρελαθείτε εντελώς και υποβληθείτε στον θάνατο, από το παλιό γίνετε νέος και γιορτάστε την ανανέωση της ψυχής. 7. Να θυμώνεις μόνο με το φίδι από το οποίο έπεσες. Κατευθύνετε όλη τη λαγνεία σας δύναμη προς τον Θεό και όχι προς οτιδήποτε άλλο κακόβουλο και απατηλό. Αφήστε τη λογική να κυριαρχήσει σε όλα και αφήστε το καλύτερο μέσα σας να μην παρασυρθεί από το χειρότερο. Μην τρέφεις μίσος, και χωρίς λόγο, προς τον αδελφό σου, για τον οποίο πέθανε ο Χριστός και, όντας Θεός και Δάσκαλος, έγινε αδελφός σου. Μη ζηλεύεις κάποιον που ευημερούσε, που προκάλεσε φθόνο στον εαυτό του, πίστεψε ότι σε ζήλεψαν και ως αποτέλεσμα καθαιρέθηκε. Μην περιφρονείς τα δάκρυα, που εσύ ο ίδιος υπέμεινες ό,τι ήταν άξιο πολλών δακρύων και μετά έλαβες έλεος. Μην διώχνετε τους φτωχούς εσείς που πλουτίζετε από το Θείο. Διαφορετικά, τουλάχιστον μην πλουτίζετε τον εαυτό σας εις βάρος των φτωχών, γιατί αυτό σημαίνει ήδη πολλά, δεδομένης της αχόρταγής μας. Μην περιφρονείς τον ξένο για τον οποίο ο Χριστός ήταν ξένος (και με τον Χριστό είμαστε όλοι ξένοι και ξένοι), για να μην συνεχίσεις να απομακρύνεσαι από τον παράδεισο. Σε όσους έχουν ανάγκη από στέγη, τροφή και ρουχισμό, παρέχετε αυτά τα πράγματα, εσείς που τα εκμεταλλεύεστε, και μάλιστα πέρα ​​από την ανάγκη. Μην αγαπάς τον πλούτο αν δεν βοηθάει τους φτωχούς. Αντίο είναι αυτός που έχει λάβει συγχώρεση, έλεος είναι αυτός που έχει συγχωρεθεί. Αποκτήστε φιλανθρωπία όσο έχετε ακόμα χρόνο. Να ανανεωθεί όλη σου η ζωή, να ανανεωθούν όλοι οι δρόμοι της δραστηριότητάς σου. 8. Όσοι ζουν κάτω από τον ζυγό του γάμου! Δώσε κάτι και στον Θεό, γιατί είσαι συνδεδεμένος. Παρθένοι! Δώσε τα πάντα στον Θεό γιατί είσαι ελεύθερος. Μην γίνετε αρπακτικά της δουλικής λαγνείας, αποφεύγοντας την ελευθερία ζώντας με τους συζύγους σας, αν και δεν είναι οι άντρες σας. Δεν μπορώ να ανεχτώ τη συνεχή ταλαιπωρία σου από ηδονικές αναμνήσεις. Μισώ τα ραντεβού στον αέρα. Δυνατοί, φοβάστε τον Πιο Δυνατό. εσείς που κάθεστε σε ψηλούς θρόνους, φοβάστε τον Ύψιστο! Μην εκπλαγείτε με αυτό που είναι μόνιμο. Μην περιφρονείς ό,τι είναι μόνιμο. Μην πιέζετε σφιχτά αυτό που παίρνετε στα χέρια σας θαμπώνει. Μη ζηλεύεις ό,τι αξίζει όχι για φθόνο, αλλά για μίσος. Μην σηκώνεστε ψηλά, για να μην πέσετε πιο βαθιά. Μη θεωρείς σπουδαίο ότι φαίνεσαι καλύτερος από τον κακό, αλλά θρηνείς που τα καλά είναι ανώτερα από σένα. Μη γελάς με την πτώση του διπλανού σου. Περπάτα όσο μπορείς, χωρίς να σκοντάφτεις, αλλά και δώσε το χέρι σου σε αυτόν που είναι ξαπλωμένος στο έδαφος. Στη θλίψη, μην χάνετε την ελπίδα για ευημερία και αν τα πράγματα πάνε καλά, να περιμένετε λύπη. Σε ένα χρόνο υπάρχουν τέσσερις ετήσιες εποχές. μια στιγμή παράγει πολλές επαναστάσεις. Αφήστε την ευχαρίστησή σας να ματαιωθεί από τη φροντίδα και τη λύπη σας από την καλύτερη ελπίδα. Έτσι ανανεώνεται ο άνθρωπος, έτσι τιμάται η μέρα της ανανέωσης, με τέτοια ευχαρίστηση, με τέτοια πιάτα. Μην εμφανίζεσαι, όπως λέγεται, μπροστά Μου, δεν υπάρχει τίποτα (Εξ. 23:15), αλλά φέρε μαζί σου κάτι καλό. Και τώρα εμφανίζονται νέοι (καινός), με διαφορετικά ήθη, εντελώς αλλαγμένοι. Η αρχαία μιμοϊντόσα ήταν ολοκαίνουργια (Β' Κορ. 5:17). Φέρτε αυτόν τον καρπό στις διακοπές, αλλάξτε με μια καλή αλλαγή και ακόμη και σε αυτήν την περίπτωση μην σκέφτεστε πολύ για τον εαυτό σας, αλλά πείτε με τον Δαβίδ: αυτή είναι η προδοσία της δεξιάς του Υψίστου (Ψαλμ. 76:11), από τον Οποίο είναι ό,τι ευημερεί στους ανθρώπους. Ο Λόγος του Θεού θέλει να μην στέκεσαι σε ένα μέρος, αλλά να είσαι πάντα συγκινητικός, καλοκίνητος, εντελώς νέος, και αν αμαρτάνεις, να απομακρυνθείς από την αμαρτία, και αν ευημερείς, να καταπονήσεις ακόμη περισσότερο τις δυνάμεις σου. 9. Χθες η πίστη σου ήταν σύμφωνη με τις συνθήκες της εποχής. τώρα γνωρίστε την πίστη του Θεού. Πόσο καιρό θα κρατάτε τους ναούς και στις δύο πλευρές (Α' Βασιλέων 18:21); Πόσο καιρό θα σας πάρει για να προετοιμάσετε αυτό που χρειάζεστε για το κτίριο; Τέλος, προχωρήστε στην ίδια την κατασκευή. Χθες θεωρούσες τιμή να εμφανιστείς, τώρα θεωρείς μεγάλη τιμή να είσαι αυτό στην πραγματικότητα. Μέχρι πότε θα έχετε μόνο όνειρα; Φρόντισε την πραγματικότητα κάποια μέρα! Χθες ήσουν λάτρης των θεαμάτων, τώρα αποδείχτηκες λάτρης της περισυλλογής. Χθες ήσουν συκοφάντης και αυθάδης, τώρα πες μόνο καλά λόγια και να είσαι πράος. Χθες επιδοθήκατε στο μεθύσι, τώρα υπηρετήστε την αγνότητα. Σήμερα πίνεις κρασί, αύριο πίνεις νερό. Τώρα είστε άρρωστοι από τα κόκαλα από ελεφαντόδοντο και αλείφεστε με την πρώτη δυσωδία (Αμώς 6:4-6). αύριο ξαπλώνεις στο γυμνό έδαφος και μένεις ξύπνιος. Από γέλιο γίνε σκεπτόμενος, αντί ντυμένος, φόρεσε κουρέλια, αντί για υπεροπτική και πομπώδη εμφάνιση, πάρε όψη απλή, από χρυσαυγίτης, γίνε ζητιάνος, από ψηλός, κρεμασμένος στο χώμα. Εάν συλλογίζεστε και ενεργείτε με αυτόν τον τρόπο, τότε θα υπάρξει ένας νέος ουρανός και μια νέα γη για εσάς, που κατανοείτε και τα υπόλοιπα και τη βάση αυτού. 10. Αλλά ας προχωρήσουμε στο να γιορτάζουμε για ένα αξιοπρεπές χρονικό διάστημα. Γιατί όλα ρέουν όμορφα προς τον θρίαμβο και χαίρονται. Δείτε τι φαίνεται! Η Βασίλισσα των ετήσιων χρόνων έρχεται να συναντήσει τη Βασίλισσα των ημερών και φέρνει από τον εαυτό της δώρο ό,τι πιο όμορφο και ευχάριστο. Τώρα ο ουρανός είναι διάφανος, τώρα ο ήλιος είναι ψηλότερα και πιο χρυσός, τώρα ο κύκλος του φεγγαριού είναι πιο ανοιχτός και το πλήθος των αστεριών πιο καθαρό. Τώρα τα κύματα έρχονται σε συμφιλίωση με τις ακτές, τα σύννεφα με τον ήλιο, οι άνεμοι με τον αέρα, η γη με τα φυτά, τα φυτά με τα μάτια. Τώρα οι πηγές ρέουν πιο διάφανα, τώρα τα ποτάμια ρέουν πιο άφθονα, απαλλαγμένα από χειμερινούς δεσμούς. το λιβάδι μυρίζει, το φυτό ανθίζει, το γρασίδι κόβεται και τα αρνιά καλπάζουν στα χωράφια με τα σιτηρά. Ήδη το πλοίο βγαίνει από την προβλήτα με επιφωνήματα, τα περισσότερα ευάρεστα στον Θεό, και το πανί φτερουγίζει. το δελφίνι, παίρνοντας μια ανάσα με πιθανή ευχαρίστηση και σηκώνεται, παίζει κοντά στο πλοίο και συνοδεύει ακούραστα τους κολυμβητές. Ήδη ο γεωργός βάζει ένα άροτρο στο έδαφος, σηκώνει το βλέμμα του στο βουνό και καλεί σε βοήθεια τον Δότη των καρπών. Ήδη οδηγεί τον ταύρο κάτω από τον ζυγό, κόβει ένα πλούσιο αυλάκι και χαίρεται με τις ελπίδες του. Ήδη εκείνοι που βοσκούν πρόβατα και βόδια κουρδίζουν τους σωλήνες τους, παίζουν ένα τραγούδι του βοσκού και καλωσορίζουν την άνοιξη κάτω από τα δέντρα στους γκρεμούς. ο κηπουρός φροντίζει ήδη τα δέντρα. Το πουλιά ετοιμάζει κλουβιά, εξετάζει τις ακτίνες, παρατηρεί το πέταγμα των πουλιών. ο ψαράς κοιτάζει στα βάθη, καθαρίζει τα δίχτυα του και κάθεται στα βράχια. 11. Ήδη μια εργατική μέλισσα, έχοντας ανοίξει τα φτερά της και έφυγε από την κυψέλη, δείχνει τη σοφία της, πετάει στα λιβάδια, μαζεύει θήραμα από λουλούδια και μια άλλη στολίζει την κηρήθρα, μπλέκοντας εξάγωνα και αναποδογυρισμένα κύπελλα το ένα πάνω στο άλλο και κλείνοντάς τα εναλλάξ ίσια, μερικές φορές για ομορφιά και δύναμη μαζί. και άλλος αποθηκεύει μέλι σε αυτές τις αποθήκες και καλλιεργεί τον γλυκό καρπό που καλλιεργείται χωρίς άροτρο για τον επισκέπτη. Α, αν θα κάναμε κι εμείς, ο μελισσοκόμος του Χριστού, εμείς που έχουμε μπροστά μας ένα τέτοιο παράδειγμα σοφίας και σκληρής δουλειάς! Το πουλί χτίζει ήδη τη φωλιά του. ο ένας πετάει μέσα σε αυτό προσωρινά, ο άλλος ζει μόνιμα σε αυτό και ο άλλος πετάει γύρω, αντηχεί το δάσος και φαίνεται να μιλάει σε ένα άτομο. Όλα τραγουδούν στον Θεό και Τον δοξάζουν με φωνές χωρίς λόγια. Και μέσω εμένα, ευχαριστούμε τον Θεό για όλα. Έτσι το υμνητικό τους τραγούδι γίνεται δικό μου και από αυτούς παίρνω την αφορμή για ύμνο. Προς το παρόν, κάθε ζωντανό ον εκφράζει τη χαρά του, και μαζί μας κάθε συναίσθημα απολαμβάνει. Σήμερα, ένα ψηλό και ζηλωτό άλογο, κουρασμένο να στέκεται κάτω από τη στέγη και να σπάει το λουρί, καλπάζει στο χωράφι και επιδεικνύεται δίπλα στα ποτάμια. 12. Τι άλλο; Τώρα οι μάρτυρες κάνουν πανηγυρική πομπή στο ύπαιθρο καλώντας τους φιλόχρους ανθρώπους στους φωτεινούς βωμούς και κηρύσσοντας τα κατορθώματά τους. Ανάμεσά τους και ο στεφανοφόρος μου (δικός μου είναι, αν και δεν είναι δικός μου: ας πέσει ο φθόνος! Λέω σε όσους γνωρίζουν), ο πιο γνωστός Mamant, και βοσκός και μάρτυρας. Πρώτα άρμεξε το ελάφι, που το ένα μετά το άλλο έσπευσε να ταΐσει τους δίκαιους με εξαιρετικό γάλα, και τώρα βόσκει τους ανθρώπους της μητέρας των πόλεων και σήμερα, ανάμεσα σε χιλιάδες ανθρώπους που βιάζονται από παντού, γιορτάζει την ανανέωση της άνοιξης, που διακρίνονται από την ομορφιά των αρετών, τόσο άξια ποιμένων και σοβαρών λόγων. Θα πω ακόμη πιο συνοπτικά: τώρα είναι φυσική άνοιξη, πνευματική άνοιξη, άνοιξη για τις ψυχές, άνοιξη για σώματα, ορατή άνοιξη, αόρατη άνοιξη. και ω να ήμασταν άξιοι γι' αυτό εκεί, έχοντας αλλάξει θαυμάσια εδώ και έχοντας ανανεωθεί σε μια νέα ζωή, εν Χριστώ Ιησού, τον Κύριό μας, στον Οποίο είναι όλη η δόξα και η τιμή και η δύναμη με το Άγιο Πνεύμα, προς δόξα του Θεού Πατέρα, αμήν!