Слово 2. К призвавшим вначале, но не встретившим св. Григория, когда он стал пресвитером 8

1. Pse të mos nxitoni në fjalën tonë, o miq dhe vëllezër, që dikur shpejt më detyroni dhe më nxirrnit nga kalaja ime, pra nga shkretëtira, që e doja mbi të gjitha, të cilën në radhë të parë e nderova dhe e zgjodha për vete si prijës të gjithë jetës sime, si bashkëpunëtore dhe nënë të ngjitjes hyjnore, si vajosje? Pse neglizhoni të merrni atë që dëshironit të merrni? Pse, me sa duket, a mund të na dëshirosh më mirë kur nuk jemi aty, sesa të përfitosh prej nesh kur jemi me ty, sikur të donit vetëm të zotëroni mençurinë tonë dhe të mos përfitoni prej saj për veten tuaj? Apo është e përshtatshme për mua të them këtë: Unë do t'ju jap kënaqësi të plotë (Isaia 1:14) dhe, për më tepër, është një gjë e çuditshme! - para se të na provoje dhe të na provoje. 2. Edhe si i huaj nuk më fute, ose do të them më me dhembshuri, as nuk të sollën me mua, për këtë arsye, nëse asgjë tjetër, atëherë urdhërimi duhej respektuar. Si fillestar, nuk më udhëzove, si i frikësuar, nuk më inkurajove, si viktimë e dhunës, nuk më ngushëllove; përkundrazi - nuk do të doja të thoja, por do të thoja - dhe nuk më bëtë pushime në një festë, nuk më pritët me një ogur të mirë dhe triumfi u tret nga trishtimi, sepse me të mungonte gjëja më e rëndësishme për kënaqësinë - mungonit ju, pushtuesit e mi, do të ishte e padrejtë të thuash: të dashuruarit. Kështu, gjithçka që kapërcehet me lehtësi, neglizhohet me lehtësi; I larti nderohet skllavërisht dhe i përuluri para Zotit çnderohet. 3. Çfarë dëshironi? Të të padis apo të bëhem gjykatës? A duhet të shqiptoj fjalinë apo të ekspozohem ndaj dënimit? Sepse shpresoj se, pasi jam gjykuar, do të fitoj dhe, duke shpallur gjykimin, do t'ju dënoj me drejtësi. Faji yt është që dashurinë time nuk e kthen në të njëjtën masë, nuk i jep nder bindjes sime dhe nuk e përfaqëson zellin e sotëm si garanci për të ardhmen, ndërsa edhe me këtë zell vështirë se do të mund të mbështetesh në të ardhmen, sepse të gjithë janë më të zjarrtë në fillim. Përkundrazi, secili prej jush preferon diçka si bariun e vjetër ashtu edhe atë të ri, duke mos respektuar flokët e thinjur dhe duke mos inkurajuar rininë. 4. Darka e përshkruar në Ungjill është madhështore (Mateu 22:2 e në vazhdim): ai që trajton është i sjellshëm; ka miq dhe festën më të këndshme; kjo është martesa e Birit. Por Cari mblidhet, por të ftuarit nuk vijnë. Ai zemërohet dhe - Unë do të hesht për atë që ndodhi pas kësaj, pasi parashikon diçka të tmerrshme, por do të them se është më e lehtë të thuhet - Mbreti e mbush festën me të tjerët. Unë nuk e uroj këtë për ju; por ti më trajtove (mund të flas me përulësi?) edhe më me mendjemadhësi dhe paturpësi; sepse ata, të thirrur, e mohuan darkën dhe fyen Atë që thirri; dhe nuk jeni të huaj, nuk jeni të ftuar në dasmë, por ju vetë më thirrët, ju vetë më tërhoqët në këtë vakt të shenjtë, ju vetë më tregove shkëlqimin e dhomës së nusërisë dhe pastaj më latë. Të tilla janë virtytet tuaja të mëdha! Disa në fshatin e tyre, disa në një palë qe të sapoblera, disa për një grua të porsamartuar, disa për diçka tjetër pak rëndësi - të gjithë u shpërnda dhe ika, pa u kujdesur për odën e nusërisë dhe për Dhëndrin. 5. Kjo më trishtoi shumë dhe më çoi në vështirësi - nuk do të hesht për ndjenjat e mia - gati e mbajta fjalën që doja të sillja si dhuratë martese si pasuria ime më e mirë dhe më e çmuar dhe gati i ktheva fjalët kundër teje, i dashur; sepse dikur kam vuajtur dhunën nga ju dhe mund të kisha përfituar nga një mundësi kaq e mrekullueshme; Për më tepër, gjuhën time e rafinoi dashuria, e cila mund të jetë shumë e zjarrtë dhe e pashtershme në akuza, kur ajo kthehet në xhelozi, e ofenduar nga neglizhenca e papritur. Nëse ndonjëri prej jush është plagosur nga dashuria dhe ka përjetuar përbuzje, atëherë ai e di fuqinë e këtij pasioni dhe do t'i falë ata që iu nënshtruan dhe ishin afër të njëjtës çmenduri. 6. Mirëpo, edhe tani nuk më lejohet t'ju qortoj dhe nuk dëshiroj që të lejohet ndonjëherë. Ndoshta ajo që thashë është tej mase qortuese për ty, kope e shenjtë, dele e lavdërueshme e Krishtit, thesar i Perëndisë, në të cilin je i pasur 9 me gjithë varfërinë tënde. Më duket se është e përshtatshme të zbatohen këto fjalë të Shkrimit për ju: një litar është vënë për ju në vende të bukura dhe fati juaj është më i këndshëm për ju (Ps. 15:6). Unë nuk do të pranoj asnjë avantazh ndaj nesh për qytetet më të populluara, më të shumtat e tufave; megjithëse jemi të paktë në numër midis fisit më të vogël të bijve të Izraelit, megjithëse jemi shumë të paktë në numër midis mijërave të Judës; ne jemi qyteti i vogël i Betlehemit, në të cilin lindi Krishti, i njohur dhe i nderuar me të drejtë tani dhe që nga kohërat e lashta; Ne lartësojmë Atin, e konsiderojmë Birin të barabartë me Të dhe bashkëlavdërojmë Shpirtin e Shenjtë. Ne jemi unanim, të një mendjeje, nuk e ofendojmë aspak Trinitetin, as duke e shtuar, as duke e prerë, si kujdestarë dhe matës të këqij të Hyjnisë, që poshtërojnë dhe fyejnë gjithçka me vetë faktin se nderojnë një gjë më shumë se atë që është e duhura. 7. Nëse doni të më shpërbleni në një farë mënyre, ju, arën time, rrushin tim, barkun tim, ose, më mirë akoma, këtë babanë tonë të përbashkët, që nëpërmjet ungjillit na lindi në Krishtin, atëherë më tregoni respekt siç e kërkon drejtësia; sepse unë ju kam preferuar për çdo gjë, për të cilën jeni dëshmitarë ju vetë dhe ata që më besuan mua këtë qeveri apo ministri. Dhe nëse i detyrohemi më shumë atij që na do më shumë, si mund ta masë dashurinë për të cilën të kam detyruar me dashurinë time? Por tregoni më shumë respekt për veten tuaj, nderoni imazhin që ju është besuar dhe Atë që ju besoi, nderoni pasionin e Krishtit dhe shpresën e jetës së ardhshme. Dhe për këtë, mbani besimin në të cilin keni marrë, në të cilin jeni rritur, me të cilin shpresoni të shpëtoni veten (1 Kor. 15:1, 2) dhe të shpëtoni të tjerët, sepse e dini se pak mund të mburren për të njëjtën gjë si ju. Qëllimi i devotshmërisë nuk është të flasësh shpesh për Zotin, por të heshtësh më shumë; sepse një gjuhë që nuk drejtohet nga arsyeja është një pengesë për njerëzit. Mbani gjithmonë mendimin se është më e sigurt të dëgjosh sesa të flasësh; është më e dëshirueshme të mësosh sesa të mësosh për Perëndinë; Hulumtimin më të plotë për këtë ua lini ndërtuesve me fjalë, tregohuni të devotshëm më pak me fjalë, por më shumë me vepra dhe zbuloni dashurinë tuaj për Zotin më shumë duke i zbatuar urdhërimet e Tij sesa duke u habitur ndaj Ligjvënësit; ikni nga e keqja, shkëlqeni në virtyt, jetoni në shpirt, ecni në frymë, tërhiqni diturinë; të ndërtojmë në bazë të besimit, jo druri, sanë, kallamishte - substanca të dobëta që mund të shkatërrohen lehtësisht kur veprat tona gjykohen ose pastrohen nga zjarri, por ari, argjendi dhe guri i ndershëm (1 Kor. 3:12) - substanca të forta dhe të qëndrueshme. 8. Bëje këtë, dhe në këtë mënyrë na lavdëro, pavarësisht nëse je me ne apo jo, pavarësisht nëse përdor fjalët tona ose gjen diçka tjetër të preferuar. Bëhuni bij të pastër dhe të paqortueshëm të Perëndisë në mes të një brezi të lig e të korruptuar, mos u ngatërroni në kurthet e të pabesëve që ecin përreth dhe mos u lidhni rob nga mëkatet tuaja (Prov. 5:22); Fjala e Perëndisë të mos ndrydhet në ju nga shqetësimet e kësaj jete, që të mos mbeteni të pafrytshëm. Por ec rrugën mbretërore, duke mos u kthyer as djathtas as majtas, dhe nën drejtimin e Shpirtit, ec rrugën e ngushtë sikur të ishte rruga e gjatë. Atëherë çdo gjë do të jetë e suksesshme për ne në këtë jetë dhe në sprovën e ardhshme në Krishtin Jezus, Zotin tonë, të cilit i qoftë lavdi përjetë. Amen. Këtu Shën Gregori i drejtohet babait të tij.