Слово 2. К призвавшим вначале, но не встретившим св. Григория, когда он стал пресвитером 8
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
1. რატომ არ ჩქარობთ ჩვენს სიტყვას, მეგობრებო და ძმებო, რომელნიც ოდესღაც ასე ჩქარობდნენ მაიძულებდნენ და გამომიყვანეს ჩემი სიმაგრედან, ანუ უდაბნოდან, რომელიც უპირველეს ყოვლისა მიყვარდა, რომელიც უპირველეს ყოვლისა პატივს ვცემდი და ავირჩიე ჩემთვის მთელი ჩემი ცხოვრების წინამძღოლად, ღვთაებრივი აღმართის თანამშრომელად და დედად, ცხებულად? რატომ უგულებელყოფთ იმის მიღებას, რისი მიღებაც გინდოდათ? როგორც ჩანს, რატომ შეგიძლია უფრო გვინდოდეს, როცა ჩვენ იქ არ ვართ, ვიდრე ისარგებლო ჩვენგან, როცა შენთან ვართ, თითქოს მხოლოდ ჩვენი სიბრძნის დაუფლება გსურდა და არ ისარგებლო შენთვის? ან მიზანშეწონილია ამის თქმა: მე მოგცემთ სრულ კმაყოფილებას (ესაია 1:14) და, უფრო მეტიც, ეს უცნაურია! -სანამ გაგვასინჯე და გაგვესინჯე.
2. უცნობადაც არ შემომიყვანე, ან, უფრო თანაგრძნობით ვიტყვი, არც ჩემთან შემოიყვანეს, რის გამოც, სხვა თუ არაფერი, მაშინ მცნება უნდა ყოფილიყო დაცული. როგორც დამწყებს, თქვენ არ მომაწოდეთ მითითებები, როგორც შეშინებულს, არ გამხნევდით, როგორც ძალადობის მსხვერპლს, არ დამამშვიდეთ; პირიქით - არ მინდა ვთქვა, მაგრამ ვიტყვი - და დღესასწაულზე არ დამინიშნეს, არ მიმიღეთ სასიხარულო ნიშნით და ტრიუმფი მწუხარებით დაიშალა, რადგან მასთან ერთად აკლდა სიამოვნებისთვის უმთავრესი - თქვენ, ჩემო დამპყრობლებო, გაკლიათ, უსამართლო იქნება თუ ვიტყვით: შეყვარებულები. ამრიგად, ყველაფერი, რაც მოხერხებულად გადაილახება, მოხერხებულად არის უგულებელყოფილი; მაღალს მონურად სცემენ პატივს და თავმდაბალს ღვთის წინაშე შეურაცხყოფენ.
3. რა გინდა? გიჩივლო თუ მოსამართლე გავხდე? უნდა გამოვთქვა წინადადება თუ გამოვხატო წინადადება? რამეთუ ვიმედოვნებ, რომ განსაჯული ვიძლევი და განსჯის გამოტანისას სამართლიანად დაგგმობი. შენი ბრალია, რომ ჩემს სიყვარულს თანაბრად არ ანაზღაურებ, პატივს არ სცემთ ჩემს მორჩილებას და არ წარმოადგენთ ახლანდელ მონდომებას მომავლის გარანტიად, მაშინ როცა ამ მონდომებითაც ძნელი იქნება მომავალზე დაყრდნობა, რადგან თავიდან ყველა უფრო მხურვალეა. პირიქით, თითოეულ თქვენგანს რაღაც ურჩევნია ძველსაც და ახალ მწყემსსაც, არ სცემს პატივს ნაცრისფერ თმას და არ წაახალისებს ახალგაზრდობას.
4. სახარებაში გამოსახული ვახშამი ბრწყინვალეა (მათე 22:2 და შემდგომ): მოპყრობა კეთილია; არის მეგობრები და ყველაზე სასიამოვნო სუფრა; ეს არის ძის ქორწინება. მაგრამ მეფე იკრიბება, მაგრამ სტუმრები არ მოდიან. ის ბრაზდება და - მე გავჩუმდები იმის შესახებ, რაც მოხდა ამის უკან, რადგან ეს რაღაც საშინელებას ასახავს, მაგრამ ვიტყვი, რომ უფრო ადვილია სათქმელი - მეფე დღესასწაულს სხვებით ავსებს. მე არ გისურვებ ამას; მაგრამ შენ მე მექცეოდი (შეიძლება თვინიერად ვილაპარაკო?) კიდევ უფრო ამპარტავნულად და თავხედურად; რადგან მოწოდებულებმა უარყვეს ვახშამი და შეურაცხყოფა მიაყენეს მოწოდებულს; შენ კი უცხო არ ხარ, ქორწილში არ ხარ დაპატიჟებული, მაგრამ შენ თვითონ დამიძახე, შენ თვითონ მიმიზიდე ამ წმინდა ტრაპეზისკენ, შენ თვითონ მაჩვენე საქორწილო პალატის ბრწყინვალება და მერე მიმატოვე. ასეთია თქვენი დიდი ღირსებები! ზოგი თავის სოფელში, ზოგი ახლად შეძენილ ხარს, ზოგი ახალდაქორწინებულ ცოლს, ზოგი სხვა მცირე მნიშვნელობისთვის - ყველანი გაიფანტეთ და გაიქცეთ, არ აინტერესებთ საპატარძლო და სიძე.
5. ამან დიდად დამამწუხრა და გაჭირვებამდე მიმიყვანა - ჩემს გრძნობებს არ გავჩუმდები - კინაღამ შევასრულე სიტყვა, რომელიც მინდოდა საქორწინო საჩუქრად მომეტანა, როგორც ჩემი საუკეთესო და ძვირფასი ფასეულობა და კინაღამ სიტყვები შენს წინააღმდეგ გადავიტანე, საყვარელო; იმიტომ, რომ მე ერთხელ განვიცადე შენგან ძალადობა და შემეძლო გამომეყენებინა ასეთი შესანიშნავი შესაძლებლობა; უფრო მეტიც, ჩემი ენა დახვეწა სიყვარულმა, რომელიც შეიძლება იყოს ძალიან მხურვალე და ამოუწურავი ბრალდებებში, როდესაც ის გადაიქცევა ეჭვიანობაში, განაწყენებულმა მოულოდნელი უგულებელყოფით. თუ რომელიმე თქვენგანი დაჭრეს სიყვარულმა და განიცადა ზიზღი, მაშინ მან იცის ამ ვნების ძალა და აპატიებს მათ, ვინც მას დაექვემდებარა და იგივე სიგიჟეს უახლოვდებოდა.
6. თუმცა ახლაც დაუშვებელია შენი გაკიცხვა და არ ვისურვებ, რომ ეს ოდესმე დაშვებულიყო. ალბათ ის, რაც მე ვთქვი, უზომოდ საყვედურია თქვენთვის, წმიდა სამწყსო, ქრისტეს სადიდებელი ცხვარი, ღვთის საუნჯე, რომელშიც მდიდარი ხართ 9 მიუხედავად თქვენი სიღარიბისა. მეჩვენება, რომ მართებულია წმინდა წერილის ეს სიტყვები შენთვის გამოვიყენო: თოკი მშვენივრად დაგაგდეს და შენი ბედი ყველაზე სასიამოვნოა შენთვის (ფსალმ. 15:6). ჩვენზე არავითარ უპირატესობას არ დავთმობ ყველაზე ხალხმრავალ ქალაქებს, ყველაზე ფართო ფარას; თუმცა ჩვენ ცოტანი ვართ ისრაელიანთა უმცირეს ტომს შორის, თუმცა ძალიან ცოტანი ვართ იუდას ათასობით ტომში; ჩვენ ვართ პატარა ქალაქი ბეთლემი, რომელშიც ქრისტე დაიბადა, როგორც ახლა, ისე უძველესი დროიდან სამართლიანად ცნობილი და პატივცემული; ჩვენ ვადიდებთ მამას, ვთვლით ძეს მის თანასწორად და თანა ვადიდებთ სულიწმიდას. ჩვენ ვართ ერთსულოვნები, თანამოაზრეები, სულაც არ ვაწყენებთ სამებას არც მიმატებით და არც მოწყვეტით, როგორც ცუდი მეურვეები და ღვთაებრიობის მზომელები, რომლებიც ამცირებენ და შეურაცხყოფენ ყველაფერს იმით, რომ პატივს სცემენ ერთ რამეს, ვიდრე საჭიროა.
7. თუ გინდა გადამიხადო რამენაირად, შენ, ჩემი ყანა, ჩემი ყურძენი, ჩემი საშვილოსნო, ან კიდევ უკეთესი, ეს ჩვენი საერთო მამა, რომელმაც სახარებით შვა ქრისტეში, მაშინ გამოიჩინე პატივი, როგორც ამას სამართალი მოითხოვს; რადგან მე შენ მირჩევდი ყველაფერს, რისი მოწმეც შენ ხარ და ვინც ამ მთავრობას ან სამინისტროს მინდობილი ხარ. და თუ ჩვენ უფრო მეტი გვმართებს მას, ვინც უფრო მეტად გვიყვარს, როგორ გავზომო ის სიყვარული, რომელიც ჩემი სიყვარულით დაგვავალდებულე?
ოღონდ მეტი პატივისცემა გამოიჩინე საკუთარი თავის მიმართ, პატივი ეცი შენთვის მინდობილ ხატს და მას, ვინც მას მინდობილია, პატივი ეცი ქრისტეს ვნებას და მომავალი ცხოვრების იმედს. და ამ მიზნით შეინარჩუნე რწმენა, რომლითაც მიიღე, რომლითაც აღიზარდე, რომლითაც შენ იმედოვნებ, რომ გადაარჩენ საკუთარ თავს (1 კორ. 15:1, 2) და სხვებსაც გადაარჩენ, რადგან იცი, რომ ცოტას შეუძლია დაიკვეხნოს იგივე, რაც შენ. ღვთისმოსაობის მიზანია არა ღმერთზე ხშირად ლაპარაკი, არამედ უფრო მეტად გაჩუმება; რადგან გონივრული ენა დაბრკოლებაა ადამიანებისთვის.
ყოველთვის დაიცავით აზრი, რომ უფრო უსაფრთხოა მოსმენა, ვიდრე ლაპარაკი; უფრო სასურველია სწავლა, ვიდრე სწავლება ღმერთის შესახებ; ამის შესახებ ყველაზე საფუძვლიანი გამოკვლევა სიტყვებით დაუტოვე მშენებლებს, გამოიჩინე ღვთისმოსაობა ნაკლებად სიტყვით, უფრო მეტად საქმით და გამოავლინე შენი სიყვარული ღმერთისადმი უფრო მეტად მისი მცნებების დაცვით, ვიდრე რჯულისადმი გაოცებით; გაექცე ბოროტებას, გამოიჩინე სათნოება, იცხოვრე სულით, იარე სულით, მიიზიდე ცოდნა; ავაშენოთ რწმენის საფუძველზე და არა ხე, თივა, ლერწამი - სუსტი ნივთიერებები, რომლებიც ადვილად შეიძლება განადგურდეს, როდესაც ჩვენი საქმეები განიკითხება ან განიწმინდება ცეცხლით, არამედ ოქრო, ვერცხლი და პატიოსანი ქვა (1 კორ. 3:12) - მყარი და მუდმივი ნივთიერებები.
8. გააკეთეთ ეს და ამით განვადიდეთ ჩვენთან ერთად ხართ თუ არა, ჩვენს სიტყვებს იყენებთ თუ სხვა რამეს ანიჭებთ უპირატესობას. იყავით წმინდა და უმწიკვლო შვილები ღვთისა ბოროტი და გარყვნილი მოდგმის შუაგულში, ნუ ჩაებმებით ბოროტთა მახეში, რომლებიც დადიან და ნუ იქნებით თქვენი ცოდვების ტყვეობაში (იგავ. 5:22); დაე, ღვთის სიტყვა არ დათრგუნოს თქვენში ამ ცხოვრების საზრუნავით, რათა არ დარჩეთ უნაყოფო. ოღონდ იარე სამეფო გზაზე, არ მოუხვიე არც მარჯვნივ და არც მარცხნივ და სულის წინამძღოლობით იარე ვიწრო გზაზე, თითქოს გრძელი გზა იყოს. მაშინ ყველაფერი წარმატებული იქნება ჩვენთვის როგორც ამ ცხოვრებაში, ასევე მომავალ განსაცდელში ჩვენი უფლის ქრისტე იესოში, რომელსაც დიდება მარადიულად. ამინ.
აქ წმინდა გრიგოლი მამას მიმართავს.