Слово 1. На Пасху и о своем замедлении 1

1. Дан васкрсења је повољан почетак. Осветлимо се тријумфом и загрлимо се. Говорећи: браћо, и онима који нас мрзе (Ис. 66, 5), колико више онима који су из љубави нешто учинили или претрпели. Препустимо све Васкрсењу, опростите једни другима: и ја (ово ћу сада поменути), који сам био подвргнут доброј принуди, и ви, који сте добром принудом користили, иако се нешто жалите на мене због мог кашњења. Можда је то пред Богом боље и драгоценије од журбе других. Такође је добро одступити донекле од призива Божијег, као што је то чинио Мојсије у давна времена, и после Јеремије; Добро је пожурити са спремношћу на глас Призивача, као Арон и Исаија, само да су обојица из побожности – један због сопствене слабости, а други из наде у снагу Призивача. 2. На дан сакрамента био сам миропомазан; на дан свештенодејства повукао се на кратко да се испита; на дан сакрамента и враћам се 2, изабравши овај дан као доброг чувара моје страхоте и слабости, да ме овај који је сада васкрсао из мртвих обнови Духом, и обувши ме у новог човека, за ново створење, за рођене по Богу, учини ме добрим васпитачем и учитељем, који са Христом васкрсава и васкрсава. 3. Јуче је Јагње заклано, двери су помазане, Египат је оплакивао првенце; Разоритељ је прошао поред нас, печат за њега је страшан и часан, а ми смо заштићени драгоценом крвљу. Сада смо чисто побегли из Египта, од суровог владара фараона и немилосрдних надзорника, ослободили смо се од глине и постоља, и нико нам неће спречити да славимо празник Господа Бога нашега, и да не славимо у квасу злобе и злобе, него у бесквасној5 и бесквасној истини, донеси нам (1 Кор чистота). Египатски квас. 4. Јуче сам са Христом разапет, сада сам с Њим прослављен; Јуче сам умро са Њим, сада оживљавам; Јуче сам сахрањен, сад ћу васкрснути. Принесимо дарове Ономе који је за нас пострадао и Васкрслом. Можда мислите да говорим о злату, или сребру, или тканинама, или провидном и драгом камењу. Ово је земаљска супстанца, пролазна и преостала на земљи, које зли увек имају више - робови земаљски, робови владара света. Не, принесимо себе – најдрагоценије стечевине пред Богом и најкарактеристичније за Њега, даћемо лику оно што је створено по лику, признаћемо своје достојанство, почастићемо Прототип, схватићемо силу сакрамента 3 и онога за кога је умро Христос. 5. Постанимо слични Христу, јер је и Христос постао сличан нама; Постанимо богови Њега ради, јер је и Он због нас постао човек. Узимао је најгоре да би дао најбоље; Он је постао сиромашан, да бисмо се ми кроз Његово сиромаштво обогатили; попримио обличје роба да бисмо стекли слободу; сишао да бисмо могли да се попнемо; био у искушењу да бисмо могли да победимо; претрпео срамоту да би нас прославио; умро да би спасио; Узнео се да привуче к Себи судбину оних који леже у грешном паду. Нека неко све да, све принесе на дар Ономе који је себе дао за нас као цену искупљења – ништа томе неће донети ако Му се представи, схватајући силу сакрамента и поставши све за Христа, као што је Он за нас. 6. Овај 4 добри пастир, који полаже живот свој за овце, као што видите, доноси плод као пастир. Јер он се томе нада, и жели, и тражи од вас, стадо његово 5 . Он вам даје пуног себе уместо једног и штап старости чини штапом духа, неживом храму додаје живог, лепом и небеском храму - други, који му је, ма колико оскудан и мали, без сумње веома драг, и довршен од њега великим трудом и трудом, и (ох, кад би само био вредан његовог труда.) Нуди вам све што има – какву великодушност, или, тачније, какву љубав према деци! Он нуди седу косу и младост, храм и епископа, оставиоца и наследника, нуди речи 7 које си желео, а речи нису празне, изгубљене у ваздуху и не продиру даље од уха, али које Дух исписује, не мастилом, него благодаћу, отиске на плочама од камена или меса - утиснуте на плочама од камена или меса згодно, дубоко исписане на површини, али су згодно исписане на површини. уграђени. 7. То ти доноси овај преподобни Авраам, патријарх, часни и преподобни поглавар, окладиште свих врлина, пример врлине, савршенство свештенства, сада приносећи добровољну жртву Господу - свом јединородном, рођеном по обећању. А ти, као дар и плод, принеси Богу и нама расположење да будемо добро стадо, који обитава у зеленом месту и одгаја се на води одмора (Пс. 22,1.2). Добро познавајући пастира и познавајући га, иди за оним који пастирски и слободно зове кроз врата, а не за странцем који прескаче ограду, разбојнички и издајнички. Не слушајте туђи глас који граби од истине и расејава се по планинама, по пустињама, по дивљинама, по местима која Господ не посећује – глас који одводи од здраве вере у Оца и Сина и Светога Духа, у једно Божанство и силу – веру коју су овце моје увек слушале и нека увек слушају поруку. Не слушајте глас који нечистим и поквареним речима откида и одвлачи од правог и првог Пастира. Далеко од свега тога, као од опчињавајућег и смртоносног напитка, нека нам свима – и пастирима и стаду – подари храну и храну; и сви, сада и у вечном покоју, нека буду једно у Христу Исусу. Нека му је слава и моћ у векове. Амин. Ова реч је изговорена следећом приликом. Када је свети Григорије, против своје воље, постављен за презвитера, уз постављење асистената, да управља назијанским стадом епископу, његов остарели отац, затим свети Григорије, из осећаја смирења и зато што је у новом задатку видео препреку својој жељи за контемплативним животом, повукао се на Понт, врло мало касније, на Понт, вратио се у Назију. и изговорио праву реч. Под даном светковине или, као у оригиналу, под речју сакрамент подразумевамо у првом случају празник Рођења Христовог, у другом – празник Богојављења, у последњем – Васкрс. Овде, наравно, жеља св. Григорија, да би му овај био наследник. Под неживим храмом подразумевамо храм који је створио отац Светог Григорија, под живим – сам Григорије. Овде мислимо на речи Светог Григорија Богослова.