Слово 12. Сказанное отцу, когда сей поручил ему попечение о Назианзской Церкви

1. Mein Mund öffnete sich und der Geist wurde angezogen (Ps. 119:131). Ich übergebe alles, was ich habe und mich selbst, sowohl die Tat als auch das Wort, die Untätigkeit und das Schweigen dem Geist, nur möge er mich besitzen, möge er mich führen, möge er meine Hand, meinen Geist und meine Zunge dahin lenken, was sie soll und was sie will; und lass es auch wegnehmen, von dem man weggehen muss, und es ist besser für mich. Ich bin das Organ Gottes, das Sprachorgan, das vom guten Künstler – dem Geist – gestimmt und angeschlagen wurde. Gestern befahl Er Schweigen, und meine Weisheit war, nicht zu sprechen. Jetzt trifft es den Geist, und ich werde das Wort aussprechen, mit meiner Weisheit werde ich sprechen. Ich bin nicht so gesprächig, dass ich sprechen möchte, wenn ich zum Schweigen gezwungen werde, und ich bin nicht so schweigsam und ungebildet, dass ich zu der Zeit, in der es zum Sprechen kommt, anfing, Vorsicht auf meine Lippen zu legen; im Gegenteil, ich schließe und öffne meine Tür (Ps. 141:3) zum Geist, zum Wort und zum Geist, einer einzigen Natur und Göttlichkeit. 2. Deshalb werde ich sprechen, weil ich ein Gebot dazu habe. Ich werde diesem guten Hirten und dir, heilige Herde, sagen, dass es meiner Meinung nach besser ist, dass ich es jetzt sage und dass du es hörst. Warum brauchtest du einen Mithirten, denn das Wort wird bei dir beginnen, ein teures und ehrenwertes Haupt für mich, gleich dem Haupt Aarons, mit dem die geistliche und heilige Salbe bis auf das Erz und die Kleidung geschärft ist (Psalm 133,2). Warum verlangst du, wenn du selbst noch in der Lage bist, viele zu unterstützen und zu führen und dich wirklich von der Kraft des Geistes leiten zu lassen, eine Rute und Unterstützung für dich selbst in spirituellen Angelegenheiten? Liegt es daran, dass, wie wir wissen und hören, Eleasar und Ithamar, die Söhne Aarons, mit dem großen Aaron gesalbt wurden? Denn über Nadab und Abihu schweige ich gerne, um kein feindseliges Wort zu äußern. Liegt es daran, dass Moses zu seinen Lebzeiten Jesus an seiner Stelle zum Gesetzgeber und Anführer derer ernannt hat, die in das Land der Verheißung eilen? Ich halte es für angebracht, nicht über Aaron und Horus zu sprechen, die die Hände Moses auf dem Berg stützten, damit Amalek durch das Kreuz besiegt werden konnte, das aus der Ferne angedeutet und symbolisiert wurde, als ein für mich sehr ungewöhnliches und unanständiges Beispiel; weil Moses sie nicht als Teilnehmer an der Gesetzgebung, sondern als Helfer im Gebet und zur Unterstützung müder Hände auserwählt hat. 3. Aber was leidet bei dir, was ist müde? Ist es der Körper? Ich bin bereit zu unterstützen, ich habe sogar unterstützt: Ich selbst werde, wie Jakob, durch väterlichen Segen unterstützt. Oder Geist? Aber in wem ist es stärker und feuriger, besonders jetzt, wo das Fleischliche ihm immer mehr untergeordnet und untergeordnet wird, als eine dem Licht entgegengesetzte Substanz, die es blockiert und seinen Glanz verhindert? Denn am häufigsten sind Fleisch und Geist miteinander verfeindet und widersprechen sich; Und so wie der Körper in einem guten Zustand ist, wenn die Seele krank ist, so blüht die Seele auf und blickt dem Kummer entgegen, wenn mit dem Körper auch das Verlangen nach Vergnügen nachlässt und verblasst. Aber ich war auch überrascht über Ihre Einfachheit und Ihren Mut: wie Sie keine Angst hatten (wovor wir uns in diesen Zeiten sehr fürchten sollten), sodass Ihre spirituelle Eifersucht nicht als bloßer Vorwand angesehen wurde und vielen nicht so vorkam, als würden wir diesen Titel aus fleischlichen Gründen annehmen, obwohl wir scheinbar spirituelle Vorteile haben. Für viele ist es so, dass es als großartig, autokratisch und wunderbar vergnüglich angesehen wird, obwohl es notwendig war, der Primat und Herrscher einer Herde zu sein, die noch weniger umfangreich ist als unsere und mehr Ärger als Freude bereitet. Das reicht von deiner Einfalt oder deiner Liebe zu Kindern, für die du selbst nichts Schädliches unternimmst, und du verdächtigst es auch selten bei anderen, denn wer sich dem Bösen mit Mühe beugt, ahnt das Böse nur langsam. Und ich muss diesem oder meinem Volk auch ein kurzes Gespräch anbieten. 4. Mir, Freunde und Brüder, wurde ein Zwang auferlegt – ich werde jetzt zu euch schreien, wenn ich damals nicht geweint hätte – durch das hohe Alter meines Vaters und (ich sage es bescheiden) durch die Gunst eines Freundes 91; Helfen Sie mir, so gut Sie können, und helfen Sie denen, die entweder von ihren eigenen Wünschen oder vom Geist unterdrückt und mitgerissen werden! Eines bietet mir Flucht, Berge und Wüsten, geistige und körperliche Stille, rät mir, meinen Geist in mich selbst zurückzuziehen und mich von Gefühlen abzuwenden, damit der Unbefleckte mit Gott sprechen und von den Strahlen des Geistes erleuchtet werden kann, ohne jegliche Beimischung des Irdischen und Verdunkelten, ohne Hindernisse für das göttliche Licht, bis ich zur Quelle lokaler Einsichten komme und in Verlangen und Streben durch das, was ich gespiegelt habe, gestoppt werde. wird durch die Realität abgeschafft. Und der Geist verlangt, dass ich am Mittwoch hinausgehe, Frucht in die Gesellschaft bringe, Nutzen für mich selbst zum Wohle anderer suche, Aufklärung verbreite, auserwählte Menschen zu Gott bringe (Titus 2,14), das königliche Priestertum, eine heilige Zunge (1 Petrus 2,9) und dafür sorge, dass das Bild in mehr Menschen gereinigt wird. Denn so wie im Vergleich zu einer Pflanze ein Garten besser und größer ist, im Vergleich zu einem Stern der ganze Himmel mit all seinen Dekorationen und im Vergleich zu einem Glied ein Körper, so ist vor Gott eine ganze und wohlgeordnete Kirche einer Person vorzuziehen. Und Sie müssen nicht nur an sich selbst denken, sondern auch an andere; denn Christus, der in seiner Ehre und Göttlichkeit bleiben konnte, erschöpfte sich nicht nur zur Knechtsgestalt (Phil. 2,7), sondern ertrug auch das Kreuz, ohne Rücksicht auf Scham (Hebr. 12,2), um mit seinem Leiden die Sünde zu vernichten und den Tod durch den Tod zu töten. Das ist das Schicksal meines Wunsches und das sind die Gebote des Geistes! Da ich zwischen Verlangen und Geist stehe und nicht weiß, womit ich mich mehr beschäftigen soll, habe ich festgestellt, dass dies meiner Meinung nach das Beste und Sicherste ist. Ich werde Sie auch darüber informieren, damit Sie gemeinsam mit mir meine Absicht prüfen und bestätigen. 5. Ich kam zu dem Schluss, dass es am besten und sichersten sei, einen Mittelweg zwischen Verlangen und Angst einzuhalten und einerseits dem Verlangen nachzugeben, andererseits dem Geist. Und ich hielt dies für möglich, wenn ich nicht völlig vor dem Dienst davonlaufen würde, um die Gnade nicht abzulehnen, was gefährlich wäre, und wenn ich nicht eine Last auf mich nehmen würde, die meine Kräfte übersteigt, was schmerzhaft wäre. Ersteres erfordert einen anderen Kopf, letzteres erfordert andere Kräfte; oder besser gesagt, beide sind hochintelligent. Im Gegenteil, es ist fromm und gleichzeitig sicher, Dienst mit Stärke in Einklang zu bringen und, wie wir es beim Essen tun, das, was wir annehmen können, und das, was außerhalb unserer Kraft liegt, wegzulassen. Denn durch Mäßigung in beidem werden körperliche Gesundheit und Seelenfrieden erlangt. Deshalb bin ich jetzt damit einverstanden, die Fürsorge mit einem guten Vater zu teilen, genauso wie mit einem großen und pompösen Adler, einem gar nicht so unerfahrenen Küken, das in seiner Nähe fliegt. Und dann werde ich dem Geist meine Flügel geben – um sie zu tragen, wohin und wie sie wollen; und unter seiner Führung wird mich niemand zwingen oder an einen anderen Ort führen. Denn obwohl es angenehm ist, die Arbeit seines Vaters und eine vertraute Herde zu erben, ist es angenehmer als ein Fremder und ein Fremder (ich würde auch hinzufügen: und wertvoller vor Gott, es sei denn, die Liebe täuscht und echte Gefühle werden nicht durch Gewohnheit verdeckt); Es ist jedoch nützlicher und sicherer, über diejenigen zu herrschen, die es wünschen, und über diejenigen, die es wünschen. Und nach unserem Gesetz darf man nicht mit Zwang oder Bedürfnis fahren, sondern mit dem Willen (1. Petr. 5,2). Und eine andere Führung kann sich nicht durch Zwang etablieren; was mit Gewalt kontrolliert wird, versucht sich bei jeder Gelegenheit zu befreien; Darüber hinaus sind es nicht so sehr unsere Autoritäten, sondern unsere Kindererziehung, die die Freiheit am meisten respektiert. Denn das Geheimnis der Erlösung ist für diejenigen, die es wünschen, und nicht für diejenigen, die dazu gezwungen werden. 6. Dies ist mein Wort an euch, Brüder, einfach und mit allem guten Willen gesprochen; Das ist das Geheimnis meines Herzens! Möge das, was für Sie und mich von Nutzen sein wird, siegen, und möge der Geist unsere Angelegenheiten leiten, denn wiederum kehrt mein Wort zum Geist zurück, dem ich mich selbst und mein Haupt gegeben habe, gesalbt mit dem Öl der Vollkommenheit, im allmächtigen Vater, im einziggezeugten Sohn und im Heiligen Geist und Gott. Wie lange sollen wir die Lampe unter den Scheffel stellen und anderen sozusagen die vollkommene Göttlichkeit vorenthalten? Es ist an der Zeit, diese Wahrheit 92 auf den Leuchter zu setzen, damit sie für alle Kirchen und Seelen und die gesamte Fülle des Universums leuchten kann, nicht auf mysteriöse Weise angeboten, nicht nur im Kopf niedergeschrieben, sondern offen gesprochen, als die vollkommenste Offenbarung der Theologie in denen, die dieser Gnade durch Jesus Christus selbst, unseren Herrn, würdig waren, dem Ehre, Ehre und Herrschaft in Ewigkeit gebührt. Amen. Lehre von der Göttlichkeit des Heiligen Geistes.