Слово 10. Защитительное, по возвращении св. Григория Богослова из уединения, сказанное им отцу своему и Василию Великому

1. No hay nada más fuerte que la vejez y más respetado que la amistad. Me trajeron ante vosotros, prisionero en Cristo, atado no con cadenas de hierro, sino con lazos insolubles del Espíritu. Hasta ahora me consideraba fuerte e invencible y (¡qué tontería!) no dedicaba mis palabras ni siquiera a estos amigos y hermanos, sino que, dejándolo todo a quien quisiera, quería vivir en paz, filosofar en silencio, hablando conmigo mismo y con el Espíritu. Imaginaba mentalmente el Carmelo Elías, el desierto de Juan y la vida mundana de los sabios, como Elías y Juan; comparó el presente con una tormenta y buscó alguna roca, acantilado o pared donde esconderse. Razoné conmigo mismo: que haya honores y trabajos para los demás, para los demás, batallas y distinciones por las victorias, pero a mí, que evito las batallas y me hundo en mí mismo, me basta con vivir lo mejor que pueda, como si navegara un pequeño mar en un barco ligero y, a través de la pobreza de esta vida, adquirir para mí una pequeña morada en la vida futura. Tal vez sea más básico, pero por eso la idea muestra más cautela: alejarse por igual tanto de las alturas como de las caídas. 2. Así lo pensé mientras todavía era posible escribir sombras y sueños somnolientos y alimentar la mente con ficciones vacías. ¿Y ahora qué? Me venció la amistad, me conquistaron las canas de mi padre: la vejez de la sabiduría, el límite de la vida, el refugio más seguro y la amistad de quien se enriquece para Dios y enriquece a los demás. ¡Ya estoy dejando a un lado la ira, para que los mansos oigan y se alegren (Sal. 33:3)! Miro con calma la mano que me ha hecho violencia, y con mirada gozosa me dirijo al Espíritu; mi corazón no se turba, mi cordura regresa; la amistad, como una llama apagada y apagada, vuelve a la vida y se enciende con una pequeña chispa. Mi alma no quiere ser consolada (Sal. 77:3), y mi espíritu está deprimido dentro de mí (Sal. 143:4). Dije: “De ahora en adelante no confiaré en la amistad y ¿por qué debería esperar en el hombre?” Porque todo hombre anda lisonjeando, y cada hermano hace tropezar a su prójimo (Jer. 9:4). Todos somos del mismo polvo, de la misma mezcla, hemos probado del mismo árbol del mal, pero uno de nosotros lleva el disfraz más hermoso. ¿Y qué beneficio obtuve, razoné, de esta amistad celosa y glorificada, que comenzó en el mundo y pasó al espíritu? ¿De qué sirvió el hecho de que tuviéramos el mismo refugio y la misma comida, mentores y lecciones comunes? ¿De qué sirve esto más que una unión fraternal de corazones y, posteriormente, una unanimidad sincera? ¿No me permitirán permanecer abajo durante el dominio y exaltación de un amigo, cuando muchos se esfuerzan y logran lo contrario, es decir, gobernar con amigos y participar de su prosperidad? 3. Pero ¿por qué debería volver a contar todo lo que inventó la tristeza y el desaliento, a lo que llamo oscuridad de la mente? Pero éste, en efecto, y aún peor, fue mi razonamiento. Me culparé por mi arrogancia o locura. Pero ahora estoy cambiando de pensamiento y cambiando a mí mismo, lo cual es mucho más justo que antes y más decente para mí. Puedes ver la sinceridad de mi cambio, maravilloso esposo, no sólo por el hecho de que permitiste mi silencio, del que te quejaste y que me reprochaste mucho, sino también por el hecho de que mis mismas palabras te sirven de protectoras. Esta es una clara señal de nuestra amistad y del espíritu que vive dentro de nosotros. ¿Pero cuál es su justificación? (Si peco en algo, corrígeme tú mismo, como acostumbras a hacer en otros casos). No toleraste que se prefiriera la amistad al Espíritu: y si soy más querido para ti, quizás que cualquier otro, entonces el Espíritu es incomparablemente más preferible para ti que para mí. No toleraste que el talento permaneciera escondido y enterrado en la tierra; No toleré que la lámpara estuviera escondida por mucho tiempo debajo de un almud, porque así es como piensas de mi luz y de mi trabajo; Buscabas que se te añadiera Bernabé - Pablo, Tito fue añadido a Silvano y Timoteo, y que tú, a través de los que sinceramente se preocupan por ti, difundas la gracia de Dios y desde Jerusalén y sus alrededores, hasta Iliricum, para cumplir el evangelio (Rom. 15:19). 4. Por eso me sacas el miércoles y, cuando quisiera evadirme, me tomas y me pones a tu lado (esto, tal vez, dirás, es mi insulto) y me haces cómplice de preocupaciones y coronas; Para esto me ungirás como sumo sacerdote, me vestirás con un manto, me pondrás una mitra, me llevarás al altar del holocausto espiritual, ofrecerás el becerro de la consagración, santificarás las manos del Espíritu, me llevarás al Lugar Santísimo para la vista secreta y me harás ministro del verdadero tabernáculo, que el Señor ha levantado, y no el hombre (Heb. 8:2). Pero ¿soy digno tanto de los que ungen, como de Aquel para Quien y ante Quien se realiza la unción? Esto lo sabe el Padre del verdadero y auténtico Ungido, a quien ungió con óleo de alegría más que a Su participante (Sal. 45:8), habiendo ungido a la humanidad con la Divinidad, para hacer de ambos uno; Dios mismo lo sabe, y nuestro Señor Jesucristo, por quien recibimos la reconciliación; Sabe también el Espíritu Santo, quién nos trajo a este ministerio, en el cual estamos firmes y regocijados en la esperanza de gloria (Rom. 5:2) de nuestro Señor Jesucristo, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.