Слово 10. Защитительное, по возвращении св. Григория Богослова из уединения, сказанное им отцу своему и Василию Великому

1. Δεν υπάρχει τίποτα πιο δυνατό από τα γηρατειά και πιο σεβαστό από τη φιλία. Με έφεραν κοντά σας - αιχμάλωτο εν Χριστώ, δεμένο όχι με σιδερένιες αλυσίδες, αλλά με τα άλυτα δεσμά του Πνεύματος. Μέχρι τώρα θεωρούσα τον εαυτό μου δυνατό και ανίκητο και (τι ανοησία!) δεν αφιέρωσα τα λόγια μου ούτε σε αυτούς τους φίλους και αδέρφια, αλλά αφήνοντας τα πάντα σε όποιον ήθελα, ήθελα να ζήσω ειρηνικά, να φιλοσοφήσω στη σιωπή, μιλώντας με τον εαυτό μου και με το Πνεύμα. Στο μυαλό του φανταζόταν τον Κάρμελ Ηλία, την έρημο του Ιωάννη και την κοσμική ζωή των σοφών, όπως ο Ηλίας και ο Ιωάννης. παρομοίασε το παρόν με καταιγίδα και έψαξε για κάποιο βράχο, ή γκρεμό ή τοίχο που να κρυφτεί. Σκέφτηκα με τον εαυτό μου: ας υπάρχουν τιμές και κόποι για τους άλλους, για τους άλλους - μάχες και διακρίσεις για νίκες, αλλά για μένα που αποφεύγω τις μάχες και μπαίνω βαθιά μέσα μου, αρκεί να ζήσω όσο καλύτερα μπορώ, σαν να πλέω μια μικρή θάλασσα σε ένα ελαφρύ πλοίο και, μέσα από τη φτώχεια αυτής της ζωής, να αποκτήσω για μένα μια μικρή κατοικία στη μελλοντική ζωή. Ίσως πιο ευτελής, αλλά γι' αυτόν τον λόγο η σκέψη δείχνει μεγαλύτερη προσοχή - να απομακρυνθείτε εξίσου τόσο από ύψη όσο και από πτώσεις. 2. Σκέφτηκα λοιπόν όσο ήταν ακόμα δυνατό να γράφω σκιές και νυσταγμένα όνειρα και να τροφοδοτώ το μυαλό με άδειες μυθοπλασίες. Τι τώρα; Η φιλία με νίκησε, τα γκρίζα μαλλιά του πατέρα μου με κατέκτησαν - τα γηρατειά της σοφίας, το όριο της ζωής, το πιο ασφαλές καταφύγιο και η φιλία αυτού που ο ίδιος πλουτίζει για τον Θεό και πλουτίζει τους άλλους. Ήδη παραμερίζω τον θυμό, για να ακούσουν και να χαίρονται οι πράοι (Ψαλμ. 33:3)! Κοιτάζω ήρεμα το χέρι που μου έχει βίαια, και με ένα χαρούμενο βλέμμα στρέφομαι προς το Πνεύμα. Η καρδιά μου δεν είναι ταραγμένη, η λογική μου επιστρέφει. η φιλία, σαν φλόγα που έχει σβήσει και σβήσει, ξαναζωντανεύει και φουντώνει από μια μικρή σπίθα. Η ψυχή μου αρνείται να παρηγορηθεί (Ψαλμ. 77:3), και το πνεύμα μου είναι καταθλιπτικό μέσα μου (Ψαλμ. 143:4). Είπα: «Από εδώ και πέρα ​​δεν θα εμπιστεύομαι τη φιλία και γιατί να ελπίζω στον άνθρωπο;» Γιατί κάθε άνθρωπος περπατά κολακευτικά, και κάθε αδελφός σκοντάφτει τον πλησίον του (Ιερ. 9:4). Είμαστε όλοι από την ίδια σκόνη, από το ίδιο μείγμα, έχουμε γευτεί από το ίδιο δέντρο του κακού, αλλά ένας από εμάς φοράει την πιο όμορφη μεταμφίεση. Και τι όφελος είχα, συλλογίστηκα, από αυτή τη φιλία με ζήλο και δοξασμένο, που ξεκίνησε στον κόσμο και πέρασε στο πνεύμα; Σε τι ωφελούσε το γεγονός ότι είχαμε το ίδιο καταφύγιο και το ίδιο γεύμα, κοινούς μέντορες και μαθήματα; Τι χρησιμεύει αυτή περισσότερο από την αδελφική συγχώνευση των καρδιών και στη συνέχεια την ειλικρινή ομοφωνία; Δεν θα μου επιτρέψουν να μείνω κάτω κατά την κυριαρχία και την εξύψωση ενός φίλου, όταν πολλοί αγωνίζονται και πετυχαίνουν το αντίθετο, δηλαδή να κυβερνώ με φίλους και να συμμετέχω στην ευημερία τους; 3. Γιατί όμως να ξαναδιηγηθώ όλα όσα επινοήθηκε από τη θλίψη και την απελπισία, που ονομάζω σκοτάδι του νου; Αλλά αυτό, πράγματι, και ακόμη χειρότερο, ήταν το σκεπτικό μου. Θα κατηγορήσω τον εαυτό μου για την αλαζονεία ή την τρέλα μου. Αλλά τώρα αλλάζω τις σκέψεις μου και αλλάζω τον εαυτό μου, κάτι που είναι πολύ πιο δίκαιο από πριν, και πιο αξιοπρεπές για μένα. Μπορείτε να δείτε την ειλικρίνεια της αλλαγής μου, υπέροχο σύζυγο, όχι μόνο από το γεγονός ότι επέτρεψες τη σιωπή μου, για την οποία παραπονέθηκες και για την οποία με επέπληξες πολύ, αλλά και από το γεγονός ότι τα ίδια μου τα λόγια λειτουργούν ως προστάτες σου. Αυτό είναι ένα ξεκάθαρο σημάδι της φιλίας μας και του πνεύματος που ζει μέσα μας. Ποια είναι όμως η δικαιολογία σας; (Αν αμαρτήσω σε κάτι, διόρθωσε με μόνος σου, όπως συνηθίζεις να κάνεις σε άλλες περιπτώσεις.) Δεν ανέχτηκες να προτιμάται η φιλία από το Πνεύμα: και αν είμαι πιο αγαπητός σε σένα, ίσως από οποιονδήποτε άλλον, τότε το Πνεύμα είναι ασύγκριτα προτιμότερο σε σένα από μένα. Δεν ανεχτήκατε το ταλέντο να παραμένει κρυμμένο και θαμμένο στη γη. Δεν ανέχτηκα να κρύβεται για πολύ η λάμπα κάτω από ένα μπούκαλο, γιατί έτσι σκέφτεσαι το φως και τη δουλειά μου. Επιδίωξες να σου προστεθεί ο Βαρνάβας - Παύλος, ο Τίτος προστέθηκε στον Σιλβάνο και στον Τιμόθεο, και εσύ, μέσω εκείνων που νοιάζονται ειλικρινά για σένα, σκορπάς τη χάρη του Θεού και από την Ιερουσαλήμ και τη γύρω περιοχή, ακόμη και μέχρι το Ιλιρίκουμ, για να εκπληρωθεί το ευαγγέλιο (Ρωμ. 15:19). 4. Γι' αυτό με βγάζεις Τετάρτη και όταν θέλω να αποφύγω, με παίρνεις και με βάζεις δίπλα σου (αυτό, ίσως, θα πεις, είναι η προσβολή μου) και με κάνεις συνένοχο έγνοιας και κορώνων· Γι' αυτό θα με χρίσεις αρχιερέα, θα με ντύσεις με χιτώνα, θα μου βάλεις μίτρα, θα με φέρεις στο θυσιαστήριο του πνευματικού ολοκαυτώματος, θα προσφέρεις τον ταύρο της αφιέρωσης, θα αγιάσεις τα χέρια του Πνεύματος, θα με φέρεις στα Άγια των Αγίων για τη μυστική θέα και θα με κάνεις διάκονο της αληθινής σκηνής, που έχει στήσει ο Κύριος.8. Αλλά είμαι άξιος και για εκείνους που χρίζουν και για Εκείνον για τον Οποίο και ενώπιον του οποίου γίνεται το χρίσμα - ο Πατέρας του αληθινού και αυθεντικού χρισμένου το γνωρίζει αυτό, τον οποίο έχρισε με το λάδι της χαράς περισσότερο από τον κοινωνό Του (Ψαλμ. 45:8), έχοντας χρίσει την ανθρωπότητα με τη Θεότητα. Ο ίδιος ο Θεός γνωρίζει, και ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, μέσω του οποίου λάβαμε τη συμφιλίωση. Το Άγιο Πνεύμα γνωρίζει επίσης, ποιος μας έφερε σε αυτή τη διακονία, στην οποία στεκόμαστε και χαιρόμαστε με την ελπίδα της δόξης (Ρωμ. 5:2) του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, στον οποίο ας είναι δόξα στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.