Слово 10. Защитительное, по возвращении св. Григория Богослова из уединения, сказанное им отцу своему и Василию Великому

1. Es gibt nichts Stärkeres als das Alter und nichts Respektvolleres als Freundschaft. Sie brachten mich zu dir – einen Gefangenen in Christus, gefesselt nicht mit eisernen Ketten, sondern mit den unlösbaren Banden des Geistes. Bisher hielt ich mich für stark und unbesiegbar und (was für eine Dummheit!) Ich habe meine Worte nicht einmal diesen Freunden und Brüdern gewidmet, sondern alles jedem überlassen, den ich wollte, ich wollte in Frieden leben, in Stille philosophieren, mit mir selbst und mit dem Geist reden. In seinen Gedanken stellte er sich Karmel Elia vor, die Wüste des Johannes und das weltliche Leben der Weisen, wie Elia und Johannes; Er verglich die Gegenwart mit einem Sturm und suchte nach einem Felsen, einer Klippe oder einer Mauer, wo er sich verstecken konnte. Ich überlegte mir selbst: Lass es Ehre und Arbeit für andere geben, für andere – Schlachten und Auszeichnungen für Siege, aber für mich, der ich Schlachten vermeide und tief in mich selbst gehe, reicht es aus, so gut ich kann zu leben, als würde ich auf einem leichten Schiff über ein kleines Meer segeln und mir durch die Armut dieses Lebens im zukünftigen Leben eine kleine Bleibe sichern. Vielleicht etwas niederträchtiger, aber aus diesem Grund zeugt der Gedanke von mehr Vorsicht – sich sowohl von Höhen als auch von Stürzen gleichermaßen fernzuhalten. 2. So dachte ich, solange es noch möglich sei, Schatten und schläfrige Träume zu schreiben und den Geist mit leeren Fiktionen zu füttern. Was nun? Die Freundschaft hat mich überwunden, die grauen Haare meines Vaters haben mich erobert – das hohe Alter der Weisheit, die Grenze des Lebens, die sicherste Zuflucht und die Freundschaft eines Menschen, der selbst für Gott reich wird und andere bereichert. Ich lege bereits den Zorn beiseite, damit die Sanftmütigen es hören und sich freuen können (Psalm 33,3)! Ich schaue ruhig auf die Hand, die mir Gewalt angetan hat, und wende mich mit freudigem Blick dem Geist zu; mein Herz ist nicht beunruhigt, meine geistige Gesundheit kehrt zurück; Freundschaft erwacht wie eine erloschene und erloschene Flamme wieder zum Leben und entzündet sich aus einem kleinen Funken. Meine Seele weigert sich, getröstet zu werden (Ps. 77:3), und mein Geist ist in mir deprimiert (Ps. 143:4). Ich sagte: „Von nun an werde ich der Freundschaft nicht mehr vertrauen und warum sollte ich auf den Menschen hoffen?“ Denn jeder wandelt schmeichelhaft, und jeder Bruder bringt seinen Nächsten zum Straucheln (Jer 9,4). Wir sind alle aus demselben Staub, aus derselben Mischung, wir haben vom selben Baum des Bösen gekostet, aber einer von uns trägt die schönste Verkleidung. Und welchen Nutzen hatte ich, überlegte ich, aus dieser eifrigen und verherrlichten Freundschaft, die in der Welt begann und in den Geist überging? Welchen Nutzen hatte die Tatsache, dass wir die gleiche Unterkunft und die gleiche Mahlzeit, gemeinsame Mentoren und Unterrichtsstunden hatten? Was nützt das mehr als brüderliche Herzensverschmelzung und anschließende aufrichtige Einmütigkeit? Werden sie mir nicht erlauben, während der Herrschaft und Erhöhung eines Freundes unten zu bleiben, wenn viele das Gegenteil anstreben und erreichen, nämlich mit Freunden zu regieren und an ihrem Wohlstand teilzuhaben? 3. Aber warum sollte ich alles noch einmal erzählen, was durch Traurigkeit und Verzweiflung erfunden wurde, was ich Dunkelheit des Geistes nenne? Aber genau das und noch schlimmer war meine Überlegung. Ich werde mir selbst die Schuld für meine Arroganz oder meinen Wahnsinn geben. Aber jetzt ändere ich meine Gedanken und mich selbst, was viel gerechter als zuvor und anständiger für mich ist. Die Aufrichtigkeit meiner Veränderung, wundervoller Ehemann, erkennst du nicht nur daran, dass du mein Schweigen zugelassen hast, worüber du dich beschwert und mir viele Vorwürfe gemacht hast, sondern auch daran, dass meine Worte als deine Beschützer dienen. Dies ist ein klares Zeichen unserer Freundschaft und des Geistes, der in uns lebt. Aber was ist Ihre Begründung? (Wenn ich in irgendetwas sündige, korrigieren Sie mich selbst, wie Sie es in anderen Fällen zu tun gewohnt sind.) Sie haben es nicht geduldet, dass die Freundschaft dem Geist vorgezogen wird: und wenn ich Ihnen vielleicht lieber bin als irgendjemand sonst, dann ist der Geist Ihnen unvergleichlich vorzuziehen als ich. Sie haben es nicht geduldet, dass Talente verborgen und in der Erde vergraben blieben; Ich habe es nicht lange ertragen, dass die Lampe unter dem Scheffel steht, denn so denken Sie über mein Licht und meine Arbeit; Du wolltest, dass Barnabas zu dir hinzugefügt wird – Paulus, Titus wurde zu Silvanus und Timotheus hinzugefügt, und dass du durch diejenigen, die sich aufrichtig um dich kümmern, die Gnade Gottes verbreitest und von Jerusalem und der Umgebung bis nach Iliricum verbreitest, um das Evangelium zu erfüllen (Römer 15,19). 4. Aus diesem Grund nimmst du mich am Mittwoch mit, und wenn ich ausweichen möchte, nimmst du mich und stellst mich neben dich (das ist vielleicht, wirst du sagen, meine Beleidigung) und machst mich zum Komplizen von Sorgen und Krönungen; Zu diesem Zweck wirst du mich zum Hohenpriester salben, mich mit einem Gewand bekleiden, mir eine Mitra anlegen, mich zum Altar des geistlichen Brandopfers bringen, den Ochsen der Weihe darbringen, die Hände des Geistes heiligen, mich zur geheimen Besichtigung in das Allerheiligste führen und mich zum Diener der wahren Stiftshütte machen, die der Herr errichtet hat, und nicht zum Menschen (Hebräer 8,2). Aber bin ich sowohl derjenigen würdig, die salben, als auch dessen, für den und vor dem die Salbung vollzogen wird? Das weiß der Vater des wahren und authentischen Gesalbten, den er mehr als seinen Teilhaber mit dem Öl der Freude gesalbt hat (Psalm 45,8), indem er die Menschheit mit der Gottheit gesalbt hat, damit er beide eins mache; Gott selbst weiß es und unser Herr Jesus Christus, durch den wir die Versöhnung empfangen haben; Der Heilige Geist weiß auch, wer uns zu diesem Dienst geführt hat, in dem wir stehen und uns freuen in der Hoffnung auf die Herrlichkeit (Römer 5,2) unseres Herrn Jesus Christus, dem Ehre sei von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.