Pidalion. Reguły Kościoła prawosławnego z interpretacjami. Tom 4. Reguły Ojców Świętych

„Pidalion” ukazał się po raz pierwszy w Lipsku w roku 1800. Jest to miarodajny zbiór regulaminów Soborów Ekumenicznych i Lokalnych oraz świętych ojców, wraz z komentarzami. Tom IV zawiera 247 reguł świętych ojców, a mianowicie: 4 reguły św. Dionizjusza Wielkiego, 12 – św. Grzegorza Cudotwórcy, 15 – sschmch. Piotr I z Aleksandrii, 3 – św. Atanazy I Wielki, 92 – św. Bazyli Wielki, 8 – św. Grzegorz z Nyssy, 1 – św. Grzegorz Teolog, 1 – św. Amfilochios z Ikonium, 18 – Tymoteusz I, arcybiskup. Aleksandria, 14 – Teofil I, arcybiskup. Aleksandryjskiej, 5 – św. Cyryla, arcybiskupa. Aleksandryjski, 1 – św. Giennadij I, patriarcha Konstantynopola, 35 – św. Jan IV Szybszy, patriarcha Konstantynopola, 1 – św. Tarazjusz, patriarcha Konstantynopola, 37 – św. Nikefor I, patriarcha Konstantynopola. Dodatek zawarty w tomie 4 został dodany przez wydawców Pidalionu i jest przedrukiem z Ateńskiej Syntagmy. Zawierała przesłania świętych Bazylego Wielkiego, Jana Chryzostoma, Anastazego z Antiochii, Nikefora I, patriarchy Konstantynopola, a także traktat o przeszkodach w zawieraniu małżeństwa oraz próbki niektórych dokumentów kościelnych. Kompilatorami „Pidalionu” byli św. Nikodem Svyatogorets i Hieromonk Agapius Starszy. Przyświecał im cel publicznego udostępnienia przepisów kościelnych. Tekstowi kanonów towarzyszy obszerna interpretacja. Każdy rozdział księgi poprzedzony jest wprowadzeniem w formie krótkiego tła historycznego dotyczącego Soboru, czyli Ojca Kościoła. Tekst opatrzony jest komentarzem historycznym, teologicznym i kanonicznym. Do każdej reguły dołączony jest wykaz równoległych fragmentów, interpretacji i uwag. Dla niektórych zasad podana jest także zgoda z innymi przepisami. Część kanonistów uważa Pidalion za najdoskonalszy zbiór prawa cerkiewnego, choć status kanoniczny Pidalionu nie jest do końca pewny. Dzieło to wpłynęło na oficjalny zbiór kanoników Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego - „Księgę zasad” (1839). Wyraziło się to przede wszystkim w przedstawieniu i podziale regulaminu Soboru Kartagińskiego. „Pidalion” stał się głównym źródłem wzbogacenia „Księgi Reguł” o cytaty patrystyczne, a interpretacja św. Nikodema znacznie przewyższa objętość cytatów z innych źródeł. W przeciwieństwie do „Pidalionu” „Księga Zasad” nie zawierała zasad świętych Jana IV Szybszego i Nicefora I, patriarchów Konstantynopola. W prezentowanym wydaniu teksty regulaminów podane są w języku rosyjskim. *Tytuł dzieła w języku greckim to Πηδάλιον. Zobacz naszą stronę internetową Prawo kościelne: kanony (przepisy) Tom 1 • Tom 2 • Tom 3 • Tom 4 Na chwałę Ojca, Syna i Ducha Świętego, Jedynego Boga Pidalion duchowego statku Jedynego Świętego Katolickiego i Apostolskiego Kościoła Prawosławnego, czyli wszystkich świętych i Boskich Reguł świętych, wszechprawomocnych apostołów, świętych Soborów Ekumenicznych i Lokalnych oraz poszczególnych boskich ojców, w interpretacji Hieromonka Agapiusa i mnicha Nikodema Tom czwarty zawiera Reguły świętych ojców, traktat o przeszkodach w zawieraniu małżeństwa oraz próbki niektórych dokumentów kościelnych.