О святителе Амфилохии Иконийском

San Anfiloquio, habiendo brillado con sus hazañas y su conocimiento divino, en 374, bajo los emperadores Valentiniano y Valente, se convirtió en obispo de Iconio y habló en defensa de la Divinidad del Hijo y del Espíritu Santo. Fue uno de los 150 padres que participaron en el Segundo Concilio Ecuménico y se opuso al Doukhobor Macedonius y a los restantes seguidores de Arrio. Actuó ingeniosamente con el gran emperador Teodosio: según Teodoreto 257 o Sozomeno 258, él mismo lo saludó, pero no saludó a su hijo Arcadio, que acababa de ser instalado como rey, diciéndole sólo al hijo del emperador: "Hola, niño", y moviendo el dedo. Entonces San Anfiloquio convenció al emperador antes mencionado para que promulgara una ley según la cual los herejes (arrianos y macedonios) ya no convocarían concilios ni discutirían la esencia y la naturaleza de Dios, y que cualquiera que violara esta ley sería castigado 259. Respondiendo a San Anfiloquio, en respuesta a su pregunta, Basilio el Grande le envió 27 capítulos sobre el Espíritu Santo. A pesar de que la Regla VI Omni. 2 afirma todas las obras del santo, sin embargo, en las “Pandectas” sólo existe esta definición sobre los libros auténticos de la Sagrada Escritura, por lo que aquí la presentamos. En los santos de nuestro padre Anfiloquio de Iconio. Poemas a Seleuco sobre qué libros conviene reconocer Pero especialmente debes saber que no todos los libros son dignos de confianza, incluso si llevan el respetado nombre de Escritura. Después de todo, a veces hay libros con nombres falsos: algunos de ellos, se podría decir, son normales y se acercan a la palabra de verdad, mientras que otros son falsos y muy peligrosos, como monedas falsas y falsificadas, que, aunque tienen una inscripción real, son falsificadas en su composición. Por eso, os nombraré cada uno de los libros inspirados, y para que sepáis todo con claridad, nombraré primero los libros del Antiguo Testamento. El Pentateuco incluye la Creación, luego el Éxodo, Levítico en el medio, luego Números y luego Deuteronomio. A estos se agregan los libros de Jesús y Jueces, luego Rut, los cuatro libros de Reyes y los dos libros de Crónicas, seguidos por el primero y el segundo de Esdras. A continuación, nombraré cinco libros de poesía: el libro de Job, coronado por sus hazañas en múltiples sufrimientos, el libro de los Salmos, curación eufónica para el alma, tres libros del sabio Salomón: Proverbios, Eclesiastés y Cantar de los Cantares. Añádales doce profetas: el primero, Oseas, luego el segundo, Amós, Miqueas, Joel, Abdías y Jonás, un prototipo del sufrimiento de tres días; después de ellos Nahum, Habacuc, luego el noveno: Sofonías, Hageo y Zacarías, así como el glorioso mensajero Malaquías. Después de ellos, reconozca a los cuatro profetas: el gran Isaías que habla con audacia, el compasivo Jeremías y el misterioso Ezequiel, el último es Daniel, el más sabio tanto en palabra como en obra. Algunas personas incluyen a Ester entre estos libros. Ha llegado el momento de nombrar los libros del Nuevo Testamento. Aceptemos sólo cuatro evangelistas: Mateo, luego Marcos, contando a Lucas en tercer lugar entre ellos, consideremos a Juan el cuarto en el tiempo, pero primero en la altura de los dogmas, pues por dignidad lo llamo el hijo del trueno: alabó a Dios Palabra más que nadie. Tomemos también el segundo libro de Lucas, el libro de los Hechos de los Apóstoles. Agregue también el vaso elegido, el predicador y apóstol de los paganos: Pablo, quien sabiamente escribió catorce epístolas a las iglesias: una a los romanos, a la que se deben agregar dos a los corintios, gálatas, efesios, luego a los que vivían en Filipos, luego escrita a los colosenses, dos a los tesalonicenses y dos a Timoteo, y una a Tito y Filemón y los judíos tienen una cosa (algunos lo llaman falso, pero lo dicen) incorrectamente, porque en ello está la gracia genuina). ¿Qué queda? Algunos dicen que deben aceptarse siete epístolas conciliares, otros sólo tres: una de Santiago, una de Pedro y una de Juan, y algunos aceptan tres epístolas de Juan, además dos de Pedro y la séptima de Judas. De manera similar, algunos reconocen el Apocalipsis de Juan, pero la mayoría lo tacha de fraudulento. Que este sea el canon menos falso de las Escrituras inspiradas. Y esta regla no necesita interpretación, ya que no contiene nada más que enumerar los libros verdaderos y auténticos del Antiguo y Nuevo Testamento. Primero, se hace una comparación: así como muchas monedas, aunque tienen una inscripción real, no son reales, sino falsas y falsificadas, así muchos libros, aunque se llaman libros de las Escrituras, son sin embargo falsos y heréticos. Tenga en cuenta que estos versículos también tienen un tamaño incorrecto en muchos lugares, pero los escribimos en la forma en que los encontramos. Véase también Apóstol. 85. Y sobre el hecho de que hay dos Apocalipsis de Juan, uno auténtico y otro falso, véase el Apóstol. 60. Libro 5, cap. 16 (PG 82, 1229ВС.). Libro 7, cap. 6 (PG 67, 1428С-1429А).