О святителе Амфилохии Иконийском

Ο Άγιος Αμφιλόχιος, αφού έλαμψε με τα κατορθώματά του και τη Θεία γνώση, το 374, επί των αυτοκρατόρων Βαλεντινιανού και Βαλενίου, έγινε επίσκοπος στο Ικόνιο και μίλησε υπέρ της Θεότητας του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Ήταν ένας από τους 150 πατέρες που έλαβαν μέρος στη Β' Οικουμενική Σύνοδο και αντιτάχθηκαν στον Δουχοβόρ Μακεδόνιο και στους υπόλοιπους οπαδούς του Άρειου. Ενήργησε έξυπνα με τον μεγάλο αυτοκράτορα Θεοδόσιο: σύμφωνα με τον Θεοδώρητο 257 ή τον Σωζόμεν 258, τον χαιρέτησε ο ίδιος, αλλά δεν χαιρέτησε τον γιο του Αρκάδιο, που μόλις πρόσφατα είχε τοποθετηθεί βασιλιάς, λέγοντας μόνο στον γιο του αυτοκράτορα: «Γεια, παιδί» - και κουνώντας το δάχτυλό του. Έτσι ο Άγιος Αμφιλόχιος έπεισε τον προαναφερθέντα αυτοκράτορα να εκδώσει νόμο ότι οι αιρετικοί (Άριοι και Μακεδόνες) δεν θα συγκαλούν πλέον Συνόδους και θα συζητούν την ουσία και τη φύση του Θεού και ότι όποιος παραβιάζει αυτόν τον νόμο θα τιμωρείται 259. Απαντώντας στον Άγιο Αμφιλόχιο, απαντώντας στην ερώτησή του, ο Μέγας Βασίλειος του έστειλε 27 κεφάλαια για το Άγιο Πνεύμα. Παρά το γεγονός ότι ο κανόνας VI Omni. 2 επιβεβαιώνει όλα τα έργα του αγίου, ωστόσο στις «Πάνδκτες» υπάρχει μόνο αυτός ο ορισμός για τα αυθεντικά βιβλία της Αγίας Γραφής, γι' αυτό και τον παρουσιάζουμε εδώ. Εις τους αγίους του πατρός ημών Αμφιλοχίου του Ικονίου. Ποιήματα στον Σέλευκο για το ποια βιβλία πρέπει να αναγνωριστούν Αλλά ειδικά πρέπει να ξέρετε ότι δεν είναι κάθε βιβλίο αξιόπιστο, ακόμα κι αν φέρει το σεβαστό όνομα της Γραφής. Άλλωστε, μερικές φορές υπάρχουν βιβλία με ψεύτικα ονόματα: μερικά από αυτά, θα έλεγε κανείς, είναι μέτρια και πλησιάζουν τον λόγο της αλήθειας, ενώ άλλα είναι πλαστά και πολύ επικίνδυνα, όπως πλαστά και πλαστά νομίσματα, που, αν και έχουν βασιλική επιγραφή, είναι πλαστά στη σύνθεσή τους. Επομένως, θα σας ονομάσω καθένα από τα θεόπνευστα βιβλία, και για να τα γνωρίζετε όλα ξεκάθαρα, θα ονομάσω πρώτα τα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης. Η Πεντάτευχο περιλαμβάνει τη Δημιουργία, μετά την Έξοδο, το Λευιτικό στη μέση, μετά τους Αριθμούς και μετά το Δευτερονόμιο. Σε αυτά προσθέστε τα βιβλία του Ιησού και των Κριτών, μετά η Ρουθ, τα τέσσερα βιβλία των Βασιλέων και τα δύο βιβλία των Χρονικών, ακολουθούμενα από το πρώτο και το δεύτερο Έσδρα. Στη συνέχεια, θα ονομάσω πέντε βιβλία ποίησης: το βιβλίο του Ιώβ, στεφανωμένο για τα κατορθώματά του στα πολλαπλά βάσανα, το βιβλίο των Ψαλμών, την ευφωνία για την ψυχή, τρία βιβλία του σοφού Σολομώντα - Παροιμίες, Εκκλησιαστής και Άσμα Ασμάτων. Προσθέστε σε αυτούς δώδεκα προφήτες: ο πρώτος - ο Ωσηέ, μετά ο δεύτερος - ο Αμώς, ο Μιχαίας, ο Ιωήλ, ο Αβδιάς και ο Ιωνάς, ένα πρωτότυπο της ίδιας της Τριήμερης Βάσανα. μετά από αυτούς ο Ναούμ, ο Αββακούμ, μετά ο ένατος - ο Σοφονίας, ο Αγγαίος και ο Ζαχαρίας, καθώς και ο ένδοξος αγγελιοφόρος Μαλαχίας. Μετά από αυτούς, αναγνωρίστε τους τέσσερις προφήτες: τον θαρραλέα ομιλούντα μεγάλο Ησαΐα, τον συμπονετικό Ιερεμία και τον μυστηριώδη Ιεζεκιήλ, ο τελευταίος είναι ο Δανιήλ, ο πιο σοφός και στα λόγια και στις πράξεις. Μερικοί άνθρωποι περιλαμβάνουν την Esther μεταξύ αυτών των βιβλίων. Ήρθε η ώρα να ονομάσω τα βιβλία της Καινής Διαθήκης. Αποδεχτείτε μόνο τέσσερις ευαγγελιστές: τον Ματθαίο και μετά τον Μάρκο, μετρώντας τον Λουκά τρίτο ανάμεσά τους, θεωρούν τον Ιωάννη τέταρτο χρονικά, αλλά πρώτο στο ύψος των δογμάτων, γιατί από αξιοπρέπεια τον αποκαλώ υιό της βροντής: ύμνησε τον Θεό Λόγο περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον. Πάρτε επίσης το δεύτερο βιβλίο του Λουκά - το βιβλίο των Πράξεων των Αποστόλων. Προσθέστε επίσης το επιλεγμένο σκεύος, τον κήρυκα και απόστολο των ειδωλολατρών - Παύλο, ο οποίος έγραψε σοφά δεκατέσσερις Επιστολές προς τις Εκκλησίες: μία στους Ρωμαίους, στην οποία θα πρέπει να προστεθούν δύο στους Κορινθίους, στους Γαλάτες, στους Εφεσίους, στη συνέχεια σε εκείνους που κατοικούν στους Φιλίππους, στη συνέχεια στους Κολοσσαείς, δύο Θεσσαλονικείς και δύο στους Ιουδαίους και έναν στον Τιμόθεο. (κάποιοι το αποκαλούν πλαστό, αλλά το λένε λάθος, γιατί σε αυτό είναι γνήσια χάρη). Τι μένει; Μερικοί λένε ότι πρέπει να γίνουν δεκτές επτά συνοδικές επιστολές, άλλοι μόνο τρεις: μία του Ιακώβου, μία του Πέτρου και μία του Ιωάννη, και κάποιοι δέχονται τρεις επιστολές του Ιωάννη, επιπλέον δύο του Πέτρου και την έβδομη του Ιούδα. Με παρόμοιο τρόπο, κάποιοι αναγνωρίζουν την Αποκάλυψη του Ιωάννη, αλλά οι περισσότεροι την αποκαλούν δόλια. Ας είναι αυτός ο πιο λανθασμένος κανόνας των θεόπνευστων Γραφών. Και αυτός ο κανόνας δεν χρειάζεται ερμηνεία, αφού δεν περιέχει τίποτε άλλο από την παράθεση των αληθινών και αυθεντικών βιβλίων της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης. Πρώτον, γίνεται μια σύγκριση: όπως πολλά νομίσματα, αν και έχουν βασιλική επιγραφή, δεν είναι αληθινά, αλλά πλαστά και πλαστά, τόσο πολλά βιβλία, αν και ονομάζονται βιβλία της Γραφής, είναι ωστόσο πλαστά και αιρετικά. Σημειώστε ότι και αυτοί οι στίχοι είναι λανθασμένοι σε μέγεθος σε πολλά σημεία, αλλά τους καταγράψαμε με τη μορφή που τους βρήκαμε. Βλέπε επίσης Αποστ. 85. Και για το ότι υπάρχουν δύο Αποκαλύψεις του Ιωάννη, η μία γνήσια και η άλλη πλαστό, βλέπε τον Απόστολο. 60. Βιβλίο 5, κεφ. 16 (PG 82, 1229ВС.). Βιβλίο 7, κεφ. 6 (PG 67, 1428С-1429А).