О святителе Амфилохии Иконийском

Sv. Amphilochius, který zazářil svými činy a božským věděním, se v roce 374 za císařů Valentiniana a Valense stal biskupem v Ikoniu a promluvil na obranu Božství Syna a Ducha svatého. Byl jedním ze 150 otců, kteří se zúčastnili Druhého ekumenického koncilu a postavil se proti Doukhoborovi Makedoniovi a zbývajícím stoupencům Aria. S velkým císařem Theodosiem jednal vtipně: podle Theodoreta 257 nebo Sozomena 258 ho pozdravil sám, ale nepozdravil svého syna Arcadia, který byl teprve nedávno dosazen králem, jen řekl císařovu synovi: „Ahoj, dítě“ - a zamával prstem. Svatý Amfilochius tedy přesvědčil zmíněného císaře, aby vydal zákon, že heretici (arijci a Makedonci) již nebudou svolávat koncily a projednávat podstatu a povahu Boha a že každý, kdo tento zákon poruší, bude potrestán 259. V odpovědi sv. Amfilochiovi na jeho otázku mu Basil Veliký poslal 27 kapitol o Duchu svatém. Navzdory tomu, že pravidlo VI Omni. 2 potvrzuje všechna díla světce, avšak v „Pandectech“ je pouze tato definice o autentických knihách Písma svatého, proto ji zde uvádíme. Ve svatých našeho otce Amphilochia z Ikonia. Básně Seleukovi o tom, které knihy by měly být uznány Ale hlavně byste měli vědět, že ne každá kniha je důvěryhodná, i když nese respektované jméno Písma. Koneckonců, někdy existují knihy s falešnými jmény: některé z nich, dalo by se říci, jsou průměrné a mají blízko ke slovu pravdy, zatímco jiné jsou padělané a velmi nebezpečné, jako padělky a padělky mincí, které sice mají královský nápis, ale svým složením jsou padělky. Proto vám každou z inspirovaných knih pojmenuji, a abyste vše jasně věděli, pojmenuji nejprve knihy Starého zákona. Pentateuch zahrnuje Stvoření, pak Exodus, Leviticus uprostřed, pak Numeri a pak Deuteronomium. K nim přidejte knihy Ježíš a Soudci, dále Rut, čtyři knihy Královské a dvě knihy Letopisů, po nichž následuje první a druhá Ezdráš. Dále uvedu pět básnických knih: knihu Job, korunovaný za své činy v mnoha utrpeních, knihu žalmů, eufonické uzdravení duše, tři knihy moudrého Šalamouna – Přísloví, Kazatel a Píseň písní. Přidejte k nim dvanáct proroků: prvního - Ozeáše, pak druhého - Amose, Micheáše, Joela, Abdiáše a Jonáše, prototyp samotného třídenního utrpení; po nich Nahum, Habakuk, pak devátý - Sofoniáš, Aggeus a Zachariáš a také slavný posel Malachiáš. Po nich poznáte čtyři proroky: směle mluvícího velkého Izajáše, soucitného Jeremiáše a tajemného Ezechiela, posledním je Daniel, nejmoudřejší slovem i skutkem. Někteří lidé zahrnují Esther mezi tyto knihy. Nastal čas, abych pojmenoval knihy Nového zákona. Přijměte pouze čtyři evangelisty: Matouše, potom Marka, počítaje mezi ně Lukáše třetího, považujte Jana za čtvrtého v čase, ale nejprve ve výši dogmat, neboť ho důstojně nazývám synem hromu: chválil Boha Slovo více než kdokoli jiný. Vezměte si také druhou knihu Lukáše – knihu Skutků apoštolů. Přidejte také vybranou nádobu, kazatele a apoštola pohanů - Pavla, který moudře napsal čtrnáct listů církvím: jeden Římanům, ke kterému by měly být přidány dva Korinťanům, Galaťanům, Efezským, pak těm, kteří žijí ve Filipech, pak napsáno Kolosanům, dva Tesaloničané a dva Timoteovi a Židé to nazývají Timotejovi a jeden je proti Philemonovi, říkají to nesprávně, neboť v tom je pravá milost). co zbylo? Někteří říkají, že by mělo být přijato sedm koncilních listů, jiní pouze tři: jeden Jakubův, jeden Petrův a jeden Janův a někteří přijímají tři Janovy listy, navíc dva Petrovy a sedmý Judův. Podobným způsobem někteří uznávají Apokalypsu Jana, ale většina ji označuje za podvodnou. Nechť je to ten nejnepravdivější kánon inspirovaných písem. A toto pravidlo nepotřebuje výklad, protože neobsahuje nic jiného než výčet pravdivých a autentických knih Starého a Nového zákona. Nejprve je provedeno srovnání: stejně jako mnohé mince, ač mají královský nápis, nejsou pravé, ale padělané a padělané, tak mnoho knih, ačkoli se jim říká knihy Písma, je přesto padělaných a kacířských. Upozorňujeme, že tyto verše mají na mnoha místech také nesprávnou velikost, ale zapsali jsme je v podobě, v jaké jsme je našli. Viz též Apost. 85. A o tom, že existují dvě Janovy Apokalypsy, jedna pravá a druhá falešná, viz Apoštol. 60. Kniha 5, kap. 16 (PG 82, 1229 ВС.). Kniha 7, kap. 6 (PG 67, 1428С-1429A).