О святителе Григории Богослове

Grigorie Teologul a fost contemporan cu Vasile cel Mare, a primit hirotonirea sa ca Episcop de Sasima, dar, părăsind Sasima, s-a ocupat de Biserica din Nazianza, în patria sa, ascultându-se tatălui său Grigorie în aceasta. În 378, Sinodul ținut la Antiohia l-a trimis la Constantinopol pentru a avea grijă de ortodocși. Cu toate acestea, în fața Sinodului al II-lea Ecumenic, Grigorie Teologul a refuzat primatul încredințat lui de Teodosie cel Mare în orașul domnitor și s-a dus la arieni, zona vecină cu naziștii. Acolo a scris multe opere poetice iar în 391 după Nașterea lui Hristos și-a încheiat viața de muritor la vârsta de 91 de ani, potrivit lui Fabricius. Dintre toate edițiile lucrărilor sale, Parisianul 253 este considerat cel mai bun. În ciuda faptului că toate creațiile sfântului sunt aprobate prin Regula VI Ecumenic. 2, în Pandecte există doar o definiție scrisă în versetul eroic 254 despre care cărțile din Vechiul și Noul Testament ar trebui recunoscute. Îl prezentăm aici 255. În sfinții părintelui nostru Grigorie Teologul. Poezii eroice despre care cărți ar trebui recunoscute Dar pentru ca mintea ta să nu fie indusă în eroare de cărți străine – până la urmă sunt multe scrieri contrafăcute – acceptă de la mine, prietene, această listă verificată. Deci, în total există douăsprezece cărți istorice ale înțelepciunii evreiești antice. Primul este Geneza, apoi Exodul, Leviticul, apoi Numeri, apoi Deuteronom, apoi Isus și Judecătorii, Rut este a opta, iar a nouă și a zecea sunt Faptele Regilor, apoi Cronicile, ultima ta carte este Ezra. Există cinci cărți de poezie, dintre care prima este Iov, apoi David, apoi cele trei cărți ale lui Solomon: Eclesiastul, Cântarea Cântărilor și Proverbe. Există și cinci cărți ale spiritului profetic, una din Scriptură este douăsprezece: Osea, Amos și a treia Mica, apoi Ioel, apoi Iona și Obadia, Naum, Habacuc și Țefania, Hagai, apoi Zaharia și Maleahi. Aceasta este o carte, iar a doua este Isaia, apoi Ieremia, chemat din copilărie, apoi Ezechiel și harul lui Daniel. Așa că am indicat douăzeci și două de cărți din Vechiul Testament, după numărul de litere ebraice, acum numără cărțile noului sacrament. Matei a descris miracolele lui Hristos pentru evrei, Marcu pentru Italia, Luca pentru Ahaia și Ioan, marele predicator ceresc, pentru toată lumea. Apoi Faptele Apostolilor Înțelepți, paisprezece epistole ale lui Pavel, șapte epistole conciliare, dintre care una a lui Iacov, două a lui Petru, trei iarăși a lui Ioan și a șaptea a lui Iuda. Aici aveți toate cărțile, dar dacă există altele decât ele, atunci nu se numără printre cele autentice 256. Această regulă nu necesită nicio interpretare sau explicație, deoarece, așa cum am spus, nu conține altceva decât o indicație despre care cărți ar trebui acceptate ca adevărate din Vechiul Testament și care din Noul Testament, pentru ca noi să nu fim înșelați și să nu acceptăm lucrurile false ca adevărate, iar acest lucru nu provoacă daune spirituale. Vă rugăm să rețineți că aceste versete sunt în multe locuri incorecte ca mărime, dar le-am găsit și le-am scris. Vezi și Apost. 85, în care vorbim mai mult despre aceste cărți. Vezi: Lanț de interpreți pe Octateuch. T. 1. P. 12. Despre puterea elocvenței sale, Arian Philostorgius (vezi articolul lui Svida despre Apollinaris) spune: „Apollinaris i-a depășit semnificativ pe alții în interpretarea Scripturilor, Vasily a fost strălucit în discursurile laudative, Grigore, în comparație cu amândoi, a avut un avantaj în narațiunea prozaică și în stil (Apollinaris a fost mai mult decât serios și mai serios decât în stil. 9010/001 3397. 23–27.). Vă rugăm să rețineți că în celelalte lucrări ale sale Grigorie Teologul acceptă Apocalipsa lui Ioan ca pe o carte adevărată și inspirată. Iar faptul că nu este menționat în canoanele apostolice consemnate de Clement nu este surprinzător, deoarece chiar în vremea când Ioan Teologul, după cum spune el, a scris Apocalipsa de pe Patmos, unde a fost exilat de domnitorul Domițian, Clement a fost exilat de același Domițian la Tauride Chersonesus, unde a murit. Deci, cartea Apocalipsei nu fusese încă scrisă în momentul în care Clement a notat aceste reguli.