О святителе Григории Богослове

Grzegorz Teolog był rówieśnikiem Bazylego Wielkiego, otrzymał święcenia kapłańskie na biskupa Sasimy, ale opuszczając Sasimę, objął kierownictwo nad Kościołem w Nazjanzie, w swojej ojczyźnie, posłuszny w tym swemu ojcu Grzegorzowi. W 378 r. sobór w Antiochii wysłał go do Konstantynopola, aby zajął się prawosławnymi. Jednak w obliczu Soboru Powszechnego II Grzegorz Teolog odmówił prymatu powierzonego mu przez Teodozjusza Wielkiego w panującym mieście i udał się do arian, czyli terenów sąsiadujących z nazistami. Napisał tam wiele dzieł poetyckich, a w roku 391, po narodzeniu Chrystusa, w wieku 91 lat, według Fabrycjusza, zakończył swoje doczesne życie. Ze wszystkich wydań jego dzieł paryskie 253 uważane jest za najlepsze. Pomimo tego, że wszystkie dzieła świętego są zatwierdzone przez Regułę VI Ekumeniczną. 2, w Pandektach znajduje się jedynie definicja zapisana w wersecie heroicznym 254, o tym, jakie księgi Starego i Nowego Testamentu należy uznać. Przedstawiamy go tutaj 255. W świętych naszego ojca Grzegorza Teologa. Wiersze bohaterskie, o których książkach warto pamiętać Ale żeby wasz umysł nie dał się zwieść zagranicznym książkom - w końcu jest wiele podrobionych pism - przyjmijcie ode mnie, przyjacielu, tę zweryfikowaną listę. W sumie istnieje dwanaście historycznych ksiąg starożytnej mądrości żydowskiej. Pierwsza to Księga Rodzaju, potem Wyjścia, Kapłańska, potem Liczb, potem Powtórzonego Prawa, potem Jezus i Sędziowie, ósma jest Rut, a dziewiąta i dziesiąta to Dzieje Królewskie, potem Kroniki, a twoją ostatnią księgą jest Ezdrasz. Istnieje pięć ksiąg poetyckich, z których pierwsza to Hiob, następnie Dawid, a następnie trzy księgi Salomona: Kaznodziei, Pieśni nad Pieśniami i Przysłów. Jest też pięć ksiąg o duchu proroczym, jedna w Piśmie Świętym jest dwanaście: Ozeasz, Amos i trzecia Micheasz, potem Joel, potem Jonasz i Obadiasz, Nahum, Habakuk i Sofoniasz, Aggeusz, potem Zachariasz i Malachiasz. To jest jedna księga, a druga to Izajasz, potem Jeremiasz, powołany od dzieciństwa, potem Ezechiel i łaska Daniela. Wskazałem więc dwadzieścia dwie księgi Starego Testamentu, według liczby liter hebrajskich, teraz liczę księgi nowego sakramentu. Mateusz opisał cuda Chrystusa dla Żydów, Marek dla Włoch, Łukasz dla Achai, a Jan, wielki niebiański kaznodzieja, dla wszystkich. Potem Dzieje Mądrych Apostołów, czternaście listów Pawła, siedem listów soborowych, z których jeden jest Jakuba, dwa Piotra, znowu trzy Jana i siódmy Judy. Tutaj masz wszystkie księgi, ale jeśli są jakieś inne niż one, to nie należą do autentycznych 256. Reguła ta nie wymaga żadnej interpretacji ani wyjaśnienia, gdyż, jak powiedzieliśmy, nie zawiera niczego poza wskazaniem, które księgi ze Starego Testamentu, a które z Nowego, należy uznać za prawdziwe, abyśmy nie dali się zwieść i nie przyjęli tego, co fałszywe, jako prawdziwe, a to nie powoduje szkód duchowych. Proszę zwrócić uwagę, że w wielu miejscach rozmiar tych wersetów jest nieprawidłowy, ale znaleźliśmy je i napisaliśmy. Zobacz także Apost. 85, w którym szerzej mówimy o tych książkach. Zobacz: Łańcuch tłumaczy Okteuchu. T. 1. s. 12. O sile swojej wymowy arianin Filostorgius (patrz artykuł Svidy o Apolinarzem) mówi: „Apolinary znacznie przewyższył innych w interpretacji Pisma Świętego, Wasilij był genialny w mowach pochwalnych, Grzegorz w porównaniu z obydwoma miał przewagę w prozaicznej narracji i styl był poważniejszy niż Apollinary i dokładniejszy niż Wasilij” (TLG 9010/001 3397. 23–27.). Należy pamiętać, że w innych swoich dziełach Grzegorz Teolog przyjmuje Apokalipsę Jana jako księgę prawdziwą i natchnioną. I fakt, że nie ma o tym wzmianki w kanonach apostolskich spisanych przez Klemensa, nie dziwi, gdyż w tym samym czasie, gdy Jan Teolog, jak twierdzi, pisał Apokalipsę na Patmos, gdzie został zesłany przez władcę Domicjana, Klemens został przez tego samego Domicjana zesłany do Tauryd Chersonez, gdzie zmarł. Zatem w momencie, gdy Klemens spisywał te zasady, księga Apokalipsy nie była jeszcze napisana.