О святителе Тарасии Константинопольском

Nasz boski ojciec Tarazjusz żył za panowania Konstantyna i jego matki Iriny, a następnie za Nikifora Genika. 21 grudnia 795 r. za namową cesarzowej Ireny został podniesiony ze stanu świeckiego na stolicę Konstantynopola, po Pawle z Konstantynopola 395. Spędziwszy na tronie patriarchalnym 21 lat i 2 miesiące 396, dokonał naprawdę wielkiego czynu: swoimi nawoływaniami przekonał cesarzy do zwołania świętego VII Soboru Powszechnego oraz listami petycji skierowanymi do papieża Adriana i władz wschodnich patriarchów, przekonał ich, aby wysłali swoich przedstawicieli na Sobór. Tarazjusz był wujkiem Jego Świątobliwości Patriarchy Focjusza. Oprócz innych swoich orędzi napisał także obecne przesłanie przeciwko Simonitom i wysłał je papieżowi Adrianowi, ponieważ występek ten był powszechny w Rzymie. Kościół uznał to przesłanie za kanoniczne; można go znaleźć w Synodikonie (tom 2) i Pandektach (tom 2) 397. W świętych naszego ojca Tarazjusza z Konstantynopola. Przesłanie do papieża Adriana Wielokrotnie i na różne sposoby z Ewangelii, wskazówek apostolskich i ojcowskich uczymy się, że podczas konsekracji do kapłaństwa nie miłujemy pieniędzy i nie bierzemy złota ani srebra przy święceniach żadnego wtajemniczonego, jak pokażemy w poniższych powiedzeniach na podstawie Boskich słów Pisma Świętego i ojcowskich instrukcji. Przecież ci, którzy wkładają ręce, są sługami Ducha Świętego, a nie sprzedawcami, gdyż ci, którzy otrzymali taką śmiałość od głosu Pana, oświadczyli, że ci, którzy darmowo otrzymują łaskę Ducha, powinni ją darmowo dawać tym, którzy ją od nich otrzymują (por. Mt 10:8). Jeśli ktoś zostanie skazany za kupienie łaski za złoto, zostaje uznany za wydalony ze stanu świętego. Przecież choć z imienia otrzymał kapłaństwo, w rzeczywistości jego określenie jest fałszywe, gdyż nikt nie może służyć Bogu i mamonie (Mt 6,24), o czym dowiadujemy się z Ewangelii. A skoro słyszymy Boga przez proroka wołającego: Kapłani, mówcie do serca Jerozolimy (Iz. 40:2), a następnie grożąc: Jeśli straż zobaczy nadchodzący miecz i nie zatrąbi w trąbę, a lud się nie strzeże, a miecz, który znajdzie, pozbawi życia (jednego z nich)... Będę żądał jej krwi z ręki strażnika (Eze. 33:6), to my, bojąc się potępienia za milczenie, ogłaszamy wszystkim naszym przywódcom Kościoły, aby aby odważnie powiedzieć nam słowami boskiego apostoła: Jesteśmy czyści od krwi (por. Dz 20,26) tych, którzy łamią przepisy reguł, a zwłaszcza tych, którzy wyświęcali lub wyświęcali za pieniądze. Boska Ap. Piotr, od którego odziedziczyłeś swoją braterską świętość, odrzucił takich jak Szymon Mag. Dlatego nie wahamy się głosić prawdy, zachowując i przestrzegając tego, czego nauczano w zasadach świętych apostołów i naszych znamienitych ojców, a jeśli ktoś naruszył którekolwiek z tych zasad, brzydzimy się takimi ludźmi. Wasze braterskie, święte biskupstwo, zgodnie z prawem i z woli Boga, kierujące służbą hierarchiczną, cieszy się chwałą wśród wszystkich. Albowiem Wielki i Pierwszy Biskup Chrystus, Bóg nasz, przemówił przez proroka: Żyjąc, będę chwalił tylko tych, którzy mnie chwalą (por. 1 Sam. 2,30). Wiem, człowieku duchowych pragnień, że niegodziwa herezja Macedoniusza i jego zwolenników z Doukhoboru jest bardziej tolerowana. Przecież ci absurdalnie narzekają, że Duch Święty jest stworzeniem i sługą Boga i Ojca, a ci, jak się zdaje, czynią Go swoim niewolnikiem. Tak więc każdy właściciel, jeśli chce, sprzedaje to, co posiada, niezależnie od tego, czy jest to sługa, czy coś innego, co do niego należy. W ten sam sposób kupujący, chcąc stać się właścicielem tego, co kupuje, nabywa to po cenie srebra. Dlatego ci, którzy dopuszczają się bezprawnego czynu symonii, obalają Ducha Świętego, popadając w ten sam grzech, co ci, którzy bluźnili przeciwko Chrystusowi, jak gdyby On wypędzał demony mocą Belzebuba (patrz Mt 9:34), lub, dokładniej, byli przyrównani do Judasza zdrajcy, który sprzedał Chrystusa bogobójstwom-Żydom za cenę srebra. Ale Duch Święty jest współistotny Chrystusowi, naszemu Bogu, i dlatego dla każdego jest jasne, że czeka ich ten sam los, co zostało udowodnione. Przecież jeśli Ducha łatwo się sprzedaje (a jest absolutnie jasne, że tak się nie da), to nie ma w nich łaski Ducha Świętego, czyli cerkwi kapłaństwa, nie otrzymali jej i nie mają. Niech tacy ludzie pamiętają św. Piotra, który powiedział temu, kto tego próbował: Nie masz w tym żadnego udziału ani udziału (Dz 8,21). Rzeczywiście, jeśli godność kapłańska jest na sprzedaż, to w konsekwencji pobożny tryb życia i zachowywanie czystości i cnoty są dla nich niepotrzebne. Zbyteczny jest dla nich także Paweł, boski apostoł, który naucza, że: biskup powinien być nienaganny, czysty, uczciwy, nauczycielski, wstrzemięźliwy, trzeźwy, trzymający się prawdziwego słowa, zgodny z nauką, aby mógł nauczać zdrowej nauki i upominać tych, którzy się sprzeciwiają (por. 1 Tm 3,2; Tt 1,8-9). Dla tego, kto sprzedaje, i dla tego, kto kupuje, kapłaństwo to wszystko zanika. Poniższe fragmenty, wybrane z Pisma Świętego, pokazują, że ten, kto daje lub otrzymuje w jakimkolwiek momencie, czy to przed święceniami, czy po nich, jest całkowicie obcy kapłaństwu. Brać bowiem, gdziekolwiek to możliwe, oznacza brać. Ponadto fragmenty te zabraniają wytwarzania jakichkolwiek stopni kościelnych za pieniądze. 29. Reguła Świętych Apostołów Jeśli biskup, prezbiter lub diakon przejmuje tę godność za pieniądze, niech zostanie usunięty zarówno on, jak i ten, który go wyświęcił; i niech zostanie odcięty od wspólnoty, jak Szymon Mag, przeze mnie, Piotra. Szymon widząc, że Duch Święty został dany przez nałożenie rąk Apostołów, przyniósł im pieniądze, mówiąc: Dajcie i mnie tę moc, aby każdy, na kogo włożę ręce, otrzymał Ducha Świętego. Ale Piotr mu odpowiedział: Niech zginie wraz z tobą twoje srebro, bo myślałeś, że za pieniądze otrzymasz dar Boży. Nie masz w tym żadnego udziału ani udziału, gdyż twoje serce nie jest sprawiedliwe przed Bogiem. Zatem żałujcie za ten swój grzech i módlcie się do Boga. Być może zostaną wam przebaczone zamysły waszego serca; bo widzę, że jesteś pełen gorzkiej żółci i w okowach nieprawości (Dz 8,18–23). I Jeroboam nie zeszedł ze swojej złej ścieżki, lecz nadal mianował spośród ludu kapłanów na wysokich stanowiskach; kto chciał, napełnił jego rękę i został kapłanem na wysokościach. Doprowadziło to dom Jeroboama do grzechu i zagłady oraz do zniszczenia go z powierzchni ziemi (1 Król. 13:33–34). I Naaman wrócił do Elizeusza, on sam i wszyscy, którzy mu towarzyszyli, a on i trzoda podeszli przed niego i rzekli: Oto dowiedziałem się, że na całej ziemi nie ma Boga poza Izraelem; i teraz przyjmij dar od swego sługi. I rzekł Elizeusz: Na życie Pana, przed którym stoję! Nie zaakceptuję tego. I zmusił go, aby to przyjął, ale on się nie zgodził (2 Król. 5:15-16). I trochę dalej: I rzekł Gechazi, sługa Elizeusza: Oto pan mój nie chciał wziąć z ręki Naamana Syryjczyka tego, co przyniósł. Pan żyje! Pobiegnę za nim i coś od niego wezmę. Gehazi zaś ścigał Naamana (2 Król. 5:20–21). A trochę niżej: I Naaman powiedział: Weź dwa talenty. I związał dwa talenty srebra w dwa worki i dwie szaty na zmianę (2 Król. 5:23). I dalej: I Elizeusz mu rzekł: Skąd, Gehazi? I Gehazi odpowiedział: Twój sługa nigdzie nie poszedł. I rzekł do niego Elizeusz: Czy serce moje nie poszło z tobą, gdy ten człowiek ze swego rydwanu zwrócił się ku tobie? A teraz wzięliście pieniądze, żeby kupić ogrody i gaje oliwne, owce i woły, a także służącą i niewolnicę. Niech trąd Naamana przylgnie do ciebie i twojego potomstwa na zawsze. I wyszedł od niego biały jak śnieg od trądu (2 Król. 5:25-27). Święty Bazyli z interpretacji księgi proroka Izajasza (z interpretacji rozdziału 8) On bowiem dał prawo, aby im pomogło, aby nie mówili tak jak to słowo o brzuchomówcy, bo prawo nie zostało wymyślone dla zwodzenia, jak te słowa, ale on jest nauczycielem prawdy. Prorokują za srebro, a najzabawniejsze jest to, że ci, którzy dają się zwieść, płacą srebrem w nagrodę za kłamstwo. Ale to słowo Prawa nie nakazuje za to dawać darów, 400 ponieważ nikt nie sprzedaje łaski. Mówi się: Darmo otrzymaliście, darmo dawajcie (Mt 10,8). Czy widzisz, jak Piotr był oburzony na Szymona, który ofiarował srebro za łaskę Ducha? „Niech wasze srebro” – mówi – „niech zginie wraz z wami, bo myśleliście, że za pieniądze otrzymacie dar Boży (Dz 8,20). Słowo Ewangelii nie jest więc jak skorumpowane słowa brzuchomówców. Bo jaką godną nagrodę można za to dać? Posłuchajcie, jak Dawid mówi ze zdumieniem: Cóż oddam Panu za wszystko, co mi dał (Ps. 116,3)? Nie da się więc dawać darów za słowo Pana Ewangelii, które są równoznaczne z otrzymaną od niej łaską. Jeden dar jest godny – zachowania tego, co zostało dane, ten, który dał ci skarb, nie żąda nagrody za to, co zostało dane, ale godnego zachowania tego, co zostało dane. Jego, z podległego mu przesłania do biskupów, czyli z kan. 90 Myślą, że nie grzeszą, bo nie przyjmują święceń przed święceniami, ale po nich. Ale ilekroć to bierzesz, nadal oznacza to, że to bierzesz. Dlatego proszę Cię, zostaw ten dochód, a raczej to wejście do Gehenny, a bezczeszcząc swoje ręce takimi zyskami, nie stań się niegodnym sprawowania sakramentów świętych. Z życia św. Jana Chryzostoma Sprawca naszego długiego przemówienia, oskarżyciel sześciu innych biskupów Euzebiusz, zwrócił się do wszystkich biskupów z prośbą o przyjęcie go do komunii. Część biskupów sprzeciwiała się temu, by nie uznać go za oszczercę. Na to błagając, powiedział: "Ponieważ sprawa była szeroko badana przez dwa lata i udzielono ułaskawienia świadkom, proszę o miłość do Boga, abym mógł dzisiaj natychmiast przedstawić świadków. Przecież chociaż biskup zmarł. Antonin, który wziął złoto i wyświęcił je, ale ci, którzy je dali i ci, którzy zostali wyświęceni, żyją przy życiu. " Obecna Rada uznała, że ​​sprawa została rozpatrzona prawidłowo. Egzamin rozpoczyna się od zapoznania się z zapisami tego, co zostało wcześniej wyprodukowane. Weszli świadkowie i sześciu, którzy przekazali pieniądze na święcenia kapłańskie. Na początku wszystkiemu zaprzeczali. Ponieważ jednak świadkowie, zarówno świeccy, jak i starsi, na których najwyraźniej polegali, uparcie obstawali przy swoich zeznaniach, oskarżeni wprawdzie początkowo zaprzeczyli, ale gdy świadkowie zaczęli donosić, przypominając im zarówno o miejscu, jak i czasie, podając rodzaje depozytów i ich ilość, wówczas pod wpływem wyrzutów sumienia, dobrowolnie i bez większego przymusu przyznali: „Daliśmy pieniądze”. 402 i zostałem duchownym, wierząc, że taki jest rozkaz, aby zostać zwolnionym ze służby publicznej. 403. A teraz prosimy: jeśli bezbożnością jest dla nas pozostawać w służbie kościelnej, to przynajmniej niech zwróci nam darowane nam złoto, bo oddaliśmy część rzeczy naszych żon. W związku z tym Jan obiecał Soborowi: „Uwolnię ich od dworu świeckiego, błagając cesarza, a ty każesz im otrzymać to, co dali od spadkobierców Antonina”. Sobór nakazał im przyjmować złoto od spadkobierców Antonina, przyjmować komunię przy ołtarzu, ale przebywać poza kapłaństwem, aby – jeśli im przebaczycie – nie powstał żydowski lub egipski zwyczaj sprzedawania i kupowania kapłaństwa. Mówią, że niszczyciel i fałszywy patriarcha Żydów zmienia co roku lub co drugi rok przełożonych synagog w celu zbierania srebra; Jego naśladowca, patriarcha egipskich Żydów, czyni to samo, aby wypełniło się prorocze słowo: jego kapłani udzielali odpowiedzi za opłatą, a jego prorocy rzucali magię za pieniądze (Mich. 3:11). Jako dowód przytoczono tu także Zasadę IV Omni. 2, przeczytaj go na swoim miejscu oraz w poprzedniej wiadomości Giennadija. Z przesłania okręgowego patriarchy Giennadija Niech więc będzie i zostanie odrzucony, obcy wszelkiej godności i służbie kapłańskiej i poddany klątwie, każdy, kto myśli o zdobyciu łaski za pieniądze i kto obiecuje uczyć jej za pieniądze, czy to duchowny, czy laik, niezależnie od tego, czy jest w tej sprawie skazany, czy nie. Przecież niemożliwe jest, aby to, co nieprzejednane, kiedykolwiek mogło zostać pojednane, aby mamona pogodziła się z Bogiem, a ci, którzy jej służą, służyli Bogu. Do Pana należy bezsporne powiedzenie: Nie możecie służyć Bogu i mamonie (Mt 6,24). Reguła 22 VI Soboru Ekumenicznego Nakazujemy, aby biskupi i wszyscy duchowni, którzy są wyświęcani za pieniądze, a nie po próbie i wyborze ze względu na swój sposób życia, zostali usunięci ze stanowiska, podobnie jak ci, którzy ich wyświęcali. Słuchajmy tego i słuchajmy z uwagą wszystkich – nie tylko biskupów, ale także duchownych i wszystkich żyjących w całym wszechświecie. Musimy szczególnie zwracać uwagę na to, co słyszymy, aby nie odpaść. (Hebr. 2:1). Wiedząc, że nie zostaliśmy odkupieni przemijającym srebrem lub złotem z próżnego życia przekazanego nam przez naszych ojców, ale drogocenną Krwią Chrystusa, jako Baranka nieskazitelnego i niepokalanego (por. 1 Piotra 1:18-19). Naucz nas więc, najświętszy człowieku, przestrzegać przykazań Pisma Świętego, Ewangelii, Listów Apostolskich, kanonów i ojców. Bo jesteśmy posłuszni słowom ust Twoich. Wznieś się na wysokości, podnieś głos z mocą 404, postępuj swobodnie 405, głoś z odwagą, aby święcenia za pieniądze i wszystko, co z nimi wynika, spowodowane miłością do pieniędzy, niesprawiedliwością i handlem w imię haniebnego zysku, zostało zniszczone i całkowicie zniknęło. A kiedy on sam i to, co mu towarzyszy, zostanie wytępione spośród narodu wybranego, nazwanego imieniem Chrystusa i za darmo dostąpiącego odkupienia, wówczas wszelka nieczystość, która wynika z tego występku, zostanie wykorzeniona, a kapłani zakwitną jak feniks, wachlując wonią Chrystusa tych, którzy dostępują zbawienia i śpiewając zwycięską pieśń na cześć Kościoła: Pan przebaczył twoje winy (Sof. 3,15), a także uczynienie zebranych owoców słodkimi, pomnożenie ich w uczciwej starości 408 i ukazanie ich jako spadkobierców 409 błogosławionego i niepokalanego życia. A obecne przesłanie, podobnie jak przesłanie Giennadija, mówi o symonii i zaczyna się od faktu, że wiele rzeczy uczy nas, aby nie brać srebra ani złota za wyświęcenie żadnego duchownego - zarówno Ewangelii, jak i apostołów, i boskich ojców. Dlatego też biskupi dokonujący święceń, będąc sługami Ducha Świętego, a nie sprzedawcami, tak jak sami otrzymali łaskę Ducha darmo, bez pieniędzy, w podobny sposób postanowili także, że powinna być ona darmowo przekazywana innym i tym, którzy ją otrzymali od nich, i w tym poszli za Panem, który mówi: Darmo otrzymaliście, darmo dawajcie. A każdy, kto zostanie przyłapany na kupowaniu łaski za pieniądze, zostaje wydalony z kapłaństwa i chociaż tacy ludzie noszą imię księży, to tak naprawdę nie są kapłanami, bo nikt nie może jednocześnie służyć Bogu i mamonie (czyli bogactwu). I tak prorok Izajasz wzywa kapłanów, aby przemówili do serca Jerozolimy, a Bóg przez Ezechiela grozi, że zażąda krwi ludzkiej z rąk strażnika, jeśli ten, widząc nadchodzącego wroga, nie powiadomi o tym ludu, aby ostrzec. Dlatego my, bojąc się potępienia za milczenie, ujawniamy ten grzech wszystkim biskupom, aby przed nim przestrzec i abyśmy mogli wraz z apostołem powiedzieć, że jesteśmy czyści od krwi tych, którzy przekraczają Boskie zasady i wyświęcają lub przyjmują święcenia za pieniądze, będąc jednocześnie apostołem. Piotr zesłał na zatracenie Szymona Maga, który jako pierwszy dopuścił się tego grzechu. Następnie święty zwraca się do papieża i mówi mu, że niegodziwa herezja Simonitów 410 jest gorsza od herezji Doukhobora Macedoniusza i jego naśladowców, ponieważ nazwali Ducha Świętego stworzeniem i sługą Ojca, a Simonici uczynili Ducha Świętego swoim niewolnikiem. Przecież jak każdy właściciel sprzedaje to, co ma, jak chce, czy to niewolnika, czy coś innego, i jak ten, kto kupuje rzecz, kupuje ją za pieniądze i staje się panem i właścicielem tego, co kupił, tak Simonici znieważają Ducha Świętego i jak niewolnik sprzedają Go i kupują, bluźniąc jak ci, którzy bluźnili Chrystusowi i mówili, że On mocą Belzebuba, księcia demonów, wypędza demony z ludzi. Albo lepiej mówiąc, porównuje się ich do zdrajcy Judasza, który za srebrniki sprzedał Chrystusa Żydom, bo sprzedają też Ducha Świętego, Współistotnego, który jako Bóg ma jedną naturę z Chrystusem. Jeśli łaska Ducha Świętego nie jest na sprzedaż (a jest oczywiście jasne, że nigdy nie jest na sprzedaż), to nie ulega wątpliwości, że łaska kapłaństwa nie pozostaje u tych, którzy ją kupują, w ogóle jej nie otrzymali i nie mają. Niech pamiętają słowa apostoła. Piotr do Szymona: Nie masz w tym żadnego udziału ani udziału (Dz 8,21). Rzeczywiście, gdyby kapłaństwo było na sprzedaż, wówczas pobożne i cnotliwe zachowanie oraz życie w czystości i cnocie, które jest wymagane od osób przygotowujących się do święceń, stałyby się zbędne i niepotrzebne dla tych, którzy je kupują. Życzenie apostoła byłoby zbędne i niepotrzebne. Pawła, aby biskup był nienaganny, czysty, uczciwy, wstrzemięźliwy, trzeźwy, nauczający, zdolny zachęcać innych do poznania Boga i potępiać tych, którzy się sprzeciwiają, bo ci, którzy sprzedają i kupują kapłaństwo za pieniądze, nie liczą tego wszystkiego na nic. Ponadto święty przytacza dowody wskazujące, że ten, kto otrzymuje lub daje srebro przed lub po święceniach, jest obcy kapłaństwu. Co więcej, istnieją dowody z zasad Wasilija Wielkiego. 90, IV Omni. 2, z przesłania Giennadija, z VI Omni. 22 nie wymagają naszej interpretacji, gdyż już je wyjaśniliśmy, każdy na swoim miejscu, gdzie można je zobaczyć. Pokrótce zinterpretujemy inne dowody, które święty cytuje z Pisma Świętego, ze słów Bazylego i z życia Chryzostoma. Dowody z Dziejów Apostolskich mówią, że Szymon Mag przyniósł apostołom pieniądze, prosząc ich, aby dali mu moc, aby ktokolwiek, na kogo położy rękę, otrzymał Ducha Świętego. I Piotr mu powiedział, że jego pieniądze powinny zginąć wraz z nim, ponieważ postanowił za nie kupić dar Boży i nakazał mu żałować za to zło itp. Dowody z Księgi Królewskiej mówią, że Jeroboam, sługa Salomona (który zdobył dziesięć pokoleń i panował w Samarii), mianował kapłanów na wyżynach, a każdy, kto chciał, napełnił jego rękę (tj. prawdopodobnie dał mu pieniądze) i został kapłanem na wyżynach itp. 411 Dowody z 2 Księgi Królewskiej mówią, że po tym, jak Naaman, według słów Elizeusza, został oczyszczony w Jordanie, wrócił z całym wojskiem do proroka i chciał dać mu dary, zmuszając go do ich przyjęcia, ale Elizeusz się nie zgodził. Wtedy sługa Elizeusza, Gechazi, widząc, że Elizeusz nic nie wziął, potajemnie pobiegł za Naamanem i poprosił o prezenty. Naaman dał mu dwa talenty srebra za dwa worki i dwie zmiany odzieży. Kiedy Gehazi wrócił, Elizeusz oskarżył go o branie pieniędzy na zakup sadów, drzew oliwnych, winnic, owiec i wołów, sług i sług, i powiedział, że trąd Naamana spadnie na niego i na wszystkich jego potomków. I natychmiast Gehazi zbladł od trądu jak śnieg 412. Świadectwo, które święty przytacza z interpretacji Bazylego Wielkiego w rozdziale 8. księgi proroka Izajasza mówią, co następuje. Prawo, które Bóg dał, aby pomagać ludziom, nie jest podobne do słów czarowników, aby dać pieniądze na jego zakup (tak jak ludzie zwiedzeni przez czarowników kupują słowa, przez co ci ludzie są naprawdę godni pośmiewiska: nie tylko dają się oszukać, ale także płacą za to kłamstwo), ponieważ łaska Boża nie jest na sprzedaż. Pan powiedział: Darmo otrzymaliście, darmo dawajcie. Czy widzisz, jak Piotr rozgniewał się na Szymona i rzekł do niego: „Niech twoje srebro zginie razem z tobą, ponieważ zdecydowałeś, że dar Boży można kupić za pieniądze”? Zatem słowa Ewangelii nie są tożsame ze słowami czarowników, bo jaką godną cenę można za nie dać? Słuchajcie, jak Dawid jest zakłopotany, nie ma czym mógłby odwdzięczyć się Bogu za Jego dobre uczynki, bo żaden dar nie jest godny łaski Bożej. Tylko jeden dar jest godny – jeśli ktoś zachowa dany mu dar, gdyż Ten, który dał ci skarb, nie żąda od ciebie nagrody, ale zachowania tego, co zostało mu dane. Dlatego boski Chryzostom i Sobór podjęli decyzję, że spadkobiercy Antonina zwrócą pieniądze, a wyświęceni biskupi przyjęli komunię na świętym ołtarzu, ale zostali pozbawieni kapłaństwa, tak że w przeciwnym razie, gdyby ci biskupi mogli pełnić obowiązki, w Kościele Bożym nie powstałby żydowski lub egipski zwyczaj sprzedawania i kupowania kapłaństwa. Fałszywy patriarcha i chakham Żydów co roku zmienia przywódców synagogi, aby otrzymać pieniądze; To samo czyni patriarcha Egipcjan, naśladując Żydów, tak że powstało proroctwo, które mówi: „Kapłani w niej [Jerozolimie] byli odpowiedzialni za pieniądze, a prorocy za pieniądze dokonywali czarów”. Powiedziawszy to, boski Tarazjusz dodaje następujący wniosek. All of us, bishops and clergy, as well as everyone living throughout the universe, must listen to this, keep what we hear and, at the call of St. Paul, heed this so as not to perish. A papież Adrian św. Tarazjusz zachęca słowami proroka. Isaiah to ascend to heights and raise his voice in order to destroy ordination for money and everything that follows it, which is done out of the love of money and for the sake of shameful gain, and to root out this evil and its vicious shoots in the people of Christ, who freely received liberation by the blood of Christ. Wtedy kapłani rozkwitną jak feniks, otulając zbawiających chrześcijan wonią Chrystusa i proroka. Sofoniasz, mówiąc do Kościoła: Pan odpuścił twoje winy, zachwyci ludzi, którzy zbierają duchowe owoce i ukaże ich jako dziedziców nieśmiertelnego i błogosławionego życia. Dozyteusz. Dwanaście książek. s. 631. Jednak pomimo tego, że Tarazjusz został zmuszony do zostania patriarchą, początkowo nie chciał poddać się przymusowi, wskazując po pierwsze na wielkość godności biskupa, po drugie na fakt, że był człowiekiem świeckim i dlatego się bał, po trzecie na fakt, że Kościół w Konstantynopolu został wyklęty przez heretyckich ikonoklastów (tamże). Zobacz: prawo grecko-rzymskie. s. 300. Zwróćmy uwagę, że boski Tarazjusz potępia symonię nie tylko w tym liście, ale także w liście, który wysyła do Jana, prezbitera, opata i pustelnika. Przesłanie to znajdujemy w Synodikonie (t. 2, s. 899). Mówi, że biskup, prezbiter i diakon, którzy zostaną skazani za przeniesienie lub otrzymanie kapłaństwa za pieniądze, zostaną pozbawieni kapłaństwa i że jest to wymysł Kajfasza i Szymona. W tym przesłaniu św. Tarazjusz wskazuje także, że ten, kto wyświęcił święcenia kapłańskie lub został wyświęcony za pieniądze, jeśli okaże skruchę, zostanie przyjęty przez Boga ze względu na swoją pokutę, ale nie może pełnić kapłaństwa, lecz jest obcy kapłaństwu i jest go pozbawiony, gdyż nie jest bez winy, zgodnie ze słowem Apostoła (por. 1 Tm 3,2). W innych wykazach dodano: „jak również niektóre żony”. W innych wykazach dodaje się: „wyznajemy”. W tomie 2 Synodikonu napisano tak: „abyśmy mogli uwolnić się od publicznego sądu”. Na innych listach: „długoterminowe”. Należy pamiętać, że ze względu na nadmierne zło symonii Ojciec Święty nazywa ją herezją, podobnie jak papież Grzegorz i Gennadiusz z Konstantynopola. Fragment ten cytuje boski Chryzostom (Rozprawa 11 o Liście do Efezjan w t. 3, s. 823), mówiąc: „Jeśli każdemu, zgodnie ze starożytnym powiedzeniem, wolno napełnić ręce swoje i zostać kapłanem, to niech wszyscy przyjdą, bo na próżno buduje się ten ołtarz” (Ioan. Chrysost. Hom. in Eph. 11.5 // PG 62, 86.). A Teodoret, interpretując te słowa, mówi: "Jak należy rozumieć to, co zostało powiedziane: kto chciał, napełniał mu rękę (tak w tłumaczeniu cerkiewno-słowiańskim, co jest bardziej zgodne z dalszą interpretacją.) Znaczenie tego wyjaśniają następujące słowa: i stał się kapłanem wysokości, to znaczy dokonywał czynności sakralnych i własnymi rękami ofiarowywał kadzidło" (Theod. Sur. Quaest. in III Reg. 44 // PG 80, 713D-716A.) (Łańcuch tłumaczy Okteuchu. Vol. 2. s. 735).