Pidalion. Reguły Kościoła prawosławnego z interpretacjami. Tom 3. Regulamin Rad Lokalnych

„Pidalion” ukazał się po raz pierwszy w Lipsku w roku 1800. Jest to miarodajny zbiór regulaminów Soborów Ekumenicznych i Lokalnych oraz świętych ojców, wraz z komentarzami. Tom III zawiera 330 regulaminów Rad Lokalnych, a mianowicie: 17 przepisów Soboru Podwójnego, 3 – Sobór Konstantynopolitański w kościele Hagia Sophia w 879 r., 1 – Sobór Kartagiński w 256 r., 25 – Sobór w Ancyrze, 15 – Sobór Neocezarejski, 21 – Sobór w Gangrze, 25 – Sobór w Antiochii, 60 – Sobór Laodycea, 20 – Sobór Sardycki, 2 – Sobór w Konstantynopolu 394, 141 – Sobór w Kartaginie 419. Kompilatorami „Pidalionu” byli św. Nikodem Svyatogorets i Hieromonk Agapius Starszy. Przyświecał im cel publicznego udostępnienia przepisów kościelnych. Tekstowi kanonów towarzyszy obszerna interpretacja. Każdy rozdział księgi poprzedzony jest wprowadzeniem w formie krótkiego tła historycznego dotyczącego Soboru, czyli Ojca Kościoła. Tekst opatrzony jest komentarzem historycznym, teologicznym i kanonicznym. Do każdej reguły dołączony jest wykaz równoległych fragmentów, interpretacji i uwag. Dla niektórych zasad podana jest także zgoda z innymi przepisami. Część kanonistów uważa Pidalion za najdoskonalszy zbiór prawa cerkiewnego, choć status kanoniczny Pidalionu nie jest do końca pewny. Dzieło to wpłynęło na oficjalny zbiór kanoników Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego - „Księgę zasad” (1839). Wyraziło się to przede wszystkim w przedstawieniu i podziale regulaminu Soboru Kartagińskiego. „Pidalion” stał się głównym źródłem wzbogacenia „Księgi Reguł” o cytaty patrystyczne, a interpretacja św. Nikodema znacznie przewyższa objętość cytatów z innych źródeł. W przeciwieństwie do „Pidalionu” „Księga Zasad” nie zawierała zasad świętych Jana IV Szybszego i Nicefora I, patriarchów Konstantynopola. W prezentowanym wydaniu teksty regulaminów podane są w języku rosyjskim. *Tytuł dzieła w języku greckim to Πηδάλιον. Zobacz naszą stronę internetową Prawo kościelne: kanony (przepisy) Tom 1 * Tom 2 * Tom 3 * Tom 4 Na chwałę Ojca, Syna i Ducha Świętego, Jedynego Boga Pidalion duchowego statku Jedynego Świętego Katolickiego i Apostolskiego Kościoła Prawosławnego, czyli wszystkich świętych i Boskich Reguł świętych, wszechprawomocnych apostołów, świętych Soborów Ekumenicznych i Lokalnych oraz poszczególnych boskich ojców, w interpretacji Hieromonka Agapiusa i mnicha Nikodema Zalecane do publikacji przez Radę Wydawniczą Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego ΠΑΤΡΟΣ ΥΙΟΥ ΚΑΙ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΜΙΑΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΣΊΌΛΙΚΗΣ ΑΠΑΝΤΕΣ ΟΙ ΙΕΡΟΙ ΚΑΙ ΘΕΙΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΩΝ ΑΠΩΝ ΠΑΝΕΥΦΗΜΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΩΝ ΤΕ ΚΑΙ ΧΑΡΙΝ ΑΞΙΟΠΙΣΤΙΑΣ ΕΚΤΙΘΕΜΕΝΟΙ ΔΙΑ ΔΕ ΤΗΣ ΚΑΘ' ΗΜΑΣ ΚΟΙΝΟΤΕΡΑΣ ΔΙΑΛΕΚΤΟΥ ΠΡΟΣ ΚΑΤΑ-ΛΗΨΙΝ ΤΩΝ ΑΠΛΟΥΣΤΕΡΩΝ ΕΡΜΗΝΕΥΟΜΕΝΟΙ ΑΓΑΠΙΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ και ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ ΚΑΙ ΜΕΤ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑΣ ΑΝΑΚΡΙΘΕΝΤΕΣ ΚΑΙ ΔΙΟΡΘΟΘΕΝΤΕΣ ΨΗΦΩ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟΤ ΚΑΙ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΚΑΙ ΑΓΙΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΤΟ ΙΙΡΩΤΟΝ ΤΥΠΟΙΣ ΕΚΔΟΘΕΝΤΕΣ ΑΔΕΙΑ ΜΕΝ ΚΑΙ ΠΡΟΤΡΟΠΗ ΚΑΙ ΕΠΙΤΑΓΗ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΛΤΟΥ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΕΥΝΟΔΟΥ ΕΠΙΣΤΑΣΙΑ ΤΟΥ ΕΝ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΙΣ ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΥ ΑΘ. ΤΟΥ ΕΚ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΝΤΝ ΤΟ ΔΩΔΕΚΑΤΟΝ ΕΠΑΝΕΚΔΙΔΟΜΕΝΟΙ ΒΑΣΕΙ ΤΗΣ ΤΡΙΤΗΣ ΕΚΔΟΣΕΩΣ ΤΗΣ ΓΕΝΟΜΕΝΗΣ ΥΠΟ ΣΕΡΓΙΟΥ Χ. ΡΑΦΤΑΝΗ ΕΝ ΖΑΚΥΝΘΟ ΚΑΤΑ ΤΟ 1864. ΕΝ ΤΗ ΠΑΡΟΥΣΗ ΕΚΔΟΣΕΙ ΥΘΙΣΤΑΤΑΙ ΟΡΘΗ ΑΝΑΡΙΘΜΗΣΙΣ ΙΕΡΩΝ ΚΑΝΟΝΩΝ ΤΙΝΩΝ ΩΣΑΥΤΟΣ ΥΦΙΣΤΑΤΑΙ ΠΡΟΣΘΗΚΗ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑΤΟΣ ΕΞ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΙΩΛΝΝΟΥ ΚΑΙ ΕΡΩΤΑΠΟΚΡΙΣΕΩΝ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟΥ ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΚΩΝ/ΠΟΛΕΩΣ ΤΟΥ ΟΜΟΛΟΓΗΤΟΥ ΤΗΣ ΔΙΑ ΔΩΔΕΚΑΊΉΝ ΦΟΡΑΝ ΕΡΧΟΜΕΝΗΣ ΕΙΣ ΦΩΣ ΕΚΔΟΣΕΩΣ ΤΑΥΤΗΣ ΩΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΛΗΡΟΥΣ ΚΑΙ ΟΡΘΗΣ ΟΠΟΥ ΕΧΡΕΙΑΣΘΗ ΑΡΙΘΜΗΣΕΩΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΡΟΣΘΗΚΩΝ ΕΠΕΜΕΛΗΘΗ Ο ΕΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΟΡΙΝΘΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ Κ. ΚΑΡΑΝΙΚΟΛΑΣ. „Pidalion”, przetłumaczony z greckiego jako „hełm”, to zbiór przepisów Kościoła prawosławnego z interpretacjami św. Nikodema Świętej Góry, jednego z najwybitniejszych teologów i nauczycieli Kościoła. Pracując pod koniec XVIII w. nad opracowaniem nowego zbioru kanonicznego, św. Nikodem przeprowadził wiele badań i wybrał ważny i wiarygodny materiał, mając na celu przywrócenie dawnego znaczenia bizantyjskiego prawa kanonicznego. „Pidalion” św. Nikodema jest owocem twórczej i niesłabnącej miłości do Tradycji. Świat prawosławny bada Pidalion jako źródło prawdziwego nauczania Kościoła. Książka stała się powszechna - do tej pory grecki oryginał „Pidalionu” doczekał się 18 wydań i przedruków. Opublikowano po raz pierwszy w języku rosyjskim. Tom trzeci zawiera regulaminy świętych Soborów Lokalnych.