ORTHODOX HOUSE
⛪ ყველა ეკლესია
შესვლა
🎧ცოცხალი მუსიკა ☾
☦ დღეს კვირა, 1 ნოემბერი / 19 ოქტომბერი (ძველი სტილით) 🍽 მარხვა არ არის იულიუსის კალენდარი ⇄
წინასწარმეტყველი იოელი · რელიქვიები ვენ. იოანე რილელი

О святом Поместном соборе, собранном вновь в Константинополе

ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ეს წმინდა საადგილმამულო კრება შედგა კონსტანტინოპოლში, წმინდა მეორე მსოფლიო კრების შემდეგ 394 წელს, არკადიუსისა და ჰონორიუსის მეფობის დროს, როგორც ნათქვამია დოსითეუსში და მილიასის მიერ შედგენილ „სინოდიკონში“. კრებას ესწრებოდა სამი პატრიარქი: ნექტარიოსი კონსტანტინოპოლი, თეოფილე ალექსანდრიელი და ფლავიანე ანტიოქიელი, აგრეთვე სახელით ცნობილი 17 ეპისკოპოსი და სხვადასხვა ეპისკოპოსი, რომელთა სახელები უცნობია, მთელი სამღვდელოებით. ისინი ისხდნენ დიდი ეკლესიის ბაპტისტერში. ამ შეხვედრის მიზეზი იყო ორი ეპისკოპოსის, აგაპიუსისა და ვაგადიუსის შემთხვევა, რომლებიც ერთდროულად ცდილობდნენ ეპისკოპოსობას ვოსტრას საეპისკოპოსო რეგიონში, კერძოდ, ის ფაქტი, რომ ვაგადიუსი უკვე გადაყენებული იყო, მაგრამ მხოლოდ ორი ეპისკოპოსის მიერ, რომლებიც იმ დროს, კრების დროს, უკვე გარდაცვლილი იყო. ამ შემთხვევაში, საბჭომ შეადგინა ეს ორი წესი, რომელიც აუცილებელია ეკლესიის დეკანოზისთვის და წესრიგისთვის. ისინი ირიბად დამტკიცდა IV ომნიბუსის წესებით. 1 და VII ომნი. 1 და პირდაპირ – VI Omni. 2 (ეს არის ის კრება, რომლის შესახებაც VI მსოფლიო წესდება. 2-ში ნათქვამია: „უფრო მეტიც, კიდევ ერთხელ შეიკრიბნენ მამები ამ ღმრთის გადარჩენილ და მეფურ ქალაქში, ნექტარიოსის, ამ მეფობის ქალაქის წინამძღოლისა და თეოფილოსის, ალექსანდრიის მთავარეპისკოპოსის ქვეშ“). ამ განცხადების გამო, ამ კრების წესები გარკვეულწილად იღებს მსოფლიო კრების წესების ძალას. წინამდებარე საბჭოს მასალები, სახელწოდებით „შენიშვნები კონსტანტინოპოლში აგაპიუსსა და ვაგადიუსთან დაკავშირებული აქტების შესახებ, რომელთაგან თითოეული კამათობდა ვოსტრიის საეპისკოპოსო რეგიონზე“, არასწორად არის განთავსებული პანდექტებში კართაგენის კრების მასალების შემდეგ. მაშასადამე, აქვე დავაყენეთ ეს საბჭო კართაგენის საბჭოს წინაშე, მისი ჩატარების დროის შესაბამისად, ისევე როგორც სხვა ადგილობრივ საბჭოებთან. კონსტანტინოპოლში შეკრებილი წმიდა ადგილობრივი საბჭოს 2 წესი განმარტებებით ნიკეის კრების შემდეგ ჩვენ ვადგენთ, რომ ეპისკოპოსი არ შეიძლება ხელდასხმული იყოს ორი ეპისკოპოსის მიერ. წმიდა პირველი მსოფლიო კრების შემდეგ, მოციქულის წესის მეორე დებულების შემდეგ. 1, მე-4 კანონში ადგენს, რომ სულ მცირე სამი ეპისკოპოსი უნდა შეიკრიბოს და აკურთხოს ეპისკოპოსი, შემდეგ ეს წმინდა კრება ადგენს, რომ ეპისკოპოსებმა, თუ მათგან მხოლოდ ორია, არ აკურთხოს ეპისკოპოსი. ჩვენ განვსაზღვრავთ, რომ ამიერიდან დამნაშავედ ცნობილი ეპისკოპოსი გადადგებოდა არა სამი ან, განსაკუთრებით, ორი ეპისკოპოსის, არამედ უფრო დიდი კრების და, თუ შესაძლებელია, მიტროპოლიტის რეგიონის ყველა ეპისკოპოსის გადაწყვეტილებით, როგორც ეს დადგენილია სამოციქულო კანონებით; რათა ბევრის გადაწყვეტილება და ბრალდებულის თანდასწრებით უფრო საფუძვლიანად დაადასტურებს ამოფრქვევის ღირსის განაჩენს. ვინაიდან, როგორც ზემოთ ვთქვით, ბპ. ვაგადიუსი უკანონოდ გადააყენეს მხოლოდ ორმა ეპისკოპოსმა, ეს კრება აუქმებს ამას და ამბობს, რომ ამიერიდან დამნაშავე ეპისკოპოსი უნდა გადააყენოს არა ორმა ეპისკოპოსმა და არა სამმა, არამედ უფრო დიდი რაოდენობის კრებით და თუ შესაძლებელია, თუნდაც მიტროპოლიტის რეგიონის ყველა ეპისკოპოსმა, მოციქულის განმარტებით. 74. რათა მრავალის გადაწყვეტილების წყალობით ასეთი ეპისკოპოსის განდევნა უფრო გამართლებული ყოფილიყო. ეს ეპისკოპოსი სასამართლო პროცესზე უნდა იყოს და მისი არყოფნის შემთხვევაში განაჩენი არ არის გამოტანილი.
🔑შესვლა 📖ლოცვანი 🕊ცოცხალი ლოცვა 📨გააგზავნეთ სიახლე 👥მეგობრები 💬ჯგუფები ⛪ჩემი მრევლი 🕯ვირტუალური ტაძარი 🙏შეთანხმებული ლოცვები 🗓კალენდარი ☦წმინდანთა ცხოვრება ✏️კატეხიზაცია 📚ბიბლიოთეკა 🌍მართლმადიდებელი სამყაროს მიმოხილვა 🎧ცოცხალი მუსიკა ⚖კანონები 📜წმინდა წერილი 🧭მართლმადიდებლობის რუკა ✅შეამოწმე თავი 🔔შეტყობინებები ➕ჩემი გამოწერები 🛍მაღაზია 💬მხარდაჭერა