Точная копия подлинного послания Патриарха Константинопольского Неофита VII

Krishti është Vetë e Vërteta, që do të thotë se kushdo që kundërshton të vërtetën kundërshton Vetë Krishtin. Prandaj, e konsiderojmë detyrën tonë t'i sigurojmë lexuesit të vërtetën e padiskutueshme të këtij libri. Gjatë patriarkanës sonë të parë, Agapius më i ditur i Peloponezit na e solli këtë përmbledhje rregullash të botuar tashmë, me synimin që, pas shqyrtimit dhe verifikimit, të botohej në shtyp për të mirën e përbashkët të ortodoksëve. Këtë libër ua dorëzuam peshkopëve më të nderuar që ishin atëherë në Kostandinopojë dhe ishin ulur në Sinod. Të gjithë shprehën miratimin e tyre dhe vetëm Patriarku i Konstandinopojës i ndjerë i bekuar, e më pas Mitropoliti. Derksky, z. Gerasim, dhe bashkë me të Meletius, ish Mitropoliti. Larissky, megjithëse pranuan ta shqyrtonin librin, kundërshtoi botimin e tij, duke vënë në dukje se tekstet kanonike të Kishës nuk duhet të botoheshin në dialekt të thjeshtë, në mënyrë që rregullat e shenjta të mos bëhen të njohura për turmën. Kur kundërshtuam, duke thënë se në këtë rast nuk ishte e nevojshme të botoheshin që në fillim rregullat e shenjta në greqisht, sepse në atë kohë ishte bisedore edhe për artizanët e vrazhdë, atëherë pas një kundërshtimi të tillë fjala e tyre doli e zbrazët dhe e pafuqishme. Më pas, me vendimin tonë, me pëlqimin e të gjithë ipeshkvijve të shenjtë, u vendos në pajtim me shqyrtimin e këtij libri, për çka iu dorëzua didaskalit dhe priftit më të ditur të Kishës së Madhe të Krishtit, zotit Dorotheus, si njohës i rregullave të shenjta, i dalluar për gjerësinë e njohurive dhe virtyteve të tij. Pasi shqyrtoi librin që i kishte dorëzuar, ai na e dorëzoi menjëherë, duke vënë në dukje se nuk kishte asgjë të keqe, përveç disa gabimeve që mund të korrigjoheshin lehtësisht nga përkthyesit e rregullave. Megjithatë, ai na bindi, për sigurinë e plotë të Kishës, t'ia dërgojmë këtë libër didaskalit më të ditur, zotit Athanasius nga Paria, që jetonte në Kios, dhe ish-mitropolitit të Korinthit, Hirësisë së Tij Makarios, që po ashtu qëndronte atje. Pasi u dërguam librin, morëm një dëshmi të mirë për të nga ata. Më pas vendosëm t'ua dërgojmë përkthyesve në Malin e Shenjtë që ta rishkruajnë dhe ta korrigjojnë me shpenzimet tona, gjë që e bëmë, duke synuar ta botonim këtë libër në shtyp, përsëri me shpenzimet tona. Por ndërkohë, për shkak të abdikimit të Fronit Ekumenik, ne u privuam nga një shpërblim i tillë shpërblyes dhe për këtë arsye Etërit e nderuar të Malit të Shenjtë dhe shumë të tjerë që jetojnë jashtë kufijve të tij botuan një libër për dhurime. Meqenëse Theodoreti, i cili mbikëqyri botimin e librit, pa pëlqimin e përkthyesve dhe njerëzve të besueshëm që e rishikuan librin në emër të Kishës, bëri shtesat e veta në të, me shumë absurditete, këto shtesa u pikturuan me të drejtë, në mënyrë që e rreme, e përzier me të vërtetën, të mos shkatërronte fisnikërinë e këtij libri dhe të mos priste që të dëmtonte atë fizik dhe në vend të leximit. mendore. Arsyet për këtë janë si më poshtë: 1. Në këto shtesa, Theodoreti thotë se Zoti ynë Jezu Krisht u ringjall prej së vdekurish të shtunën. 2. Ai thotë se njeriu duhet të gjunjëzohet të dielën dhe vetë ditën e Zotit të Rrëshajëve. 3. Ai thotë se e shtuna ka të njëjtat dobi si e diela, pasi është edhe imazh i ringjalljes. 4. Duke përdorur disa teknika sofiste, Theodoreti rifillon mosmarrëveshjet e kahershme që u zhvilluan në Malin e Shenjtë në lidhje me përkujtimin e të vdekurve, por që tani janë qetësuar nga hiri i Krishtit; ndërsa Kisha e Shenjtë e Krishtit, duke u kujdesur për paqen e përgjithshme midis murgjve, në tre letra konciliore, nën kërcënimin e mallkimeve të tmerrshme, ndalonte askënd të fliste ose të shkruante për këtë. 5. Theodoreti dënon të gjitha statutet e Malit të Shenjtë si të papajtueshme me Kartën e përgjithshme dhe ato që e kundërshtojnë atë, megjithëse nuk e kundërshtojnë atë, por përkundrazi sqarojnë dhe parashtrojnë më hollësisht përshkrimet e paqarta dhe të shprehura shkurt të Kartës së përgjithshme. 6. Në këto shtesa, Teodoreti përgjithësisht kundërshton rregullat e Koncilit të Shenjtë Ekumenik dhe Vendor dhe Traditën e Kishës së Krishtit. 7. Më në fund, ky burrë i guximshëm guxoi të shkruante në këtë libër, ku flasim për Antikrishtin, një fjalë kaq të tmerrshme dhe të guximshme, saqë kishim frikë jo vetëm ta shkruanim, por edhe ta thoshim me zë të lartë - ishte kaq e rrezikshme dhe jashtëzakonisht absurde. Këto shtesa janë në faqet e mëposhtme të librit: 96, 104, 141, 167, 183, 184, 203, 204, 212, 300, 383, 399, 449, 502, 504, 533, 4948, 533, 4948. dëshiron të heqë shtesat e rreme të përmendura prej tij dhe të korrigjojë librin tuaj, le t'i gjejë ato në faqet e mësipërme. Për hir të gjithë kësaj, ky mesazh u shkrua, u vulos me nënshkrimin tonë patriarkal, si dhe për t'i dhënë një vlerësim të favorshëm këtij libri për përfitimin e përgjithshëm. Hiri i Zotit qoftë mbi të gjithë lexuesit e sinqertë. † Ish Patriarku i Kostandinopojës Neofit