Точная копия подлинного послания Патриарха Константинопольского Неофита VII

Chrystus jest samą prawdą, co oznacza, że ​​kto sprzeciwia się prawdzie, sprzeciwia się samemu Chrystusowi. Dlatego też uważamy za swój obowiązek zapewnienie czytelników o niepodważalnej prawdzie tej książki. Za naszego pierwszego patriarchatu najbardziej uczony Agapius z Peloponezu przyniósł nam ten obecnie opublikowany zbiór przepisów, mając na celu, aby po zbadaniu i weryfikacji został on opublikowany drukiem dla wspólnego dobra prawosławnych. Przekazaliśmy tę księgę najprzewielebniejszym biskupom, którzy przebywali wówczas w Konstantynopolu i zasiadali na Synodzie. Swoją aprobatę wyrazili wszyscy, a jedynie błogosławiony zmarły patriarcha Konstantynopola, a następnie metropolita. Derksky, pan Gerasim, a wraz z nim Meletius, były metropolita. Larissky, choć zgodzili się rozważyć książkę, sprzeciwił się jej publikacji, wskazując, że teksty kanoniczne Kościoła nie powinny być publikowane w prostym dialekcie, aby święte zasady nie stały się znane tłumowi. Kiedy sprzeciwiliśmy się, twierdząc, że w tym przypadku nie trzeba od początku publikować świętych reguł w języku greckim, bo w tamtym czasie było to potoczne nawet dla niegrzecznych rzemieślników, to po takim sprzeciwie ich słowo okazało się puste i bezsilne. Następnie naszą decyzją, za zgodą wszystkich świętych biskupów, postanowiono pojednawczo zbadać tę księgę i w tym celu została ona przedstawiona najuczonemu didaskalowi i kapłanowi Wielkiego Kościoła Chrystusowego, panu Dorotheusowi, jako znawca świętych reguł, wyróżniający się rozległą wiedzą i cnotami. Po zapoznaniu się z otrzymaną księgą natychmiast przekazał ją nam, zauważając, że nie zawiera ona niczego złego poza kilkoma błędami, które tłumacze przepisów z łatwością mogli poprawić. Namówił nas jednak, dla całkowitego zapewnienia Kościoła, abyśmy wysłali tę książkę do najbardziej uczonego dydaskala, pana Atanazego z Paria, który mieszkał na Chios, i do byłego metropolity Koryntu, Jego Eminencji Makariosa, który również tam przebywał. Po wysłaniu im książki otrzymaliśmy od nich dobre świadectwo na jej temat. Następnie postanowiliśmy wysłać ją do tłumaczy na Świętej Górze, aby na nasz koszt przepisali ją i poprawili, co też uczyniliśmy, zamierzając opublikować tę książkę drukiem, ponownie na nasz koszt. Tymczasem jednak w związku z abdykacją Tronu Ekumenicznego zostaliśmy pozbawieni tak satysfakcjonującej nagrody, dlatego Najprzewielebniejsi Ojcowie Świętej Góry i wielu innych żyjących poza jej granicami wydali księgę za datki. Ponieważ Teodoret, który nadzorował publikację książki, bez zgody tłumaczy i godnych zaufania ludzi recenzujących księgę w imieniu Kościoła, sam ją dodał, zawierając wiele absurdów, słusznie zamalowano te dodatki, aby fałsz zmieszany z prawdą nie zniszczył szlachetności tej księgi i aby wbrew oczekiwaniom, zamiast przynieść pożytek, nie wyrządził czytelnikom szkody – fizycznej i psychicznej. Przyczyny tego są następujące: 1. W tych uzupełnieniach Teodoret mówi, że nasz Pan Jezus Chrystus zmartwychwstał w sobotę. 2. Mówi, że w niedzielę i w dzień Pięćdziesiątnicy należy klękać. 3. Mówi, że sobota ma takie same korzyści jak niedziela, ponieważ jest także obrazem zmartwychwstania. 4. Teodoret, posługując się pewnymi sofistycznymi technikami, powraca do długotrwałych sporów, jakie toczyły się na Świętej Górze w sprawie upamiętniania zmarłych, ale które dzięki łasce Chrystusa zostały już ucichnięte; zaś Święty Kościół Chrystusowy, dbając o powszechny pokój wśród mnichów, w trzech soborowych listach pod groźbą straszliwych przekleństw zakazał komukolwiek o tym mówić i pisać. 5. Teodoret potępia wszystkie statuty Świętej Góry jako niezgodne z nimi ogólnej Karty i te, które są z nią sprzeczne, choć nie są z nią sprzeczne, a raczej wyjaśniają i szczegółowo określają niejasne i zwięźle sformułowane postanowienia Karty ogólnej. 6. Teodoret w tych uzupełnieniach zasadniczo zaprzecza regułom świętych Soborów Ekumenicznych i Lokalnych oraz Tradycji Kościoła Chrystusowego. 7. Wreszcie ten odważny człowiek odważył się napisać w tej książce, gdzie mowa o Antychryście, słowo tak straszne i odważne, że baliśmy się nie tylko napisać je na piśmie, ale także wypowiedzieć je na głos - było to tak niebezpieczne i skrajnie absurdalne. Dodatki te znajdują się na następujących stronach księgi: 96, 104, 141, 167, 183, 184, 203, 204, 212, 300, 383, 399, 449, 502, 504, 533, 548, 549. A jeśli ktoś, kto kupił tę księgę kanoniczną gdzie indziej, chce usunąć ww. fałszywe dodatki z niego i popraw swoją książkę, pozwól mu znaleźć je na powyższych stronach. Ze względu na to wszystko napisano to przesłanie, opieczętowano naszym patriarchalnym podpisem, a także po to, aby dać pozytywną recenzję tej książki dla ogólnego dobra. Niech łaska Boża spłynie na wszystkich szczerych czytelników. † Były patriarcha Konstantynopola, neofita